ج2.
تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير
جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي
سنة الولادة 508هـ/ سنة الوفاة 597هـ
ابن
عباس شييم بن بيتان يروى عن رويفع بن ثابت وشييم بن زنيم أبو مريم البكري يروى عن
عمر وعلي حرف الصاد
صحار بن العدوي له صحبة صدى بن عجلان أبو أمامة صديق بن موسى صقير العبدي الصعق بن
حزن وثم الصعق بن ثابت البصري روى عنه جويرية بن أسماء صمصوم بن الوليد روي عن
الزهري صنابح بن الأعسر له صحبة صباح بن أشرص وثم صباح بن يزيد الطائي روى عن
الدراوردي حرف الضاد
ضبار بن مالك ضبة بن محصن البصري ضبيعة بن حصن تابعي ضيثم الضبي ضريب بن نفير أبو
السليل ضريك شامي ضرغامة بن علية ضميرة له صحبة ضمضم بن زرعة شامي ضوء بن ضوء يروي
عنه فيض بن محمد حرف الطاء
طحرب العجلي طخفة الغفاري له صحبة طويع عن عائشة طويق بن وهب الطاحي عن أبي بصرة
طود بن عبد الملك العبسي طبيان بن صبيح الضبي طيسلة بن علي حرف الظاء
ظفر الجماني ظهير بن رافع الحارثي حرف العين
عائش بن أنس البكري عباة بن كليب كوفي عبثر بن القاسم عتي بن ضمرة السعدي عتريس بن
عرقوب يروى عن ابن مسعود عكل الفرغاني عتيق بن يعقوب عتيك بن الحارث الأوسي عثام
ابن علي الكلابي عثيم بن كليب العداء بن خالد له صحبة عدسة الطائي عن أبي معاوية
مصري عذافر روي عن الحسن عرار ابن سويد عرس بن عميرة عريف بن درهم
____________________
عرزب
الكندي عرعرة بن البريد عزوان بن زيد الرقاشي عزال بصري عسل ابن سفيان عسعس بن
سلامة وله صحبة عس العذري شامي عشور شامي عصم بن سالم عن ثابت عطي بن مجدي الضمري
عطاف بن خالد المخزومي عفاق المحاربي روي عنه مسعر عقيصاء أبو سعيد التيمي روى عنه
الأعمش عكير بن شمير عكاف بن وداعة وله صحبة عكاشة بن محصن عكراش بن ذويب عكاظ
التميم تابعي عكول المعلم عليبة بن حرملة العنبري علاقة بن عبد الله عكيم يروي عن
سلمان الفارسي علاثة بن شجار عمرو بن الحسن عنبس بن عقبة يروي عن ابن مسعود عيثامة
بن قيس البجلي له صحبة عيضاء بن أبي بكر بن عبد الرحمن حرف الغين
غازي بن حيلة غرفة الكندي له صحبة غزية بن الحارث له صحبة غضيف بن الحارث له صحبة
غنيم بن قيس غوث بن سليمان حرف الفاء
الفجيع له صحبة فريس بن صعصعة فردوس بن الأشعر الفرزوق الشاعر روي عن أبي هريرة
فصافص عن المقبري الفلتان ابن عاصم له صحبة فلفلة الجعفي فنج عن يعلي بن أمية فديك
السعدي فيروز الديلمي له صحبة فيل بن عراوة حرف القاف
قارب الثقفي له صحبة قابوس قارخا بن شيبة قاص بن ربيعة شامي قحذم الأزدي قران بن
تمام قراد أبو نوح روي عنه أحمد بن حنبل قرثع الضبي روي عن سلمان قردة بن نفاثة
السلولي قرقة بن بهيس أبو الدهماء قرين روي عن عامر بن سعد قريب أبو الأصمعي قسيم
قسامة بن زهير قشير بن عمرو قطري الخشاب كوفي قمزا غير منسوب قنبل بن عبد الله
قنان بن عبد الله الكوفي قيوم الأزدي قيلوبة روى عن ابن عباس قيراط أبو العالية
روي عن الحسن ومجاهد حرف الكاف
كثيف السلمي كركرة له صحبة كدام بن عبد الرحمن كديرة الهجري كدير الضبي كريز بن
معقل الباهلي كردوس بن عباس التغلبي كردم المدني
____________________
كعب
مولى ابن عمر كلدة بن حنبل له صحبة كميت كميل بن زياد النخعي كناز له صحبة كندير
بن سعيد كوثر بن حكيم يروي عن نافع كهف القشيري كهزل بن وقاص حرف اللام
لبي الأسدي له صحبة لبيبة أبو عبد الرحمن لبطة بن الفرزدق لجلاج العامري له صحبة
لقمان بن عامر الشامي لمازة بن زبار لوذان ابن سليمان الشامي لهيب بن مالك اللهي
لهب بن الخندق لهيعة ابن عقبة حرف الميم
ماهك أبو يوسف مسرور بن أبي سليمان المكي مثعب الأسلمي مثجور بن غيلان الضبي مجشر
بن نافع مجدي الغمري له صحبة مجزأة محاض بن المورع محرش الكعبي له صحبة محصن بن
علي الفهري محدوج الذهلي يروي عن جسرة محتسب بصري يروي عن محمد بن واسع محمول مولى
عمارة محيصة له صحبة مخراق يروي عن أبي هريرة مخمل بن دمات يروي عن حذيفة مخمر
مخنف بن سليم مخوص مدلوك له صحبة مراجم ابن العوام بصري مربح بن المقدام مربح بن
مسروق مريابن قطري مرقع الحنظلي مرحوم بن عبد العزيز العطار مر المؤذن مروح بن سبرة
النهشلي مزيد العصفري مسرة بن معبد مسربل العبدي مسرح مسروح بن الحكم عن سلمان
مستظل ابن حصين مستور بن عبادة مستلم بن سعيد الثقفي مسحاج بن موسى الضبي مساحق بن
عمرو مستمر بن الرباب مستقيم بن عبد الملك مستغفر البجلي يروي عن إبراهيم مشرح بن
عاهان مشرخ بن حمران مشرس مشرف بن سعيد واسطي مشكان الحمال رأى أبا ذر مشاش مشعث
بن طريف مصادق بن زياد القرشي مصاد بن عقبة موصلي مصدع أبو يحيى يروي عن عائشة
مصبح بن الهلقام كوفي مصقلة بن مالك يروي عن علي مضارب بن حزن مضاهر بن أسلم معفس
بن عمران معيقيب بن أبي فاطمة مغواء العبدي مقبل بن عبد الله المقداد بن الأسود
مقلاص مولى أبي أيوب مقطع الكلبي يروي عن علي مليل بن عبد الكريم ممطور الحبشي
مندل بن علي المنقع له صحبة مناح منتشر بن أخي مسروق منخل موثر بن غفارة مورع أبو
شيبة الشقري مهيز بن الهيثم مهاصر بن حبيب مهزم ملازم بن عمرو اليمامي ميذان أبو
صالح عن أبي هريرة مينا ميكال ميثم
____________________
حرف
النون
ناي مولى ابن عباس نابل صاحب العبا ناسم الحضرمي ناشب بن عمرو يروي عن مقاتل بن
حيان ناعم بن أبيل ناهض بصري نايل بن نجيح عن الثوري نبي روي عنه سماك نبيشة الخير
له صحبة نبهان مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نبتل أبو حازم مولى ابن
عباس نبيح بن عبد الله العنزي يروي عن جابر نتيلة أم العباس نجم بن فرقد عن عطاء
نجيد بن عمران بن حصين نجبة يروى عن أبي هريرة نحاز بن جدي الحنفي نزار بن حيان عن
عكرمة نسطاس بن عيد نسى والد عبادة نسيب بن أبي عمرو نسير بن ذعلوق نشيط عن ابن
عباس نصير بن قيس ويقال بفتح النون نعيمان له صحبة نعمة بن عبد الرحمن نفاعة بن
مسلم كوفي نفيس روي عنه الحارث مرة نفيل بن هشام نفاذة الأسدي له صحبة نميس بن
سليمان له صحبة ويقال لميس باللام على ما بينته في أسماء الصحابة نواس بن سمعان
صحابي نوف البكالي نوشجان أبو المغيرة نهار العبدي نهاس بن قهم بصري حرف الواو
واثلة بن الأسقع وله صحبة وابصة بن معبد له صحبة واصح ابن عبد الله عن الحسن وافد
بن سلامة عن يزيد الرقاشي واقع ابن سحبان واسع بن حيان واهب بن عبد الله المعافري
وداعة الحمرى ورادة كاتب المغيرة ورقاء بن عمرو اليشكري وثم ورقاء الراسبي يروى عن
ابن عمر الوصين بن عطاء الشامي الوضيء عن علي وعلة بن عبد الرحمن وفدان الكوفي عن
ابن أبي أوفي حرف الهاء
هبيب بن مغفل له صحبة هجيم بن عبد الله هجيع الحارثي عن إبراهيم هداج مذكور في
الصحابة هدية بن عبد الوهاب مروزي هديم بن مخنف رأى سلمان وثم هديم بن عبد الله
قتل يوم اليمامة هدير ابن عبد الرحمن هرمي بن عبد الله بن رفاعة الواقفي شهد
الخندق وما بعدها إلا تبوكا وثم هرمى بن عبد الله يروى خزيمة بن ثابت هرماس ابن
زياد وثم هرماس بن حبيب سمع من النضر بن شميل هزهاز بن إبراهيم هيصان بن كاهل يروى
____________________
عن
عبد الرحمن بن سمرة هقل بن زياد هلب أبو قبيصة صحابي وإنما هذا لقب واسمه يزيد
همذان بريد عمر بن الخطاب كذا ضبطه ابن بكير بالذال المعجمة هميان عن الحسن هنيدة
بن خالد الخزاعي هنيد بن القاسم حرف الياء
يافع بن عامر الكلابي عن قتادة يحنس أبو موسى عن أبي سعيد يحمد أبو أمية عن أبي
ثعلبة الخشني يريم بن أسعد يزداد مذكور في الصحابة يسيع الحضرمي عن النعمان بن
بشير وثم يسيع بن المغيرة يسرة بن صفوان اللخمي وقد اتفق اسم ابن ابنه يسرة بن
صفوان بن يسرة يعفر عن ابن عمر
____________________
&
باب في ذكر المسمين بكناهم &
وقد ذكرنا في الصحابة جماعة لا تعرف أسماؤهم وإنما يعرفون بالكنى فغنينا عن
إعادتهم وفي التابعين ومن بعدهم جماعة منهم
أبو أيوب الإفريقي أبو أسماء الصيقل أبو أسماء الرحبي أبو الأصبغ السلمي أبو
الأبيض عن أنس أبو بكر بن عبد الله بن الزبير أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام أبو بكر بن عبد الله ابن أبي مريم الغساني أبو بكر بن أبي موسى الأشعري أبو
بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم أبو بكر بن عمارة بن رويبة أبو بكر بن عمرو ابن عقبة
أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد أبو بكر بن محمد بن زيد ابن عبد الله بن عمر بن
الخطاب أبو بكر بن أبي زهير الثقفي أبو بكر ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو بكر
بن علي بن مقدم أبو بكر ابن المنذر القرشي أبو بكر بن أبي مليكة أبو بكر بن عمير
أبو بكر ابن شعيب بن الحبحاب أبو بكر بن الفضل أبو بكر بن أبي الجهم العدوي أبو
بكر بن أنس بن مالك أبو بكر بن عبد الله الأصفهاني أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة
أبو بكر النهشلي أبو بكر بن عياش قال أحمد بن علي بن ثابت يقال إن اسم أبي بكر بن
عياش محمد ويقال الشعبة ويقال مطرف ويقال سالم ويقال روبة ويقال عتيق ويقال اسمه
كنيته أبو ثور عن أبي هريرة أبو الجهم الإيادي أبو حبيبة مولى أبو الخطاب الهجري
أبو الربيع عن أبي هريرة أبو الرقاد عن علقمة أبو شعبة عن سويد بن مقرن أبو شعبة
آخر أبو عبيدة بن عبد الله ابن مسعود أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان أبو عبيدة بن
محمد بن عمار ابن ياسر أبو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن أبو عبيدة عن أنس أبو عمرو
العلاء أبو المغيرة القواس أبو مؤمن الوائلي أبو مطر أبو الهيثم بن نصر بن دهر أبو
الهيثم عن سلمان أبو الهيثم العطار أبو يزيد الضبي أبو يزيد المديني
____________________
فصل
ومن الذين اشتهرت كناهم وإن عرفت أسماؤهم
جماعة من الصحابة قد سبق ذكرهم وممن بعدهم من المحدثين
أبو الزناد واسمه عبد الله بن ذكوان ويقال كنيته أبو عبد الرحمن ولقب أبا الزناد
أبو بشر واسمه جعفر بن أبي وحشية أبو معاوية واسمه محمد ابن خازم أبو مسهر واسمه
عبد الأعلى بن مسهر أبو اليمان واسمه الحكم ابن نافع أبو النضر واسمه هاشم بن
القاسم أبو الوليد واسمه هشام ابن عبد الملك أبو خيثمة واسمه زهير بن حرب أبوكريب
واسمه محمد ابن العلاء أبو نعيم واسمه الفضل بن دكين
____________________
&
باب ذكر المنسوبين إلى غير عشائرهم وآبائهم & فصل من المنسوبين إلى أمهاتهم
معاذ ومعوذ ابنا عفراء وهي أمهما وأبوهما الحارث بن رفاعة بلال بن حمامة وهي أمه
واسم أبيه رباح سهيل وصفوان ابنا بيضاء وهي أمهما واسم أبيهما وهب مالك بن تميلة
وهي أمه واسم أبيه ثابت المزني شرحبيل بن حسنة وهي أمه وأبوه عبد الله بن المطاع
بشير بن الخصاصية والخصاصية امرأة في جداته ويقال هي أمه وأبوه معبد بن شراحيل ابن
أم مكتوم وهي أمه وأبوه عمرو بن قيس على خلاف في اسمه قد سبق عبد الله بن بحينة
وهي أمه واسم أبيه مالك الأزدي الحارث بن البرصاء وهي أمه واسم أبيه مالك بن قيس
الليثي يعلى بن منية ومنية اسم أمه واسم أبيه أمية كذلك يقول أصحاب الحديث وقال
الزبير بن بكار منية جدة أم أبيه يعلى بن سيابة وهي أمه وأبوه مرة الثقفي سعد بن
حبتة وهي أمه وأبوه بحير بن معاوية ومن ولده أبو يوسف القاضي بديل بن أم أصرم وهي
أمه واسم أبيه سلمة بن خلف الخزاعي خفاف بن ندبة وهي أمه واسم أبيه عمير بن الحارث
وهؤلاء كلهم من الصحابة وفي العلماء بعدهم
إسماعيل بن علية وهي أمه واسم أبيه إبراهيم ومحمد بن عثمة وهي أمه واسم أبيه خالد
وهو مولى محمد بن سليمان ويروى عن مالك الفقيه قال البخاري وهو بصري وسليمان بن
قتة البصري سمع من ابن عباس قال علي بن المدين قتة أمه قال المصنف وما عرفنا اسم
أبيه ومنصور بن صفية وهي أمه واسم أبيه عبد الرحمن بن طلحة ومحمد بن عائشة وهي أمه
ويقال جدة له وأبوه حفص بن عمر وإبراهيم بن هراسة قال عبد الغني الحافظ وهي أمه
واسم أبيه سلمة
____________________
فصل
ومن المنسوبين إلى غير آبائهم
الحسن بن دينار اسم أبيه واصل ودينار زوج أمه فنسب إليه ومن المنسوبين إلى غير
قبيلته
أبو رجاء العطاردي سباه بنو عطارد في الجاهلية فنسب إليهم فصل ومن المعروفين بمعنى
وجد منهم لا بأنسابهم
أبو مسعود البدري نزل ماء بدر فقيل له البدري ولم يشهد بدرا في قول الأكثرين
وبعضهم يقول شهدها سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمل متاعا في سفر لهم
فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سفينة لحمله فيروز الحميري نزل حمير فقيل الحميري
وهو من الديلم الأوزاعي قال إبراهيم الحربي ليس هو أوزاعيا بل هو شيباني نزل في
الأوزاع يزيد الفقير سمي فقيرا لأنه كان يشكو فقار ظهره سليمان التيمي قيل له ذلك
لأنه كان ينزل في تيم ولم يكن منهم وإنما هو مولى بني مرة بن عباد المقبري نزل عند
المقابر فقيل المقبري إسماعيل بن محمد المكي نزل مكة حينا وكان بصريا ولم يكن مكيا
فقيل المكي خالد الحذاء كان يجالس الحذائين ولم يكن حذاء مقسم مولى ابن عباس كان
مولى عبد الله بن الحارس بن نوفل فلزم ابن عباس فقيل مولى ابن عباس للزومه إياه
إبراهيم بن يزيد الخوزي نزل الخوز بمكة فقيل الخوزي عبد الملك بن أبي سلمان
العرزمي نزل جبانة عرزم بالكوفة فنسب إليها المروزي صاحب أحمد قال إبراهيم الحربي
ليس هو مروزيا إنما هو خوارزمي فصل ومن المعروفين بأجدادهم
أحمر بن جزء وهو أحمر بن سواء بن جزء حمل بن النابغة وهو ابن مالك بن النابغة مجمع
بن جارية وهو مجمع بن يزيد بن جارية وابن بجرة وابن جريج وبنو الماجشون والماجشون
لقب جدهم فصل ومن المعروفين بكنى أجدادهم
ابن أبي ذئب وهو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب ابن أبي ليلى وهو محمد
بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ابن أبي سبرة وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة
بن أبي رهم ابن أبي مليكه وهو عبد الله بن عبيد الله بن أبي ملكية واسم أبي مليكة
زهير بن عبد الله ابن أبي لبيبة هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ابن أبي
الحسين المكي هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين ابن أبي عمار هو عبد الرحمن
ابن عبد الله بن أبي عمار
____________________
فصل
ومن المعروفين بالألقاب
الجارود العبدي واسمه بشر بن عمرو أشج عبد القيس واسمه المنذر ويقال قيس الأقرع بن
حابس واسمه فراس آبي اللحم واسمه عبد الله كان يأبى أكل اللحم الذي يذبح للأصنام
شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه صالح سفينة واسمه مهران ذو الغرة
واسمه يعيش لقب بذلك لبياض كان في وجهه ذو الجوشن واسمه شراحيل كان صدره ناتئا
فلقب ذو الجوشن ذو اليدين واسمه الخرباق قالوا كان طويل اليدين الأحلج الكندي
واسمه يحيى بن عبد الله بن حسان أبو عبد الله الأغر اسمه سلمان إبراهيم فعيس روى
عن نافع عن ابن عمر ذكره البخاري الأعمش واسمه سليمان بن مهران الزنجي بن خالد كان
أبيض مشربا بحمرة وإنما الزنجي لقب وقيل كان شديد السواد وقيل كان أشقر غندر واسمه
محمد بن جعفر أكثر على ابن جريج فقال له اسكت يا غندر فلقب به لويم واسمه محمد بن
سليمان بن حبيب سمي لوينا لأنه كان يبيع الرقيق بالمصيصة وكان يقول عندي جارية لها
لوين جزرة هو صالح بن محمد بن عمرو الحافظ كان يقرأ على بعض الشيخ أنه كان لبعض
الصحابة خرزة يرقي بها فصحف وقال جزرة فلقب بذلك مشكدانة واسمه عبد الله بن عمر بن
محمد الكوفي قال رآني أبو نعيم وثيابي نظيفة ورائحتي طيبة فقال ما أنت إلا مشكدانة
فبقيت علي عارم واسمه محمد بن الفضل السدوسي ويقال إن عارما اسمه لا لقبه محمد بن
سلمان بن أبي داود أبو عبد الله الحراني لقبه بومه سعدويه واسمه سعيد بن سليمان
الواسطي نزيل بغداد صاعقة واسمه محمد ابن عبد الرحيم ويكنى أبا يحيى لقب صاعقة
لأنه كان جيد الحفظ وحيم واسمه عبد الرحمن بن إبراهيم ويكنى أبا سعيد الدمشقي مطين
واسمه محمد بن عبد الله الحضرمي ويكنى أبا جعفر قال كنت ألعب مع الصبيان في الطين
وقد تطينت وأنا صبي لم أسمع الحديث فمر أبو نعيم فقال يا مطين قد آن أن تحضر
المجلس لسماع الحديث جبر واسمه عصام ابن يزيد الأصبهاني مربع واسمه محمد بن
إبراهيم الأنماطي ويكنى أبا جعفر حدث عنه ابن صاعد وغيره وكان حافظا أبو العيناء
وهو محمد بن القاسم ابن خلاد البصري سأل أبا يزيد ما تصغير عينا فقال عيننا يا
بالعينا نفطويه واسمه إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي ويكنى أبا عبد الله
____________________
&
باب ذكر أسماء تساوى فيها الرجال والنساء & فصل ومن ذلك ما تساوى فيه الاسم
والنسب
أمية بن أبي الصلت الثقفي يأتي ذكره في بعض الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم
فيه كاد يسلم أمية بنت أبي الصلت الغفارية روى حديثها ابن إسحاق وذكرها الواقدي
فجعل أمية هي الصحابية أمية بن عبد الله بن خالد القرشي حدث عن ابن عمر أمية بنت
عبد الله تروي عن عائشة عمارة بن جزة مولى بني هاشم وهو من ولد عكرمة مولى ابن
عباس وإليه تنسب دار عمارة ببغداد وكان بليغا سخيا عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب
انفرد الواقدي بتسميتها عمارة وقال غيره أمامة وهي التي اختصم فيها علي وجعفر وزيد
فضالة بن الفضل التميمي حدث عن أبي بكر بن عياش وغيره فضالة بنت الفضل العبدية روى
عنها عبد الرحمن بن جبلة الباهلي طلحة بن أبي سعيد خالد المصري روى عن القسم بن
سعيد وغيره ولم يسند طلحة هذا غير حديث واحد وهو من احتبس فرسا في سبيل الله فشبعه
وعلفه في ميزانه يوم القيامة طلحة بنت أبي سعيد ورى عنها عبد الرحمن بن جبلة هند
بن المهلب روى عنها أبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي هند بنت المهلب بن أبي
صفرة حدثت عن أبيها وكانت امرأة الحجاج بن يوسف هبة الله بن أحمد ابن عبد الله
المأموني شيخ متأخر روى عن أبي طاهر المخلص ونظرائه وهبة الله بن أحمد الحريري
شيخنا هبة الله بنت أحمد بن عبد الله بن سيار أم الفتح الأهوازية حدثت عن أحمد بن
محمود القاضي فصل
ومن ذلك ما يتشابه في الخط ويتباين في اللفظ مع تساوي النسب
بسرة بنت صفوان صحابية وبسرة بن صفوان بن جميل الدمشقي
____________________
حدث
عن إبراهيم بن سعد وغيره وروى عنه البخاري وغيره وبسرة ابن صفوان بن يسرة اللخمي
آخر روى عن كتاب جده حمزة بن عبد الله جماعة جمرة بنت عبد الله الصيني لها صحبة
خيثمة بن عبد الرحمن ابن أبي سبرة الكوفي روى عن ابن عمر وابن عمرو وعدي بن حاتم
حنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث المخزومي أخت أبي بكر بن عبد الرحمن الفقيهة حبة
بن أبي حبة الكوفي بالباء المعجمة بنقطة واحدة في الاسم والنسب حدث عن عاصم بن
ضمرة صاحب علي بن أبي طالب حية بنت أبي حية بالياء المعجمة بنقطتين في الاسم
والنسب روت عن أبي بكر الصديق حديثا رواه عنها أبو زرعة بن عمرو بن جرير بصرة بن
أبي بصرة الغفاري بالباء والصاد المهملة له صحبة نضرة بنت أبي نضرة العبدي بالنون
والضاد المعجمة ذكرت في حديث لزوجها سعد بن أوس البصري ولا تحفظ لها رواية ومما يقارب
هذا الفصل آمنة بالمد من النساء وأمنة بتحريك الميم من الرجال واحد وهو أمنة بن
عيسى بن يوسف يكن أبا نصر المصري حدث عنه المصريون فصل ومن الأسماء التي تساوي
فيها الرجال والنساء دون أنسابهم
بركة أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وبركة أم عطاء بن أبي رباح ومن
الرجال بركة أبو الوليد روى عن ابن عباس وبركة بن محمد الحلبي وكان كذابا وبركة بن
نشيط يروى عن عثمان بن أبي شيبة أسماء بن حارثة وأسماء بن رياب صحابيان وأسماء بنت
أبي بكر الصديق وأسماء بنت عميس صحابيتان رجاء بن الجلاس صحابي ورجاء بن محمد
الثقفي روى عن الربيع ابن سليمان بن إسحاق الصمري ورجاء امرأة من الصحابيات زيد في
أسماء الرجال كثير وزيد اسم امرأة وهي زيد بنت مالك بن عميث بن عدي وهي أم ولد كعب
بن عليم يقال لهم بنو زيد منهم الرياب بنت امرئ القيس زوجة الحسين بن علي كذلك
ذكره الدارقطني حميضة بن رقيم الأنصاري صحابي وحمضة بن الشمردل تابعي وحميضة بن
النعمان البارقي تابعي أيضا حميضة بن قيس شاعر ومن النساء حميضة بنت ياسر روت عن
جدتها يسيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حميضة بنت أبي كثير روت عن أمها عن أم
سلمة جويرية بن مسهر روى عن علي بن أبي طالب جويرية بن بشير البصري روى عن الحسن
جويرية بن أسماء الضبعي روى عن أبي حريز قاضي سجستان جويرية بن الحجاج أبو داؤد
الإيادي
____________________
الشاعر
ومن النساء جويرية بنت علقمة كانت عند عتاب بن أسيد وجويرية بنت أبي جهل أسلمت
عاصم بن عبد الله بن عباد من جدات بن عبد الله بن حسن بن حسن ابن علي بن أبي طالب
جويرية بنت جابر بن شريح بن أرقم من حنيفة خبيئة بن كناز القيسي كان على الأبلة
فقال عمر لا حاجة لنا فيه هو يخبأ وأبوه يكنز قاله المدائني خبيثة بن راشد ملوى
حبيب بن أوس الثقفي ذكره سعيد بن غفير خبيثة بن أسد الحضرمي ومن النساء خبيثة بن
عتيك ابن عدنان أم مضر ونزار ابني معد بن عدنان خبيثة بنت رياح بن يربوع رباب في
أسماء النساء كثير وقد ذكرنا جماعة منهن في الصحابيات ومن التابعيات رباب بنت ضليع
الضبية رباب بنت امرئ القيس الكلبية زوجة الحسين بن علي رضي عنه وهي أم ابنته
سكينة
فأما من الرجال ففي التابعين رجل يقال له رباب سمع ابن عباس وروى عنه تميم بن جدير
ذكره ابن ماكولا عتيبة بن أبي لهب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيبة بن
النهاس كان مع خالد بن الوليد باليمامة
ومن النساء عتبة عمة عبد الرحمن بن عياض روت عن أصحاب الزهري علية بن يزيد
الأنصاري مذكور في الصحابة
ومن النساء علية بنت شريح بن الحضرمي أخت مخرمة بن شريح الذي قال فيه النبي صلى
الله عليه وسلم ذلك رجل لا يتوسد القرآن وهي أم السائب بن يزيد ابن أخت نمر علية
بنت المهدي أخت الرشيد لها شعر مطبوع عميرة بن يثربي الضبي قاضي البصرة لعمر بن
الخطاب عميرة بن سعد اليامي يروى عن علي عميرة بن زياد يروى عن ابن مسعود
ومن النساء عميرة بنت سهل بن رافع الأنصارية عميرة بنت ظهير بن رافع عميرة بنت
ثابت بن النعمان
فهؤلاء صحابيات ومن الرجال والنساء في هذا الاسم كثير عمارة في الرجال كثير ومن
النساء عمارة بنت حمزة قد ذكرتها في أول هذا الباب عمارة بنت خباشة قد ذكرناها في
أول المبايعات بريدة الأسلمي قد ذكرناه في الصحابة بريدة بنت بشر قد ذكرناها في
المبايعات عصيمة من الرجال قد ذكرنا في البدريين رجلين وفي المبايعات اثنتين
____________________
فصل
ومما يقع فيه الإشكال
إسحاق بن الأزرق وإسحاق الأزرق
فالأول شيخ من أهل مصر يقال له إسحاق بن الأزرق الحمراوي روى عنه الليث بن سعد
وابن لهيعة
والثاني أبو محمد بن إسحاق بن يوسف الواسطي الأزرق يروي عن الثوري والأعمش وغيرهما
عياش بن الأزرق وعباس الأزرق
فأما الأول بالشين المعجمة فيكنى أبا النجم روى عنه جعفر الفريابي
وأما الثاني فبالسين المهملة فهو عباس بن الفضل الأزرق البصري روى عن الحمادين
وغيرهما
هاشم بن البريد وهاشم البريد
فالأول هاشم بن البريد الكوفي حدث عن أبي إسحاق السبيعي وغيره
والثاني هاشم بن سعيد البريد بصري روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وغيره
____________________
&
باب من مشكل أنساب المحدثين &
اعلم أن في أنساب المحدثين ما يختلف الرواة فيه فيسبق إلى الفهم لذلك الاختلاف في
الاسم أنهما مسميان والأمر بخلاف ذلك مثل معدان بن أبي طلحة ومعدان بن طلحة فإنهما
واحد غير أن قتادة يقول ابن أبي طلحة والأوزاعي يقول ابن طلحة ولا تظنن جواز هذا
على سائر المنسوبين مثل أن ترى عبد الله بن أبي بكر وعبد الله بن بكر فتظنهما
واحدا فليس هذا مطردا في الكل فأما ما يأتي على هذا المثال المتأخر فهو كثير ونحن
نذكر ما يأتي على المثال الأول فإذا أحصينا أولئك فكأنما أحصيناهم بذكر الذين لم
نسمهم في المعنى لا أحصينا أضدادهم وهم
أوس بن أوس ويقال ابن أبي أوس الثقفي بسر بن أرطأة ويقال ابن أبي أرطأة العامري
عبد الرحمن بن عميرة ويقال ابن أبي عميرة المزني وقيل الأزدي عبد الرحمن بن علقمة
ويقال ابن أبي علقمة الثقفي عروة بن الجعد ويقال ابن أبي الجعد البارقي وهؤلاء
كلهم قد تقدموا في الصحابة أبو بكر بن زهير ويقال ابن أبي زهير الثقفي روى عن أبي
بكر الصديق وغيره معدان بن طلحة ويقال ابن أبي طلحة اليعمري روى عن أبي الدرداء
وثوبان عبد الله بن أبي الخليل ويقال ابن الخليل الحضرمي روى عن زيد بن أرق عبد
الرحمن بن هنيدة ويقال ابن أبي هنيدة مولى آل عمر بن الخطاب روى عن ابن عمر عبيد
الله بن مسلم ويقال ابن أبي مسلم الحضرمي روى عن معاذ بن جبل الحسن بن يزيد ويقال
ابن أبي يزيد العجلي روى عن ابن مسعود عبد الله بن قيس ويقال ابن أبي قيس الشامي
روى عن أم المؤمنين عائشة سعيد بن الحويرث روى عن ابن عباس حصين بن الحر ويقال ابن
أبي الحر روى
____________________
عن
سمرة بن جندب حبيب بن أوس ويقال ابن أبي أوس الثقفي روى عن أبي أيوب الأنصاري
وعمرو بن العاص عمرو بن حرملة ويقال ابن أبي حرملة روى عن ابن عباس زرارة بن أوفى
ويقال ابن أبي أوفى العامري قاضي البصرة روى عن أبي هريرة داود بن عاصم ويقال ابن
أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي روى عن ابن عمر عبد الرحمن بن قتادة ويقال ابن
أبي قتادة السلمي وقيل النصري روى عن هشام بن حكيم عبد العزيز بن عبد الله ويقال
ابن أبي عبد الله بن خالد بن أسيد الحجازي روى عن محرش الكعبي عبد الله بن المسادر
ويقال ابن أبي المساور روى عن ابن عباس عبد الله بن سعيد ويقال ابن أبي سعيد أبو
زيد المزني روى عن حفصة أم المؤمنين عبد الله بن عتبة ويقال ابن أبي عتبة البصري مولى
أنس بن مالك روى عن جابر وأبي سعيد وأنس عبد الله بن مرة ويقال ابن أبي مرة الزرقي
روى عن خارجة بن حذافة قال أبو بكر أحمد بن علي الحافظ إنما كان يقال ابن مرة بكر
بن بكار والصحيح أنه ابن أبي مرة سعد بن راشد ويقال ابن أبي راشد روى عن يعلى بن
مرة حكيم بن يزيد ويقال ابن أبي يزيد الكرخي حدث عن أبيه روى عنه عطاء بن السائب
الحارث بن يزيد ويقال ابن أبي يزيد مولى الحكم المديني روى عن جابر بن عبد الله
عمر بن الحكم ويقال ابن أبي الحكم بن ثوبان روى عن أبي هريرة عمران بن الجعد ويقال
ابن أبي الجعد روى عن ابن مسعود أيوب بن خالد ويقال ابن أبي خالد بن صفوان بن أوس
الأنصاري روى عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عبد الرحمن بن زياد ويقال ابن أبي
زياد المديني روى عن عبد الله بن الحارث وروى عنه الأعمش عبد الله بن عبد الله
ويقال ابن أبي عبد الله الكوفي قاضي الري حدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عبد الله
بن المخارق ويقال ابن أبي المخارق السلمي الكوفي روى عن أبيه إبراهيم بن الجعد
ويقال ابن أبي الجعد النخعي الكوفي روى من شريح القاضي محمد بن الجعد ويقال ابن
أبي الجعد الكوفي روى عن الشعبي عمار بن معاوية ويقال ابن أبي معاوية الدهني
الكوفي روى عن أبي الطفيل الكناني محمد بن سهل ويقال ابن أبي سهل بن حنيف الأنصاري
روى عن أبيه علاق بن مسلم ويقال ابن أبي مسلم روى عن أنس بن مالك زياد بن حسان
ويقال ابن أبي حسان النبطي روى عن أنس بن مالك أيضا عبد
____________________
الرحمن
بن عبد الله ويقال ابن أبي عبد الله أبو حمزة المازني روى عن مسلم بن يسار القاسم
بن أيوب ويقال ابن أبي أيوب روى عن سعيد روى عن سعيد بن جبير الحجاج بن الحجاج
ويقال ابن أبي الحجاج الباهلي البصري الأحول روى عن قتادة الحسن بن يزيد ويقال ابن
أبي يزيد أبو يونس الضميري المعروف بالقوي يروى عن مجاهد وسعيد بن جبير ولقب
بالقوي لقوته على العبادة صام حتى خوي وبكى حتى عمي وطاف حتى أقعد موسى بن ثروان
ويقال ابن أبي ثروان العجلي روى عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة أيوب بن
صفوان ويقال ابن أبي صفوان مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل روى عن عبد الله بن
الحارث إسماعيل بن حكيم ويقال ابن أبي حكيم المديني مولى عثمان بن عفان يروى عن
سعيد بن المسيب قال أحمد بن علي بن ثابت انفرد ابن إسحاق وحده فقال إسماعيل بن
حكيم ولم يتابع على ذلك عبد الرحمن بن الحارث ويقال ابن أبي الحارث روى عن مجاهد
كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة ويقال ابن أبي كثير روى عن أبيه عمرو بن
الحجاج ويقال ابن أبي الحجاج المنقري روى عن الجارود بن أبي سبرة عن أنس سيف بن
سليمان ويقال ابن أبي سليمان المكي روى عن مجاهد سعيد بن صالح ويقال ابن أبي صالح
روى عن أبي وائل عمران بن مسلم ويقال ابن أبي مسلم الفزاري الكوفي روى عن عطية
الكوفي هارون بن إبراهيم ويقال ابن أبي إبراهيم الثقفي المعروف بالبربري روى عن
عطاء بن أبي رباح هارون بن إبراهيم آخر ويقال ابن أبي إبراهيم الأهوازي روى عن ابن
سيرين عبيد بن الوسيم ويقال ابن أبي الوسيم روى عنه أبو نعيم الفضل بن ركين معاوية
بن سلام ويقال ابن أبي سلام الحبشي روى عن يحيى بن أبي كثير سعيد بن حسان ويقال
ابن أبي حسان المخزومي المكي حدث عن أبي مليكة وروى عنه ابن المبارك وغيره عبد
الله بن أمية ويقال ابن أبي أمية بن خالد بن أسيد روى عنه الضحاك بن مخلد الشيباني
داود بن الفرات ويقال ابن أبي الفرات أبو عمرو الكندي روى عنه أبو داود الطيالسي
أيوب بن مسكين ويقال ابن أبي مسكين القصاب أبو العلاء الواسطي روى عن قتادة يحيى
بن الوليد ويقال ابن أبي الوليد أبو الزعراء الطائي روى عن محل بن خليفة سكين بن
سراج ويقال ابن أبي سراج روى عن عبد الله بن دينار وغيره محمد بن أيوب ويقال ابن
أبي أيوب أبو عاصم
____________________
الثقفي
روى عن الشعبي إسحاق بن يحيى ويقال ابن أبي يحيى الكعبي روى عن الأوزاعي حريث بن
السائب ويقال ابن أبي السائب البصري روى عن الحسن سكن بن المغيرة ويقال ابن أبي
المغيرة القرشي روى عن الوليد بن زياد علي بن علي ويقال ابن أبي علي اللهبي
الهاشمي روى عن محمد بن المنكدر وعلي بن علي آخر ويقال ابن أبي علي اليمامي روى عن
خريم بن أوفى إبراهيم بن أيوب ويقال ابن أبي أيوب أبو إسحاق الأصفهاني المعروف
بالفرساني روى عن سفيان الثوري خالد بن يزيد ويقال ابن أبي يزيد القرني القطربلي
روى عن شعبة وقرن قرية إسماعيل بن أمية ويقال ابن أبي أمية أبو الصلت الذراع
البصري روى عن أبي الأشهب العطاردي محمد بن الوليد ويقال ابن أبي الوليد الفحام
أبو جعفر البغدادي روى عن زيد بن الحباب وروى عنه إبراهيم الحربي حاتم بن الليث
ويقال ابن أبي الليث الجوهري البغدادي روى عن أحوص بن جواب وغيره إبراهيم بن إسحاق
ويقال ابن أبي إسحاق روى عن سعيد بن عمرو الأشجعي وروى عنه أبو العباس الأصم
النيسابوري آخر المختلف في أسمائهم & باب آخر &
مما يتلو هذا الباب الذي قدمناه ويقاربه في معناه أن يروي جماعة عن رجل واحد فمنهم
من يقتصر على تسميته ومنهم من يقتنع بكنيته ومنهم من يسميه ويكنى أباه ومنهم من
يكنيه ويسمى أباه ومنهم من ينسبه إلى بلده أو قبيلته من غير ذكر اسمه وكنيته إلى
غير ذلك وقد يفعل هذا الراوي الواحد عن الرجل الواحد في أحاديث ومنهم من يقصد ذلك
ليدلس من يروي عنه وهذه جملة مرتبة على حروف المعجم تنبه على كثير من ذلك والله
أعلم حرف الألف
إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء روى ابن جريج فنسبه كذلك وهو إبراهيم بن أبي يحيى
المدني الذي روى عنه يحيى بن آدم وهو إبراهيم بن محمد الذي روى عنه الشافعي وهو
أبو إسحاق بن محمد الذي روى عنه الواقدي وهو أبو إسحاق الأسلمي الذي روى عنه إسحاق
بن إدريس والواقدي أيضا وهو الأسلمي بن محمد الذي روى عنه عبد الرزاق وهو أبو
إسحاق بن سمعان مولى أسلم الذي روى عنه سعيد بن سليمان الأسلمي وهو أبو إسحاق ابن
أبي عبد الله الذي روى عنه الواقدي كان والد إبراهيم يكنى أبا عبد الله وهو أبو
الذئب الذي روى عنه ابن جريح كذلك فدلسه وهو عبد الوهاب المعري وهو الذي روى عنه
____________________
مروان
بن معاوية الفزاري فسماه بهذا وهو الذي يقول الشافعي في كثير من حديثه عنه حدثني
من لا أتهم وهو إبراهيم بن محمد ابن أبي يحيى أيضا واسم أبي يحيى سمعان مولى عمرو
بن عبد نهم ويكنى إبراهيم أبا إسحاق توفي بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة
أربع وثمانين ومائة إبراهيم الصائغ روى عنه حكيم بن زيد فسماه هكذا وهو إبراهيم بن
ميمون الذي روى عنه داود بن أبي الفرات وهو أبو إسحاق الصائغ الذي روى عنه عيسى بن
عبيد المروزي وهو أبو هند الصديق الذي روى عنه أبو خالد الدالاني وقيل إنما قيل له
الصديق لما كان عليه من الزهد والصلاح وختم له بالشهادة وكنيته المشهورة أبو إسحاق
وإنما الدالاني كناه أبا هند إبراهيم بن عبد الله بن حنين روى عنه شريك فنسبه هكذا
وهو إبراهيم مولى علي بن أبي طالب الذي روى عنه نافع مولى ابن عمر وهو إبراهيم بن
اليسع التميمي روى عنه الحميدي فذكره كذلك وهو إبراهيم بن أبي حية المكي الذي روى
عنه قتيبة بن سعيد وهو إبراهيم بن أبي يحيى الذي روى عنه أحمد بن أبي مسرة المكي
إبراهيم الهجري روى عنه علي بن عاصم فسماه هكذا وهو إبراهيم بن مسلم الذي روى عنه
معلى بن هلال وهو أبو إسحاق الذي روى عنه الثوري إبراهيم الخوزي روى عنه الثوري
فسماه هكذا وهو إبراهيم بن يزيد المكي الذي روى عنه يحيى بن المتوكل الباهلي وهو
إبراهيم أبو إسماعيل الذي روى عنه معتمر بن سليمان إبراهيم بن المهاجر الكوفي روى
عنه إسرائيل فنسبه هكذا وهو إبراهيم النخعي الذي روى عنه زهير بن معاوية إبراهيم
بن ميمون الخياط الذي روى عنه يحيى بن سعيد فنسبه هكذا وهو إبراهيم مولى سمرة الذي
روى عنه سفيان بن عيينة إبراهيم بن عثمان روى عنه علي بن الجعد فنسبه كذلك وهو أبو
شيبة الذي روى عنه البهلول بن حسان الأنباري وهو إبراهيم بن عثمان بن عيسى إبراهيم
بن سليمان بن رزين روى عنه إسحاق بن كعب فنسبه هكذا وهو أبو إسماعيل المؤدب الذي
روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام إبراهيم بن الزبرقان روى عنه مالك بن إسماعيل
فنسبه هكذا وهو أبو إسحاق الشيباني الذي روى عنه يحيى بن زياد الفراء إبراهيم بن
محمد الفزاري روى عنه بقية فنسبه هكذا وهو إبراهيم بن حصن الذي روى عنه مروان بن
معاوية وهو أبو إسحاق الذي روى عنه معاوية بن عمر إبراهيم بن هراشة روى عنه محمد
بن عبيد بن أبي هارون فذكره كذلك وهو إبراهيم بن سلمة الذي روى عنه عون بن هشام
المرادي وهو إبراهيم الشيباني الذي روى عنه إسحاق بن موسى
____________________
الأنصاري
قال عبد الغني هراسة اسم أمه إبراهيم بن أبي الليث روى عنه يزيد بن الهيثم فذكره
هكذا وهو إبراهيم بن نصر الذي روى عنه حنبل بن إسحاق وهو أبو إسحاق الترمذي الذي
روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل إبراهيم بن يونس بن محمد روى عنه محمد بن المسيب
الأرغياني فذكره هكذا وهو حرمي بن يونس ذكره الأرغياني أيضا هكذا فإبراهيم اسمه
وحرمي لقبه وهو المؤدب إبراهيم بن سعد الجوهري روى عنه الحسن بن سفيان فذكره هكذا
وهو إبراهيم بن أبي عثمان الذي روى عنه ابن أبي الدنيا وهو أبو إسحاق ابن أبي
عثمان ذكره ابن أبي الدنيا أيضا وهو أبو إسحاق الخزري الذي روى عنه الحسين بن عبد
الله بن الخصيب الأبزاري إبراهيم بن سليمان البرلسي روى عنه محمد بن يعقوب الأصم
فذكره هكذا وهو إبراهيم بن أبي داود الذي روى عنه عبد الله بن أحمد المصري إبراهيم
بن فهد روى عنه إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الهاشمي فذكره هكذا وهو إبراهيم بن
حكيم الذي روى عنه أبو الحسن المادراني ونسبة المادراني إلى جده لأنه إبراهيم بن
فهد بن حكيم أبو إسحاق الساجي البصري إبراهيم بن عبد الرحيم روى عنه محمد بن
العباس بن نجيح فذكره هكذا وهو إبراهيم بن عمر الذي روى عنه المادراني وهو إبراهيم
بن دنوقا الذي روى عنه أبو عبد الله الحكيم إبراهيم بن أبي سفيان القيسراني روى
عنه سليمان الطبراني فذكره هكذا وهو إبراهيم بن معاوية الذي روى عنه أحمد بن عمرو
الرملي إبراهيم بن عبد الله العبس العصار روى عنه أبو العباس الأصم فذكره هكذا وهو
إبراهيم بن أبي الخيبري الذي روى عنه أبو بكر المطيري إبراهيم بن إسحاق الحربي روى
عنه جماعة هكذا وهو إبراهيم بن أبي يعقوب المروزي الذي روى عنه محمد بن خلف وكيع
القاضي إبراهيم بن الأشعث النجاري روى عنه محمد بن عبد بن عامر فذكره هكذا وهو
اللام الذي روى عنه داود بن حماد ولام لقب له إبراهيم بن حبان روى عنه الحسن بن
سعيد الموصلي فذكره هكذا وهو إبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الذي روى
عنه بكر بن سهل الدمياطي وهو إبراهيم بن مالك الأنصاري الذي روى عنه أحمد بن عيسى
الخشاب قال أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ذكر أبو أحمد بن
____________________
عدي
في كتابه الكامل ترجمة إبراهيم بن مالك هذا ثم ذكر بعده ترجمة إبراهيم بن البراد
فوهم في تفريقه بينهما وكذلك فعل الدارقطني فذكرهما في كتاب أسماء الرواة عن مالك
في ترجمتين وهما رجل واحد وقد ساق محمد بن سنان الشيزري نسبه على التحقيق فقال
إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك فبكر بن سهيل نسبة إلى جده
الأدنى وأسقط اسم أبيه والخشاب نسبة إلى جده الأعلى مالك والد أنس وأءقط ما بينهما
من الأسماء وقد روى بعضهم عنه حديثا فقال إبراهيم بن حبان بن النجار فقصد ذلك جد
القبيل من الأنصار المعروفين ببني النجار وإنما كثر الاختلاف في نسب هذا الرجل
لأجل ضعفه وأحاديثه المناكرة فدلسوه إسماعيل بن أبي خالد روى عنه أبو معاوية فذكره
هكذا وهو إسماعيل السبيعي الذي روى عنه عبد الله بن عمرو الرومي إسماعيل بن مسعود
بن الحكم السلمي روى عنه موسى بن عقبة فذكره هكذا وهو قيس بن مسعود بن الحكم ذكره
موسى بن عقبة كذلك في رواية ابن جريج عنه وغير بن جريج يقول إسماعيل وهو يوسف بن
مسعود بن الحكم الذي روى عنه عبد الله بن عمر العمري وهو عيسى بن مسعود الذي روى
عنه ابن جريج فوقع الاختلاف في اسمه كما ذكرنا إسماعيل بن أبي إسحاق روى عنه علي
ابن ثابت فذكره هكذا وهو إسماعيل الكوفي الذي روى عنه الثوري وهو أبو إسرائيل
العبسي الذي روى عنه وكيع ويقال له أيضا أيضا الملائي وهو ضعيف إسماعيل بن أبي
زياد روى عنه عبد الله بن رشيد فذكره هكذا وهو إسماعيل بن مسلم الذي روى عنه عيسى
بن عثمان الآجري وقيل هو فأفاء الذي روى عنه ابن جريج ويقال له أيضا السكوني
الشامي إسماعيل بن سليمان اليشكري روى عنه محمد بن عبد الله الأنصاري فذكره هكذا
وهو إسماعيل أبو سليمان الكحال الذي روى عنه أبو عبيدة الحداد إسماعيل بن علية روى
عنه جماعة هكذا وهو إسماعيل بن إبراهيم الأسدي الذي روى عنه ابن راهويه وهو
إسماعيل أبو بشر الذي روى عنه موسى بن سهل الوشاء إسماعيل بن عياش الحمصي روى عنه
جماعة هكذا وهو أبو عتبة الذي روى عنه داود الطيالسي إسماعيل بن عبد الملك روى عنه
أحمد بن عصام هكذا وهو إسماعيل أبو إسحاق روى عنه ابن عصام أيضا كذا وهو أبو إسحاق
الضرير الذي روى عنه الكديمي ويقال له أيضا الخزاز والمصري إسماعيل بن أبان الوراق
____________________
روى
عنه أحمد بن حازم هكذا وأبو إسحاق الأزدي الذي روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة
إسماعيل بن موسى الفزاري روى عنه القاسم بن زكريا المقري هكذا وهو إسماعيل بن بنت
السدي الذي روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل إسماعيل بن أبي الحارث روى عنه أبو
عبد الله بن مخلد هكذا وهو إسماعيل بن أسد الذي روى عنه أبو داود السجستاني
إسماعيل بن إسحاق القاضي روى عنه جماعة فسموه هكذا وهو إسماعيل بن إسحاق الطالقاني
الذي روى عنه أبو عبد الله المحاملي وهو أبو إسحاق الأزدي الذي روى عنه ابن أبي
الدنيا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير الفسوي روى عنه عبد الرحمن بن سيما المجبر
فذكره هكذا وهو أبو يعقوب الفارسي القاضي الذي روى عنه أحمد بن إسحاق الملحمي
إسماعيل بن علي الخزاعي روى عنه هلال الحفار فذكره هكذا وهو عبد الله بن علي
الخزاعي الذي روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوي فاختلف في اسمه إسحاق بن عبد
الله بن أبي طلحة روى عنه سفيان فنسبه هكذا وهو إسحاق بن أخي أنس الذي روى عنه
همام بن يحيى إسحاق بن أسيد روى عنه ابن نافع الحراني فذكره هكذا وهو أبو عبد
الرحمن الخراساني الذي روى عنه الليث بن سعد إسحاق بن بشر الكاهلي روى عنه الحسن
بن علي بن الوليد الفارسي فذكره هكذا وهو إسحاق ابن مقاتل الأزدي الذي روى عنه
أحمد بن موسى الحمار إسحاق بن موسى روى عنه جعفر الفريابي فذكره هكذا وهو إسحاق بن
أبي عيسى الذي روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وهو أبو موسى الأنصاري ذكره كذلك
عبد الله بن أحمد في رواية أخرى إسحاق بن شاهين روى عنه محمد بن هارون الحضرمي
فذكره هكذا وهو إسحاق بن أبي عمران الذي روى عنه محمد بن محمد الباغندي وهو أبو
بشر الواسطي الذي روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة إسحاق بن إبراهيم الشيرازي روى
عنه أحمد بن هارون البرديجي فذكره هكذا وهو أبو بكر شاذان الذي روى عنه ابن أبي
داود السجستاني إسحاق بن أبي إسرائيل روى عنه أبو يعلى الموصلي فذكره هكذا وهو
إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا الذي روى عنه أبو القاسم البغوي وهو عبد الله بن
إبراهيم المروزي الذي روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل وهو أبو يعقوب المروزي روى
عنه علي بن عبد العزيز البغوي وهو أبو يعقوب البغدادي الذي روى عنه أبو داود
السجستاني إسحاق بن راهويه روى عنه جعفر الفريابي فذكره هكذا وهو إسحاق بن إبراهيم
الحنظلي الذي روى عنه محمد بن إسحاق السراج وهو أبو إسحاق الخراساني الذي روى عنه
يحيى بن آدم الكوفي أحمد بن
____________________
حفص
الجزري روى عنه عثمان بن عبد الرحمن الحراني وقيل هو أحمد بن كنانة الشامي الذي
روى عنه عثمان الطرائفي أحمد بن حفص روى عنه أحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري
فذكره هكذا وهو أحمد بن أبي عمرو الذي روى عنه البخاري أحمد بن يحيى الأحول روى
عنه محمد بن عبد الله بن سليمان فذكره هكذا وهو أحمد بن المنذر القرشي الذي روى
عنه يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي نسبه يحيى إلى جده لأمه أحمد بن يحيى بن المنذر
أحمد بن أسد البجلي روى عنه أحمد بن حازم فذكره هكذا وهو أبو عاصم ابن بنت مالك بن
مغول الذي روى عنه أبو جعفر الحنين أحمد بن إبراهيم الدورقي روى عنه أبو يعلى
الموصلي فذكره هكذا وهو أحمد بن أبي إسحاق الذي روى عنه محمد بن سعد كاتب الواقدي
أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي روى عنه أبو القاسم البغوي وهو أحمد بن الحجاج الذي
روى عنه يعقوب بن سفيان الفسوي أحمد بن منصور زاج روى عنه القاضي أبو عبد الله
المحاملي فذكره هكذا وهو أبو صالح المروزي الذي روى عنه ابن أبي الدنيا أحمد بن
الحارث الخزاز روى عنه أبو بكر بن المرزبان فذكره هكذا وهو أبو جعفر اليمامي روى
عنه ابن المرزبان أيضا كذلك أحمد بن الهيثم القرشي روى عنه ابن المرزبان أيضا وهو
أبو العباس الشامي ذكره ابن المرزبان أيضا هكذا أحمد بن عبد الجبار العطاردي روى
عنه جماعة هكذا وهو أبو عمرو التميمي الذي روى عنه ابن أبي الدنيا وهو ابن عطارد
الذي روى عنه محمد بن خلف وكيع أحمد بن محمد بن غالب الزاهد روى عنه أبو بكر
النجار فذكره هكذا وهو أحمد بن خالد الباهلي الذي روى عنه أبو الحسن المادراني
ويعرف أيضا بغلام خليل أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري روى عنه سلمان الطبراني
وهو يزيد بن أبي حبيب الذي روى عنه الحسن بن إبراهيم الصيداوي قال أبو عبد الله
الصوري كان أحمد بن أبي يحيى الحضرمي يلقب يزيد بن أبي حبيب أبو العباس أحمد بن
محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي روى عنه جماعة فذكروه هكذا وهو أحمد بن محمد بن عبد
الرحمن المجلد الذي روى عنه أبو القاسم بن زنجي الكاتب وهو أحمد بن عبد الرحمن
المجلد الذي روى عنه عبد الله بن عمر الناقد وهو أحمد بن زياد بن عجلان الذي روى
عنه القاضي أبو بكر بن الجعابي وهو عبد الله بن محمد بن سعيد بن زياد مولى بني
هاشم روى عنه ابن الجعابي أيضا فذكره هكذا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجار
روى عنه أبو حفص بن شاهين وهو أحمد بن سلمان بن الحسن بن
____________________
إسرائيل
بن يونس روى عنه ابن شاهين أيضا فنسبه إلى جد جده وهو أحمد بن إسرائيل الذي روى
عنه أبو بكر بن مالك القطيعي أيوب السختياني روى عنه جماعة فذكروه هكذا وهو أيوب
بن أبي تميمة الذي روى عنه خارجة بن مصعب وهو أيوب البصري الذي روى عنه عبيد الله
بن العمري أيوب بن خوط روى عنه داود بن منصور فذكره هكذا وهو أبو أمية الحبطي الذي
روى عنه شيبان بن فروخ وقد نسبه شيبان بن فروخ في بعض الأحاديث وكناه فقال حدثنا
أبو أمية الحبطي أيوب بن خوط أيوب بن أبي مسكين روى عنه سويد بن عبد العزيز فذكره
هكذا ويقال فيه أيوب بن مسكين وهو أبو العلاء الذي روى عنه محمد بن يزيد الواسطي
إدريس بن سنان روى عنه المعافي بن عمران الموصلي وهو إدريس بن وهب بن منبه الذي
روى عنه أبو بكر بن عياش وهو أبو إلياس الذي روى عنه إسحاق بن نسر النجاري وهو
إلياس ابن سنان بن بنت وهب بن منبه فلذلك نسبه أبو بكر بن عياش إلى وهب إدريس بن
يزيد الأزدي روى عنه يحيى بن زكريا الكوفي وهو إدريس الأعمى الذي روى عنه موسى بن
أعين أشعث بن أبي الشعثاء روى عنه زهير بن معاوية فذكره هكذا وهو أشعث بن سليم
الذي روى عنه شعبة أشعث بن سعيد روى عنه عبد الوهاب بن عطاء فذكره هكذا وهو الربيع
بن السليمان الذي روى عنه عبد الوهاب أيضا هكذا أشعث بن سوار روى عنه يزيد بن
هارون فذكره هكذا وهو أشعث صاحب التوابيت الذي روى عنه أبو إسحاق السبيعي وهو أشعث
الأفرق الذي روى عنه شعبة وذكر عبد الغني بن سعيد أنه المنبعث الأثرم الذي روى عنه
مسعد بن كدام ويقال له النجار أيضا وهو أضعف الأشاعثة أسير بن جابر روى عنه أبو
نضرة فذكره هكذا وقال ابن أبي خيثمة أسير بن جابر ويسير بن عمير وأسير بن عمر وكله
واحد الأغر بن السليك روى عنه سماك بن حرب فذكره هكذا وهو الأغر بن حنظلة بن
السليك الذي روى عنه سماك أيضا أوس بن خالد روى عنه علي بن يزيد فذكره هكذا وهو
أوس بن أبي أوس الذي روى عنه علي بن يزيد أيضا أفلت بن خليفة روى عنه عبد الواحد
بن زياد فذكره هكذا وهو فليت العامري الذي روى عنه محمد بن فضيل الضبي وهو أبو دوح
الذي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وهو أبو حسان الذي روى عنه سفيان ويقال إنه
قدامة بن عبد الله الذي روى عنه يحيى بن سعيد القطان أبان بن أبي عياش روى عنه
يزيد بن هارون فذكره هكذا وهو أبو الأغر الذي روى عنه الثوري وقال الحميدي أبان بن
أبي عياش وهو أبان بن فيروز وكنيته
____________________
أبو
الأغر أنس بن مالك الصيرفي روى عنه خلاد بن يحيى فذكره هكذا وهو أنس بن أبي القاسم
الذي روى عنه الحسين بن محمد الكوفي أجلح الكندي روى عنه زهير فذكره هكذا وهو أبو
حجبة الذي روى عنه أبو حنيفة الفقيه وقال البخاري أجلح بن عبد الله اسمه يحيى بن
عبد الله بن عدي الكوفي إياس بن دغفل روى عنه أبو داود فذكره هكذا وهو إياس بن أبي
تميمة الذي روى عنه قرة بن حبيب أيمن بن نابل روى عنه أبو داود فذكره هكذا وهو أبو
عمران الذي روى عنه الثوري أسد بن عيسى من أهل جبلة روى عنه مزداذ بن جميل
البهراني فنسبه هكذا وهو رفعين بن عيسى وقيل رفعين بالغين المعجمة روى عنه مزداذ
أيضا آدم بن أبي إياس العسقلاني روى عنه أبو القاسم الهاشمي فذكره هكذا وهو آدم بن
ناهبة الذي روى عنه إبراهيم بن أبي داود البرلسي واسم أبي إياس ناهبة أسيد بن زيد
القرشي الجصاص روى عنه أبو الحسين أحمد بن محمد الجعفي فذكره هكذا وهو أبو محمد
مولى بني هاشم الذي روى عنه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الكوفي أزهر بن مروان
الرقاشي روى عنه الحسن بن شبيب وهو قريخ الرقاشي الذي روى عنه ابن أبي الدنيا
وفريخ لقب اشتهر به أحيد بن الحسين روى عنه محمد بن أبي بكر البلخي فذكره هكذا وهو
أبو محمد السلمي الذي روى عنه عبد الله بن محمد بن طرخان البلخي وهو بلخي أيضا
أنيس بن عبد الله البغدادي روى عنه إسماعيل الخطمي فذكره هكذا وهو أبو عمر الدلال
الذي روى عنه وكيع القاضي أسماء بنت يزيد بن السكن روى عنها شهر بن حوشب فذكرها
هكذا وهي أسماء بنت كثير بن المنذر روى عنها شهر أيضا أمة امرأة الزبير بن العوام روى
عنها كريب بن سليم الكندي فذكرها هكذا وهي أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص التي
روى عنها موسى بن عقبة حرف الباء
بشر بن حرب روى عنه حماد بن زيد فذكره هكذا وهو أبو عمرو الندبي روى عنه مرثد بن
عامر الهنائي ويقال له اليردي البصري أيضا بشر بن رافع روى عنه صفوان بن عيسى
فذكره هكذا وهو أبو الأسباط الحارثي الذي روى عنه خاتم بن إسماعيل ويقال له
اليماني أيضا بشر بن السري روى عنه
____________________
هارون
بن معروف فذكره هكذا وهو بشر الأفوه الذي روى عنه لوين بشر بن موسى روى عنه النجاد
وهو بشر بن صالح الذي روى عنه يحيى بن صاعد نسبه ابن صاعد إلى جده لأنه بشر بن
موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو علي الأسدي البغدادي بشار بن موسى الخفاف روى
عنه عبيد بن خلف وهو بشر بن موسى الذي روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل بشير بن
يسار مولى بني حارثة روى عنه ابن إسحاق فذكره هكذا وهو بشير بن أبي كيسان روى عنه
هكذا ابن إسحاق أيضا بلال بن مرداس الفزاري روى عنه عبد الأعلى الثعلبي فذكره هكذا
وهو بلال بن أبي موسى الذي روى عنه عبد الأعلى أيضا بردة بن سنان الشامي روى عنه
حفص بن غياث فذكره هكذا وهو أبو العلاء الدمشقي الذي روى عنه بقية بحر بن كثير
السقاء روى عنه الحارث بن منصور فذكره هكذا وهو أبو الفضل البصري الذي روى عنه
الثوري بنان بن سليمان روى عنه علي بن سعيد العسكري فذكره هكذا وهو داود بن سليمان
الذي روى عنه أبو بكر المطيري حرف التاء
تميم بن سلمة روى عنه الأعمش فذكره هكذا وهو أبو سلمة الذي روى عنه سعيد بن مسروق
الثوري حرف الثاء
ثابت بن زيد الأنصاري صحابي روى عنه عامر بن سعد وهو ثابت بن وديعة الذي روى عنه
البراء بن عازب ثابت بن أبي صفية روى عنه وكيع وهو أبو حمزة الثمالي الذي روى عنه
النضر بن إسماعيل البجلي ثابت بن محمد روى عن أحمد بن حازم بن أبي غرزة وهو أبو
إسماعيل العابد الكتاني الذي روى عنه أبو بكر عمر بن جعفر المري ثوير بن أبي فاختة
روى عنه إسرائيل وهو ثوير بن سعيد روى عنه إسرائيل أيضا حرف الجيم
جعفر بن إياس اليشكري روى عنه جماعة وهو جعفر بن أبي وحشية الذي روى عنه عوف
الأعرابي وهو أبو بشر الذي روى عنه هشيكم وأبو عوانة جعفر بن أبي ثور روى عنه أشعث
وهو أبو ثور الذي روى عنه سماك كحرب جعفر بن ميمون روى عنه وهب بن خالد وهو جعفر
بياع الأنماط وهو جعفر النصري الذي روى عنه الثوري أيضا جعفر بن برقان روى عنه عمر
بن أيوب العبدي وهو جعفر الجزري الذي روى عنه معمر بن راشد وعبد العزيز بن أبي
داود
____________________
جعفر
بن محمد بن علي روى عنه ابن جريج وهو جعفر بن أبي جعفر الذي روى عنه أبو حنيفة
جعفر بن أبي جعفر الأشجعي روى عنه أبو تميلة وهو جعفر بن محمد الذي روى عنه مندل
بن علي جعفر بن ميسر الأشجعي روى عنه غسان ابن الربيع وهو جعفر أبو الوفار الذي
روى عنه عبد الله بن موسى جعفر بن جسر بن فرقد روى عنه يعقوب بن سفيان وهو شبان بن
جسر الذي روى عنه محمد بن سعدان وذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم أن جعفرا اسمه وشبان
لقبه جندب بن عبد الله صحابي روى عنه الحسن وهو جندب البجلي الذي روى عنه أنس بن
سيرين وهو جندب بن سفيان الذي روى عنه الأسود بن قيس وهو جندب العلق الذي روى عنه
عبد الملك بن عمير جهم بن أبي حبهم روى عنه ابن أبي فديك وهو جهم بن عثمان روى عنه
ابن أبي فديك جنيد بن حكيم أبو بكر روى عنه علي بن إسحاق المادراني وهو عبد الله
بن حكيم القطان الذي روى عنه صالح بن أبي مقاتل وهو أبو بكر بن جنيد بن حكيم بن
جنيد البغدادي حرف الحاء
الحسن بن عمران الشامي روى عنه شعبة وهو أبو عبد الله العسقلاني روى عنه شعبة أيضا
الحسن بن عمارة روى عنه أحمد بن خالد الوهبي وهو عبد الله ابن عبد الرحمن الذي روى
عنه أبو معاوية الضرير الحسن بن أبي جعفر البصري روى عنه مسلم بن إبراهيم وهو
الحسن بن عجلان الذي روى عنه بدل ابن المحبر وهو الحسن الحفري الذي روى عنه الخليل
بن زكريا البصري الحسن بن واصل التميمي روى عنه يزيد بن هارون وهو الحسن بن دينار
الذي روى عنه علي بن ثابت الجزري وهو أبو سعيد السليطي الذي روى عنه أبو حرة واصل
بن عبد الرحمن الحسن بن حدان روى عنه يعقوب بن إسحاق وهو بن طريف الذي روى عنه أبو
حاتم الرازي الحسن بن أبي الحسن المؤذن روى عنه صالح بن أحمد الهروي وهو الحسن بن
يزيد الذي روى عنه الهيثم ابن خلف الدوري الحسن بن أبي الربيع الجرجاني روى عنه
القاضي أبو عبد الله المحاملي وهو الحسن بن يحيى العبدي الذي روى عنه ابن أبي
الدنيا الحسن بن الفضل بن السمح البوصرائي روى عنه إسماعيل الصفار وهو عبد الله بن
الفضل الزعفراني الذي روى عنه البغندي فغير اسمه فسماه عبد الله أبو سعيد الحسن بن
علي العدوي روى عنه علي بن عمر الحربي وهو الحسن اللؤلؤي الذي روى عنه أبو
____________________
القاسم
بن النحاس المقري الحسين بن قيس روى عنه حصين بن نمير وهو أبو علي الرحبي الذي روى
عنه علي بن عاصم وهو حنش الذي روى عنه سليمان التيمي الحسين ابن واقد المروزي روى
عنه زيد بن الحباب وهو حسين الخراساني الذي روى عنه الأعمش الحسين بن محمد بن حماد
الضرير روى عنه أبو القاسم ابن اليسع القاري وهو الحسين بن أبي معشر الذي روى عنه
عبد الله ابن الحافظ وهو أبو عروبة الحراني الذي روى عنه أبو بكر الأبهري وغيره
الحسين ابن محمد أبو عبد الله الحافظ روى عنه عثمان بن محمد السقطي وهو عبيد بن
حاتم الطويل الذي روى عنه أبو بكر الشافعي وهو أبو عبد الله العجلي الذي روى عنه
الشافعي أيضا وهذا الرجل هو الحسين بن محمد بن حاتم ابن يزيد ويعرف بعبيد العجل
حبيب بن أبي مليكة الكوفي روى عنه هانيء بن قيس وهو أبو ثور الحدائي الذي روى عنه
أبو البختري الطائي وحداء من مراد وبعضهم يقول فيه الحداني بالنون وهو غلط حبيب
ابن أبي ثابت الكوفي روى عنه الأعمش وهو حبيب بن كندي الذي روى عنه إسماعيل بن أبي
خالد حبيب بن الشهيد البصري روى عنه الأنصاري وهو أبو محمد الذي روى عنه سعيد بن
أبي عروبة حبيب ابن حسان الكوفي روى عنه أبو أحمد الزبيدي وهو حبيب بن أبي الأشرس
الذي روى عنه أبو إسماعيل المؤدب وهو حبيب بن أبي هلال الذي روى عنه مروان بن
معاوية حبيب بن يزيد الأنماطي روى عنه أبو يزيد الطيالسي وهو حبيب بن أبي حبيب روى
عنه الطيالسي أيضا وعفان حبيب ابن صالح الشامي روى عنهم بقية بن الوليد وهو حبيب
بن أبي موسى الذي روى عنه إسماعيل بن عياش حبيب بن رزيق المدني الذي روى عنه صالح
ابن إسماعيل وهو حبيب بن أبي حبيب الذي روى عنه محمد بن يوسف السعدي وهو حبيب كاتب
مالك الذي روى عنه مقدام بن داود حفص بن أخي أنس بن مالك روى عنه خلف بن خليفة وهو
حفص بن عمر الذي روى عنه محمد بن بكار وهو حفص بن أبي داود القي روى عنه أبو ربيع
الهرابي وهو حفص الغاضري الذي روى عنه علي بن يزيد الصدائي حفص بن ميسرة روى عنه
زهير بن عباد وهو أبو عمر الصغاني الذي روى عنه آدم بن أبي إياس حفص بن عمر البصري
النمري روى عنه أبو داود سليمان بن الأشعث وهو أبو عمر الحوضي الذي روى عنه حامد
بن سهل الثغري حاتم ابن أبي صغيرة روى عنه عبد الله بن بكر السهمي وهو أبو يونس
القشيري الذي روى عنه روح بن عبادة وهو حاتم بن مسلم أيضا حاتم بن
____________________
إسماعيل
المدائني روى عنه أحمد بن إسماعيل المدني وهو أبو إسماعيل الذي روى عنه معاوية بن
عمرو حاتم بن الليث الجوهري روى عنه أبو عبد الله بن مخلد العطار وهو حاتم بن أبي
ليث وروى عنه مخلد أيضا وهو حاتم بن أبي حاتم الذي روى عنه أبو عبيد بن المؤمل
حميد بن هلال الغزي روى عنه أيوب وهو أبو نصر الهلالي الذي روى عنه عمرو بن مرة
حميد الطويل روى عنه جماعة وهو حميد بن سرويه الذي روى عنه هشيم وهو حميد بن أبي
حميد البصري الذي روى عنه إسماعيل بن جعفر وهو أبو عبيدة الذي روى عنه سفيان بن
حسيبن الواسطي حميد بن مهران الكندي روى عنه مسلم ابن إبراهيم وهو حميد بن أبي
حميد الخياط الذي روى عنه مرزوق بن ميمون الناجي الحكم بن عطية البصري روى عنه أبو
داود الطيالسي وهو الحكم أبو عثمان روى عنه الطيالسي أيضا الحكم بن ظهير الكوفي
روى عنه يحيى بن عبد الحميد وهو الحكم بن أبي خالد والحكم بن أبي ليلى الذي روى
عنه مروان الفزاري الحكم بن موسى البغدادي روى عنه أبو يعلي الموصلي وهو الحكم بن
أبي زهير الذي روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل حجاج بن حجاج الباهلي روى عنه
إبراهيم بن طهمان وهو حجاج الأحول الذي روى عنه يزيد بن زريع وابن أبي عروبة وذكر
عبد الغني الحافظ أنه حجاج الأسود الذي روى عنه جعفر بن سليمان ومسلم بن سعيد قال
أبو بكر الخطيب وهذا وهم لأن حجاج بن حجاج باهلي وحجاجا الأسود قسملي وليس بين
باهلة والقسامل تقارب في النسب حجاج بن أبي عثمان روى عنه ابن علية وهو حجاج
الصواف الذي روى عنه روح بن عبادة حجاج بن يوسف الثقفي روى عنه محمد بن عبدوس وهو
حجاج بن الشاعر روى عنه ابن عبدوس أيضا وهو حجاج بن أبي يعقوب الذي روى عنه أبو
داود السجستاني حماد بن نجيح البصري روى عنه مسلم بن إبراهيم وهو حماد بن أبي يحيى
الذي روى عنه عثمان بن عمر بن فارس حماد بن سلمة البصري روى عنه جماعة وهو حماد
الأزرق الذي روى عنه إبراهيم ابن طهمان حميري بن بشير البصري روى عنه قتادة وهو
أبو عبد الله الجسري الذي روى عنه سعيد الجريري وهو أبو عبد الله الغزي الذي روى
عنه المثنى بن عوف حيال بن رفيدة التميمي روى عنه يحيى بن الجابر وهو حبال بن أبي
حبال الذي روى عنه أبو إسحاق السبيعي حارثة بن محمد ابن عبد الرحمن المديني روى
عنه محمد بن حازم وهو حارثة بن أبي الرجال الذي روى عنه الثوري حريث بن عمرو
الفزاري روى عنه
____________________
شجاع
بن الوليد وهو حريث ابن أبي مطر الذي روى عنه عيسى بن يونس حنظلة بن عبيد الله
السدوسي روى عنه ابن علية وهو حنظلة بن أبي صفية الذي روى عنه إبراهيم بن طهمان
حريز بن عثمان الرحبي الذي روى عنه يحيى بن أبي بكير وهو أبو عثمان الذي روى أبو
إسحاق الفزاري عن رجل من الشام عنه حكيم بن خذام روى عنه عبيد الله بن عمر الجشمي
وهو أبو سمير الأعور الذي روى عنه عامر ابن الحسين الدباغ حسان بن حسان البصري روى
عنه محمد بن أحمد بن الجنيد وهو حسان بن أبي عباد الذي روى عنه عبد الله بن محمد
الفراء النيسابوري حوثرة بن أشرس البصري روى عنه جنيد بن حكيم الدقاق وهو أبو عامر
العدوي الذي روى عنه عبد الله بن أحمد الحارث ابن أبي أسامة روى عنه أبو الحسين
محمد بن أحمد بن تميم الخياط وهو الحارث بن محمد التميمي الذي روى عنه أحمد بن
يوسف بن خلاد وغيره وهو الحارث بن محمد بن الحارث بن داهر الطوسي الذي روى عنه أبو
الحسن المادراني حاجب بن دكين الضرير روى عنه أبو القاسم بن علي البزاز وهو حاجب
بن عبد الرحمن الفرغاني بن أبي بكر الذي روى عنه محمد ابن عبد الله المقتولى حفصة
بنت سيرين روى عنها جماعة وهي أم الهذيل كناها هشام بن حسان في بعض رواياته حفصة
بنت طلق روى عنها معروف بن واصل وهي حفصة بنت أبي عمير التي روى عنها معروف أيضا حرف
الخاء
خالد بن علقمة الهمداني روى عنه أبو عوانة وهو مالك بن عرفطة الذي روى عنه شعبة
حديث صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان شعبة يخطىء في اسمه ونسبه وهو
أبو حية الهمداني الذي روى عنه شريك بن عبد الله خالد بن ذكوان البصري روى عنه بشر
بن المفضل وهو الحسين المزني الذي روى عنه حماد بن سلمة خالد بن أبي حبيب روى عنه
أبان بن يزيد وهو خالد بن يزيد الذي روى عنه عمر بن عامر البصري حديث الأمر
بالمعروف خالد بن كثير الهمداني روى عنه يزيد بن أبي حبيب وهو خالد بن أبي نوف
الذي روى عنه مطرف بن طريف وهو خالد السختياني الذي روى عنه مطرف أيضا خالد بن
مخلد القطواني روى عنه عباس الدوري وهو خالد الحريري الذي روى عنه عثمان بن أبي
شيبة الخليل ابن مرة روى عنه يعقوب الحضرمي وقيل هو الخليل بن لطيف الذي روى عنه
____________________
أبو
جنادة حصين بن مخارق الكوفي خازم بن مروان العنزي روى عنه يعقوب بن بشر وهو خازم
أبو محمد الذي روى عنه نصر بن علي الجهضمي خليفة بن خياط العصفري روى عنه أبو يعلي
الأموصلي وهو شباب الذي روى عنه جعفر بن درستويه وشباب لقب غلب عليه خيثمة ابن سليمان
الأطرابلسي روى عنه أبو نعيم الأصبحاني وهو أبو الحسن ابن سليمان الذي روى عنه أبو
علي محمد بن أبي نصر الدمشقي وهو أبو الحسن بن الحر الذي روى عنه أبو علي أيضا قال
بعضهم وإنما نسبه إلى الحر لأن في آبائه من اسمه الحر وقال الخطيب ليس في آبائه من
اسمه الحر فلعله لقب لأحدهم وهو أبو الحسن بن حيدرة الذي روى عنه أبو عبد الله بن
أبي كامل خولة بنت قيس صحابية روى عنها معاذ ابن رفاعة وهي أم حبيبة الجهنية التي
روى عنها سالم بن النعمان حرف الدال
داود بن أبي هند البصري روى عنه يزيد بن هارون وقيل هو داود الوراق الذي روى عنه
سفيان بن حسين الواسطي داود بن يزيد الأزدي روى عنه أبو نعيم وهو داود الزعافري
الذي روى عنه عبد الرحمن المسعودي داود بن الزبرقان روى عنهم المحسن بن عرفة وهو
داود البصري الذي روى عنه شعبة وهو داود بن عمر الذي روى عنه الطيالسي دويد بن
نافع القرشي روى عنه الليث بن سعد وهو داود بن أبي دويد وهو دويد أبو عيسى أيضا
وليس في حرف الذال أحد حرف الراء
الربيع بن حبيب الكوفي روى عنه عبيد بن موسى وهو الربيع ابن الثلاج الذي روى عنه
أبو عبد الرحمن الأشجعي وقيل هو أبو هشام الأحول الذي روى عنه وكيع الربيع بن بدر
التميمي روى عنه أحمد بن أبي نافع وهو علية بن بدر الذي روى عنه العباس بن سليم
الأزدي روح بن عبادة البصري روى عنه عبد الملك بن عبد الحميد الرقي وهو روح ابن
أبي العيزار الذي روى عنه الأوزاعي روح بن صلاح المصري روى عنه أحمد بن محمد بن
رشدين وهو روح بن سيابة الحارثي الذي روى عنه يعقوب بن سيان قال الدارقطني هو روح
بن صلاح بن سيابة رافع بن عمرو الطائي روى عنه طارق بن شهاب وهو رافع
____________________
كذلك
ذكره طارق في بعض الروايات وهو رافع بن عميرة فيما ذكره أحمد بن حنبل أن طارقا
أيضا روى عنه كذلك وهو رافع الخير روى عنه بعض الطائيين فسماه كذلك رشدين بن سعد
المصري روى عنه بن أبي السرى وهو أبو الحجاج المهري الذي روى عنه بقية بن الوليد
رواد بن الجراح روى عنه عيسى بن عبد الله وهو أبو عصام العسقلاني الذي روى عنه
الفضل ابن يعقوب الرخامي الرباب بنت صليع الضبية روت عنها حفصة بنت سيرين وهي أم
الرائح بنت صليع روت عنها حفصة أيضا حرف الزاي
زيد بن وهب روى عنه الأعمش وهو أبو سليمان الجهني الذي روى عنه حبيب بن أبي ثابت
زيد العمي روى عنه محمد بن الفضل وهو زيد ابن الحواري الذي روى عنه هشام بن حسان
وهو أبو الحواري الذي روى عنه أبو معاوية النخعي زيد بن الحباب الكوفي روى عنه
جماعة وهو أبو الحسين العكلي الذي روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة زيد بن عوف البصري
أبو ربيعة روى عنه عبد الله بن محمد بن النعمان وهو فهد بن عوف الذي روى عنه علي
بن عبد العزيز البغوي وفهد لقبه وزيد اسمه وقد روى عنه إبراهيم بن مرزوق البصري
حديثا جمع فيه بن اسمه ولطبه زهير ابن الأقمر الكوفي الزبيدي روى عنه عبد الله بن
الحارث وهو أبو كثير الزبيدي روى عنه عبد الله بن الحارث أيض زهير بن محمد بن قمير
البغدادي روى عنه الحسين بن يحيى القطان وهو زهير بن أبي زهير الذي روى عنه عبد
الله بن أحمد بن حنبل زياد بن علاقة الكوفي روى عنه المسعودي وهو الثعلبي الذي روى
عنه أشعث بن سوار فلم يسمعه زياد بن أبي زياد البصري أبو محمد روى عنه محمد بن
خالد وهو زياد الجصاص الذي روى عنه عبد الوهاب بن عطاء الزبير بن بكار الزبيري روى
عنه جماعة وهو الزبير ابن أبي بكر الذي روى عنه ابن أبي الدنيا وهو أبو عبد الله
القرشي الذي روى عنه هارون بن محمد الزيات حرف السين
سليمان بن عمرو العواري روى عنه عبيد بن المغيرة وهو أبو الهيثم الذي
____________________
روى
عنه عبيد الله أيضا سليمان بن رزين روى عنه عبيد الله أيضا سليمان بن رزين روى عنه
علقمة بن مرثد وهو سالم بن رزين الذي روى عنه شعبة عن علقمة بن مرثد عنه أيضا
سليمان بن كندير وهو أبو صدقة العجلي الذي روى عنه شعبة سليمان بن أبي مسلم الأحول
روى عنه سفيان ابن عيينة وهو سليمان بن خالد أبي نجيح الذي روى عنه شعبة سليمان
ابن عبد الرحمن الشامي روى عنه شعبة وهو سليمان أبو الربيع الذي روى عنه معاوية بن
صاحل سليمان بن مهران الأعمش روى عنه جماعة وهو سليمان الكاهل الذي روى عنه أبو
الجهم سليمان بن يسير وقيل ابن أسير روى عنه عبد الرحمن بن هانيء وهو سليمان بن
قسيم الذي روى عنه عبيد الله ابن المنهال سليمان بن سليم الكناني روى عنه محمد بن
عبد الملك الأزدي وهو أبو معاذ الأنصاري الذي روى عنه شبابة بن سوار وهو سليمان بن
سليم الأنصاري الذي روى عنه بقية الوليد سليمان بن أبي داود الحراني روى عنه هارون
ابن عمران الأنصاري وهو سليمان بن سالم الأموي الذي روى عنه أبو حارثة ابن خزيم
المري سليمان بن عمرو الكوفي روى عنه المسيب بن واضح وهو أبو داود النخاعي الذي
روى عنه عبد الله بن رشيد وهو سليمان العامري الذي روى عنه محمد بن يعلي السلمي
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي روى عنه جعفر الغريابي وهو سليمان بن بنت شرحبيل
الذي روى عنه أبو إسماعيل الترمذي سليمان بن أحمد الطبراني روى عنه جماعة وهو عبد
الله بن أحمد اليماني الذي روى عنه الحسين الأصبهاني وهو عبد الله بن أحمد المديني
الذي روى عنه الحسين أيضا وهو عبد الله بن أحمد بن مطير الذي روى عنه الحسين أيضا
فغير اسمه في رواياته وإنما هو سليمان بن أحمد ابن أيوب بن مطير اللخمي سعيد بن
المرزبان الكوفي روى عنه ابن عوف وهو أبو سعيد القال الذي روى عنه عبد الله بن
موسى وغيره وهو سعيد البقال الذي روى عنه مرجا بن رجاء وهو سعيد بن أبي سعيد الذي
روى عنه هريم بن سفيان سعيد بن ميسرة البكري روى عنه يونس بن بكير وهو أبو عمران
الموصلي الذي روى عنه إبراهيم بن هراسة الكوفي سعيد ابن أبي أيوب المصري روى عنه
أبو عبد الرحمن المقري وهو سعيد بن مقلاس الذي روى عنه يحيى بن يعلى الأسلمي سعيد
بن عبد الرحمن الجمحي روى عنه محمد بن الصباح وهو سعيد بن أبي أيوب الذي روى عنه
عبد الله ابن وهب سعيد بن زربى العباداني روى عنه مسلم بن إبراهيم وهو أبو معاوية
الذي روى عنه علي بن الجعد سعيد بن يحيى اللخمي روى عنه هشام بن عمار وهو سعدان بن
يحيى الذي روى عنه سليمان بن بنت شرحبيل وهشام أيضا سعيد بن سفيان الجحدري روى عنه
إبراهيم بن بسطام وهو سعيد بن الحكم الذي
____________________
روى
عنه بكر بن خلف سعيد بن أشعث السمان روى عنه الحسن بن سفيان وهو سعيد بن أبي
الربيع الذي روى عنه عبد الله ابن أحمد بن حنبل سعيد بن سليمان الواسطي روى عنه
أحمد بن علي الخزاز وهو سعدويه الذي روى عنه أبو إسماعيل الترمذي سهل السراج روى
عنه أحمد بن عصام وهو سهل بن أبي الصلت الذي روى عنه أبو عاصم سهل ابن عبدويه
الرازي روى عنه أبو مسعود أحمد بن الفرات وهو السندي ابن عبدويه الذي روى عنه محمد
بن عمار الرازي وهو سهل بن عبدويه السندي الذي روى عنه محمد بن حماد الظهراني وهو
سهل بن عبد الرحمن أبو الهيثم الرازي روى عنه الظهراني أيضا سهل بن زنجلة الرازي
روى عنه محمد ابن علي بن زيد وهو سهل بن أبي سهل الذي روى عنه محمد بن إشكاب
الهمذاني سهل بن أحمد بن عثمان الواسطي روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي وهو سهل بن
أبي سهل الذي روى عنه الحسن بن علان البغدادي سالم البراد روى عنه إسماعيل بن أبي
خالد وهو سالم أبو عبد الله الذي روى عنه إسماعيل أيضا سالم بن سرج بن النعمان روى
خارجة بن عبد الله الجهني وهو سالم بن النعمان بن خربوذ الذي روى عنه أسامة بن زيد
سالم ابن عجلان الأفطس روى عنه مروان بن شجاع الجزري وهو أبو محمد الذي روى عنه
ليث بن أبي سليم سلام بن الطويل روى عنه أحمد بن يونس وهو سلام بن سالم الذي روى
عنه محمد بن جعفر المدائني وهو سلام أبو عبد الله التميمي الذي روى عنه يعقوب بن
إبراهيم الزهري سلام ابن سليمان المدائني روى عنه عبد الله بن روح وهو سلام بن
سوار الذي روى عنه هشام بن عمار وهو أبو العباس الأعمى الدمشقي الذي روى عنه أبو
الأزهر النيسابوري وكان سلام يذكر أنه ابن أخي شبابة بن سوار فنسبه هشام إلى جده
وكان سلام قد انتقل إلى دمشق فنسبه أبو الأزهر إليها سيف بن وهب روى عنه ربعي بن
عبد الله وهو سيف بن أبي سيف الذي روى عنه شعبة سيف بن مسكين البصري روى عنه محمد
بن غالب وهو سيف بن الخطاب الذي روى عنه محمد بن عصمة السعدي سويد بن قيس صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه سماك بن حرب وهو أبو صفوان مالك ابن عمير
وقيل ابن عميرة الذي روى شعبة بن سماك عنه سليم بن عامر الخبائري روى عنه عفير بن
معدان وهو أبو يحيى الكلاعي الذي روى عنه أبو فروة الرهاوي سهيل بن أبي صالح روى
عنه علي بن عاصم وهو سهيل ابن ذكوان الذي روى عنه بكير بن الأشج سلم بن عبد الرحمن
النخعي روى عنه سفيان وهو عبد الله بن يزيد الذي روى عنه شعبة قال يحيى بن معين
أخطأ شعبة وقلب اسم سلم سمير بن نهار العبدي روى عنه محمد بن واسع وهو شتير بن
نهار الذي روى عنه حماد بن سلمة عن محمد بن
____________________
واسع
عنه قال علي بن المديني الصواب سمير سيار هو الحكم روى عنه شعبة وهو سيار الواسطي
الذي روى عنه عباد بن كثير سلمة بن العيار الشامي روى عنه سيف بن عبيد الله وهو
أبو مسلم الفزاري الذي روى عنه عبيد الله بن حفص الكوفي سابق البريري روى عنه
عثمان بن عبد الرحمن وهو أبو سعيد الجزري الذي روى عنه شجاع بن الوليد أبو اليقطان
سحيم بن حفص العجيفي روى عنه مسعود بن بشر وهو عامر بن حفص وهو عامر بن أبي محمد
وهو عامر بن بشر وهو عبد الله بن قائد وهو عبد الله بن الأسود وهو أبو إسحاق
المالكي روى عنه المدائني على هذا الاختلاف قال المدائني أبو اليقظان هو سحيم بن
حفص وسحيم لقب واسمه عامر بن حفص وكان لحفص ابن يقال له محمد ولم يكن يكنى به وكان
حفص شديد السواد يعرف بالأسود السري بن عاصم البغدادي روى عنه محمد بن خلف وكيع
وهو أبو سهل الهمذاني الذي روى عنه أحمد بن إسماعيل الآدمي سعدان ابن نصر روى عنه
محمد بن البختري وهو سعد بن نصر الذي روى عنه ابن أبي الدنيا وهو سعيد بن نصر الذي
روى عنه أحمد بن هارون البرديجي سنان بن سعد الكندي روى عنه يزيد بن أبي حبيب وهو
سعد بن سنان الذي روى ابن سعد عن يزيد عنه وروى ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عنه
أحاديث سماه فيها سعيد بن سنان حرف الشين
شرحبيل بن سعد المدني روى عنه ابن جريج وهو شرحبيل أبو سعد الذي روى عنه فطر بن
خليفة وهو شرحبيل مولى الأنصار الذي روى عنه عمارة بن غزمية وهو أبو سعيد الخطمي
الذي روى عنه محمد بن إسحاق شبيب بن سعيد الحبطي روى عنه ابن وهب وهو أبو سعيد
البصري الذي روى عنه يحيى بن أيوب المصري شيبان بن روح الآبلي روى عنه جماعة وهو
شيبان بن أبي شيبة الذي روى عنه الحسن بن سفيان وهو شيبان أبو محمد الذي روى عنه
ابن أبي ذئب وهو صالح بن نبهان الذي روى عنه الثوري وهو صالح بن أبي صالح الذي روى
عنه ابن أبي ذئب حرف الصاد
صالح بن محمد بن زائدة المديني روى عنه محمد بن صالح وهو أبو واقد الليثي الذي روى
عنه وهب بن خالد صالح بن درهم روى عنه مروان
____________________
ابن
معاوية الغزاري وهو صالح الدهان كذا قال البخاري وقال أبو زرعة وأبو حاتم هما
اثنان صالح بن رستم البصري روى عنه سعيد بن أيوب وهو أبو عامر الخزاز الذي روى عنه
عثمان بن عمر بن فارس صعدى ابن سنان البصري روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن
التيمي وهو عمر ابن سنان الجرشي الذي روى عنه عبد الله بن الحجاج الصواف حرف الضاد
الضحاك بن مخلد الشيباني روى عنه محمد بن يونس وهو أبو عاصم النبيل الذي روى عنه
يحيى بن أبي طالب وغيره حرف الطاء
طلحة بن مصرف الكوفي روى عنه محمد بن طلحة وهو طلحة الهمذاني الذي روى عنه حماد بن
أبي سليمان وهو طلحة اليامي الذي روى عنه الحريس ابن سليم طريف بن شهاب السعدي روى
عنه صباح المزني وهو أبو سفيان الأعسم الذي روى عنه أبو مالك النخعي طاهر بن عمرو
ابن الربيع بن طارق المصري روى عنه أبو العباس الأصم وهو حبشي ابن عمرو الذي روى
عنه أبو بكر بن خزيمة والحسن بن حبيب الدمشقي حرف العين
عبد الله بن ثابت الأنصاري روى عنه أبو الطفيل قال الدارقطني عبد الله بن ثابت
يكنى أبا أسيد وهو الذي يروى حديثه عبد الله بن عيس ابن عبد الرحمن بن ليلى عن
عطاء الشامي عن أبي أسيد بن ثابت الأنصاري عبد الله بن مالك بن بحينة روى عنه عبد
الرحمن الأعرج وهو ابن القشب الذي روى عنه جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم خرج إلى صلاة الصبح وإذا ابن القشب يصلي فقال يا ابن القشب أتصلي
الصبح أربعا عبد الله ابن سخبرة الأزدي روى عنه قتادة وهو أبو معمر الذي روى عنه
عمارة ابن عمير عبد الله بن أبي قيس الشامي روى عنه معاوية بن صالح وهو عبد الله
بن أبي موسى البصري الذي روى عنه شعبة عن يزيد بن خمير عنه قال أحمد ابن حنبل أخطأ
شعبة إنما هو يزيد بن حمير عن عبد الله بن قيس عبد الله ابن عبد الله الرازي روى
عنه الأعمش وعو عبد الله مولى قريش في رواية أخرى للأعمش عبد الله بن المجالد
الكوفي روى عنه
____________________
إسماعيل
بن أبي خالد وهو محمد بن أبي خالد وهو محمد بن أبي المجالد الذي روى عنه شعبة عبد
الله ابن يزيد المصري روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو عبد الرحمن الجبلي
الذي روى عنه عامر بن يحيى وأكثر ما يأتي مكنى غير مسمى عبد الله ابن يحيى الشامي
روى عنه راشد بن سعد وهو أبو عامر الهروي الذي روى عنه أزهر بن عبد الحرازي عبد
الله بن عصم روى عنه شريك بن عبد الله وهو ابن علوان في بعض روايات شريك عبد الله
بن علي الأزرق روى عنه أبو يوسف القاضي وهو أبو أيوب الأفريقي الذي روى عنه يحيى
بن زكريا ابن أبي زائدة عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري روى عنه محمد بن
فضيل وهو عبد رب بن سعيد الذي روى عنه أبو يوسف القاضي وهو أبو عباد الذي روى عنه
الثوري عبد الله بن يحيى التوأم روى عنه قتيبة وخلف بن هشام وهو عبادة التوأم الذي
روى عنه حجاج بن إبراهيم وهو أبو يعقوب الضبي الذي روى عنه فهد بن حيان عبد الله
بن محرز الجزري روى عنه بقية وهو عبد الله ابن عبد المجيد الذي روى عنه علي بن
ثابت الجزري عبد الله بن محمد ابن أبي يحيى المدين روى عنه القعني وهو سحبل بن
محمد الأسلمي الذي روى عنه عبد الله بن وهب وسحبل لقب اشتهر به وقد روى عنه قتيبة
حديثا جمع فيه بين اسمه ولقبه عبد الله بن لهيعة المصري روى عنه جماعة وهو عبد
الله بن عقية الذي روى عنه ابن المبارك نسبة إلى جده لأنه ابن لهيعة بن عقبة عبد
الله ابن ميسرة الواسطي روى عنه مسلم بن إبراهيم وهو أبو إسحاق الكوفي الذي روى
عنه هشيم كناه بابن له يسمى إسحاق وهو أبو عبد الجليل في بعض رويات هشيم عبد الله
بن جعفر والد علي بن المديني روى عنه عارم وهو أبو جعفر المدني الذي روى عنه حبان
بن هلال عبد الله بن عيسى الخزاز روى عنه ابن مكرم وهو ابن خلف صاحب الحرير الذي
روى عنه عمر بن شبة عبد الله بن المبارك المروزي روى عنه جماعة وهو أبو عبد الرحمن
الخراساني الذي روى عنه رباح بن زيد الصغاني ومحمد بن شعيب ابن سابور عبد الله بن
إبراهيم المروزي روى عنه محمد بن يزيد السلمي وهو عبد الله بن أبي موسى ذكره محمد
بن يزيد أيضا في رواية أخرى فكان ينسبه تارة إلى اسم أبيه وتارة إلى كنيته عبد
الله بن محمد العبسي روى عنه محمد بن سليمان
____________________
الباغندي
وهو أبو بكر بن أبي شيبة روى عنه جماعة كذلك عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي روى
عنه جماعة وهو أبو عبد الرحمن الجعفي الذي روى عنه أبو بكر الصغاني وهذا الرجل
يلقب مشكدانة عبد الله ابن الحكم الكوفي روى عنه محمد بن عبد الله الخضرمي وهو عبد
الله بن أبي زياد القطواني الذي روى عنه عيد العجل عبد الله بن روح المدائني روى
عنه أبو سهل القطان وهو عبدوس بن روح الذي روى عنه أبو بكر بن عتاب العبدي عبد
الله بن أحمد بن حنبل روى عنه جماعة وهو عبد الله ابن أبي عبد الله الذي روى عنه
أبو بكر النجار وهو عبد الله بن عبد الرحمن المروزي الذي روى عنه أبو القاسم
البغوي عبد الله بن أبي سعد الأنصاري روى عنه عقمان بن أحمد الدقاق وهو عبد الله
بن عمرو والذي روى عنه محمد ابن خلف بن المرزبان وهو عبد الله بن بشر الوراق الذي
روى عنه ابن المرزبان أيضا من وهو أبو محمد البلخي الذي روى عنه محمد ابن المرزبان
أيضا وهو عبد الله ابن عمرو بن عبد الرحمن بن بشر الوراق يكنى أبا محمد ويكنى أبوه
أبا سعد عبد الله بن الحسن الجزري روى عنه جعفر الخلدي وهو عبد الله بن أبي مسلم
الذي روى عنه أبو سهل القطان وهو أبو شعيب الحراني أيضا عبد الله ابن محمد بن سنان
السعدي روى عنه جعفر بن هارون المؤدب وهو عبد الله ابن الشماخ الذي روى عنه
الباغندي نسبة الباغندي إلى جد أبي لأمه عبد الله بن محمد ابن سنان بن الشماخ عبد
الله بن محمد بن أبي الدنيا روى عنه جماعة وهو عبد الله ابن عبيد الذي روى عنه
الحارث بن محمد بن أبي أسامة وهو عبد الله بن سفيان الأموي الذي روى عنه الحارث
أيضا وهو أبو بكر بن سفيان الكوفي الذي روى عنه الحارث أيضا وهو أبو بكر الأموي
الذي روى عنه الحارث أيضا وهو أبو بكر بن عبيد الذي روى عنه وكيع القاضي وهو عبد
الله بن محمد بن عبيد ابن سفيان أصله من الكوفة ومسكنه بغداد عبد الله بن الصقر
السكري روى عنه عبد الملك بن الحسن المعدل وهو عبد الله بن موسى الذي روى عنه ابن
قانع فنسبه إلى جده لأنه ابن الصقر بن موسى وهو محمد بن الصقر الذي روى عنه أبو
مالك القطيعي وكان يغلط في اسمه عبد الله بن محمد البغوي روى عنه جماعة وهو أبو
القاسم البغدادي الذي روى عنه أبو الحسن المادراني وهو ابن منيع الذي روى عنه أبو
الحسين بن أبي ميمونة نسبة إلى جده لأمه أحمد بن منيع عبد الله بن أبي داود
السجستاني روى عنه جماعة وهو عبد الله بن سليمان بن الأشعث في رواية آخرى وهو عبد
الله بن أبي عبد الله الذي روى عنه أبو بكر بن مجاهد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن
فارس الأصبهاني روى عنه جماعة وهو عبد الله بن أبي الفضل الذي روى عنه عبد الله
ابن عمر الأصم عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ روى
____________________
عنه
جماعة وهو عبد الرحمن بن عبد الله الذي روى عنه العباس بن عقدة عبد الرحمن ابن آدم
روى عنه قتادة وهو عبد الرحمن مولى أم برثن وقيل برثم الذي روى عنه قتادة أيضا وهو
عبد الرحمن صاحب السقاية الذي روى عنه سليمان التيمي عبد الرحمن بن هلال العبسي
روى عنه محمد بن إسماعيل وهو عبد الرحمن بن أبي نصر الذي روى عنه عبد الله بن نمير
وهو هلال ابن عبد الله الذي روى عنه تميم بن سلمة وهو وهم في اسمه عبد الرحمن ابن
أبي نعيم الكوفي روى عنه غيرة وهو أبو الحكم البجلي الذي روى عنه زرارة بن أوفى
وقتادة عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري روى عنه جماعة وهو أبو عيسى المذكور فميا
رواه مسعر عن الحكم قال قال أبو عيسى لا تمارين صديقك ولا تمازحه كذلك قال أحمد بن
حنبل عبد الرحمن ابن أبي حسين المكي روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو عبد
الرحمن ابن الرجراج الذي روى عنه ابن مسلم أيضا عبد الرحمن بن عبيد ابن نسطاس روى
عنه عبد الواحد بن زياد وهو عبد الرحمن بن أبي صفية الذي روى عنه عبد الواحد أيضا
عبد الرحمن بن إسحاق هو المديني روى عنه جماعة وهو عباد بن إسحاق الذي روى عنه
إبراهيم بن طهمان عبد الرحمن بن مهدي روى عنه جماعة وهو أبو سعيد الذي روى عنه
النعمان ابن عبد السلام البصري عبد الرحمن بن عبد الملك الحزامي روى عنه علي بن
أحمد الجواربي وهو أبو بكر بن شيبة الذي روى عنه عبد الله بن شبيب الربعي فنسبه
إلى جده لأنه ابن عبد الملك بن شيبة مولى قريش عبد الرحمن ابن عبد العزيز بن صادر
روى عنه عباس الدوري وهو سبوية المدائني الذي روى عنه أحمد بن إسحاق الوزان وسبوية
لقبه عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعد الدمشقي روى عنه يعقوب بن سفيان وهو دحيم بن
اليتيم روى عنه الحسن بن سفيان وغيره عبد الرحمن بن أبي البختري الطائي روى عنه
يحيى صاعد وهو عبد الرحمن بن زبان الذي روى عنه ابن أبي الدنيا عبد الرحمن بن محمد
بن منصور الحارثي روى عنه عثمان بن أحمد الدقاق وهو أبو سعيد البصري الذي روى عنه
جعفر بن عبد الله بن مجاشع عبد الرحمن بن أحمد بن عباد الهمذاني روى عنه أحمد بن
عمر الوكيل وهو عبدوس بن أحمد السراج الذي روى عنه أبو بكر البرديجي عبيد الله ابن
عبد الله بن عتبة الهذلي روى عنه الزهري في آخرين وهو عبد الله الأعمى الذي روى
عنه أبو الزناد المديني عبيد الله بن عمرو الرقي روى عنه جندل بن والق وهو أبو وهب
الأسدي روى عنه بقية بن الوليد عبيد الله ابن عمر العمري روى عنه علي بن عاصم وهو
عبد
____________________
الله
بن حفص الذي روى عنه أشعث بن سوار فنسبه إلى جده لأنه ابن عمر بن حفص بن عاصم بن
عمر ابن الخطاب عبد العزيز بن صهيب البصري روى عنه هشيم وهو عبد العزيز البناني
الذي روى عنه هشيم أيضا وهو عبد الله بن نباتة الذي روى عنه أبو عبد الرحمن الكلبي
فنسبة إلى قبيلة وهو عبد العزيز مولى أنس بن مالك الذي روى عنه إسماعيل بن علية
عبد العزيز بن رفيع روى عنه إبراهيم ابن طهمان وهو عبد العزيز المكي روى عنه حصين
بن عبد الرحمن عبد العزيز بن أبان الكوفي روى عنه جماعة وهو عبد العزيز بن عبد
الله القرشي الذي روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وهو أبو خالد القرشي الذي روى
عنه محمد بن عبد الله بن المنادي عبد الملك بن ميسرة الزراد روى عنه معرف بن واصل
وهو عبد الملك أبو زيد الذي روى عنه أبو خالد الدلاني عبد الملك بن الحسن الجاري
روى عنه حاتم بن إسماعيل وهو عبد الملك بن أبي مروان الذي روى عنه الفضل بن سليمان
النميري عبد ربة ابن سيلان المديني روى عنه زيد بن قنفد وهو عبد ربه بن الدويثي
الذي روى عنه ابن زيد أيضا عبد بن عبد الكوفي روى عنه معبد بن خالد وهو عبد الله
الجدلي الذي روى عنه عمر بن ميمون الأودي عبيد بن الحسن الكوفي المزني روى عنه
جماعة وهو أبو الحسن الثعلبي الذي روى عنه الأعمش عبد الحميد صاحب الزيادي روى عنه
شعبة وهو عبد الحميد ابن كرديد الذي روى عنه شعبة أيضا عبد الكريم أبو أمية روى
عنه محمد بن راشد وهو عبد الكريم المعلم الذي روى عنه شعبة وهو عبد الكريم البصري
الذي روى عنه الثوري وهو عبد الكريم بن أبي المخارق الذي روى عنه زكريا بن إسحاق
المكي عبيدة بن معتب الضبي روى عنه جماعة وهو عبد الكريم الذي روى عنه الثوري عبد
الوارث بن سعيد البصري روى عنه يحيى الحماني وهو أبو عبيدة التنوري روى عنه أبو
غسان مالك ابن إسماعيل عبد القدوس بن حبيب الشامي روى عنه عثمان بن سعيد الأحول
وهو أبو سعيد الوحاظي الذي روى عنه بقية وهو أبو سعيد الشامي الذي روى عنه عبد
الرزاق وهو أبو عبد السلام الذي روى عنه بقية والمشهور أن كنيته أبو سعيد إنما
غيرها بقية عبد الأعلى بن أبي المساور الكوفي روى عنه إبراهيم بن بكر وهو أبو
مسعود الجرار الذي روى عنه موسى ابن داود الضبي عبد الواحد بن واصل البصري روى عنه
سعيد بن عنبة وهو أبو عبيدة الحداد الذي روى عنه علي بن أنس العسكري عباد بن صهيب
البصري روى عنه أحمد بن الحسن المصري وهو أبو بكر الكلبي الذي روى عنه الكديمي
____________________
عبد
السلام بن مظهر أبو ظفر البصري روى عنه يعقوب ابن إسحاق البيهسي وهو عبد السلام بن
هشام الذي روى عنه إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني المعروف بسمويه نسبة سمويه إلى
جده لأبيه عبد السلام بن مظهر ابن حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان عبد الوهاب بن
نجدة الحوطي روى عنه جماعة وهو عبد الله بن نجدة الذي روى عنه عبد الله بن يحيى
الغساني عبد الغني بن رفاعة المصري روى عنه أبو الطيب محمد بن سعيد المصري وهو عبد
الغني بن أبي عقيل الذي روى عنه الوليد بن المطلب السهمي عبد الباقي ابن قانع روى
عنه جماعة وهو عبد الرحمن بن مرزوق الذي روى عنه علي ابن الحسن العطار وهو عبد
الله بن مرزوق الذي روى عنه المرزباني فغير العطار اسمه واسم أبيه وغير المرزباني
اسمه ونسبه إلى جده لأنه عبد الباقي ابن قانع بن مرزوق عيسى بن عبد الله التميمي
روى عنه يونس بن بكير وهو عيسى بن ماهان الذي روى عنه جعفر بن زياد الأحمر وهو أبو
جعفر الرازي كناه في الرواية عنه جماعة وهو عيسى ابن أبي عيسى أيضا قاله النجاري
عيسى بن جعفر بن عاصم بن عمر بن الخطاب روى عنه القعنبي وهو رباح بن حفص الذي روى
عنه حاتم بن إسماعيل قال الدارقطني رباح لقبه عيسى الزراد روى عنه قيس بن الربيع
وهو أبو علي الصيقل الذي روى عنه قيس أيضا وهو أبو علي الزراد الذي روى عنه الثوري
عيسى بن يونس الكوفي روى عنه الحسن بن عرفة وهو أبو عمرو السبيعي الذي روى عنه
محمد ابن مصعب القرقساني عمر بن أبي إسماعيل الكوفي روى عنه عبد الملك ابن حسين
وهو عمرو بن راشد الذي روى عنه يونس بن أسد الكوفي عمر بن راشد اليمامي روى عنه
أبو نعيم وهو عمر بن رشيد الذي روى عنه أبو داود الطيالسي عمر بن شبة النمري أبو
زيد روى عنه أبو عيسى الخشاب وهو عمر بن أبي معاذ الذي روى عنه أبو نعيم
الأستراباذي عمر ابن سعد القراطيسي روى عنه محمد بن العباس بن حيوة وهو أبو بكر
درب القباب الذي روى عنه أبو حيوة أيضا عمر بن الحسن بن الأشناني رويعنه أبو الحسن
بن مخلد وهو عبد الله بن الحسن بن علي الشيباني الذي روى عنه محمد بن المظفر عثمان
بن المغيرة الكوفي روى عنه الثوري وهو عثمان الثقفي الذي روى عنه الثوري أيضا وهو
عثمان بن أبي زرعة الذي روى عنه شريك بن عبد الله وهو عثمان أبو المغيرة الأعشى
الذي روى عنه غيلان ابن جامع عثمان بن عمير الكوفي روى عنه إبراهيم بن عثمان وهو
أبو اليقظان الذي روى عنه الثوري وهو عثمان بن قيس الذي روى عنه الأعمش وهو عثمان
بن أبي حميد الذي
____________________
روى
عنه ليث بن أبي سليم عثمان ابن حكم الأنصاري روى عنه سفيان الثوري وهو أبو سهل
الذي روى عنه سفيان أيضا عثمان بن مقسم البصري روى عنه محمد بن أبان وهو عثمان
البري الذي روى عنه شيبان بن فروخ وهو أبو سلمة الكندي الذي روى عنه شيبان أيضا
عثمان بن عبد الرحمن الزهري روى عنه الهذيل بن إبراهيم وهو أبو عمرو القرشي الذي
روى عنه عامر بن سيار وهو أبو عمرو المديني الذي روت عنه الحسن بن عبد الله الكوفي
عثمان بن خرزاذ الأنطاكي روى عنه أحمد ابن علي بن حسنويه وهو عثمان بن عبد الله
الذي روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي وهو عثمان بن صالح الذي روى عنه أبو العباس
السدوسي علي ابن عبد الله البارقي روى عنه أبو الزبير وهو علي الأزدي الذي روى عنه
يعلي بن عطاء علي بن الحزور الكوفي روى عنه سعيد بن محمد الوراق وهو علي بن أبي
فاطمة الذي روى عنه يونس بن بكير علي بن صالح ابن حي روى عنه إسماعيل بن عمرو وهو
أبو الحسن الذي روى عنه النعمان ابن عبد السلام التيمي علي بن غراب الكوفي روى عنه
إسحاق بن كعب وهو علي بن أبي الوليد الذي روى عنه مروان بن معاوية الفزاري وهو علي
ابن عبد العزيز الذي روى عنه مروان أيضا وغيره علي بن أبي طالب البزاز روى عنه
أحمد بن عمرو القطبراني وهو علي بن حماد جليس أبي الوليد الطيالسي الذي روى عنه
أبو يوسف الفلوس علي بن محمد مولى سمرة ابن حبيب روى عنه حماد بن إسحاق بن إبراهيم
وهو علي بن محمد السمري الذي روى عنه أبو جعفر اليمامي وهو أبو الحسن القرشي روى
عنه أبو جعفر أيضا وهو أبو الحسن المدائني صاحب التصانيف روى عنه جماعة علي ابن
أبي دلامة روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي وهو علي بن زهير بن هذيل البغدادي علي
بن داود القنطري روى عنه أبو العباس الأثرم وهو علي ابن أبي سليمان الذي روى عنه
عبد الله بن محمد البغوي علي بن سعيد بن بشير الرازي روى عنه الحسن بن رشيق وهو عبيد
بن سعيد الذي روى عنه أبو منصور محمد بن سعد الأبيوردي وهو عبد الرحمن بن أبي علي
الذي روى عنه أبو منصور أيضا علي بن سراج المصري روى عنه أبو العباس عبد الله ابن
موسى الهاشمي وهو بن أبي الأزهر الجرشي الذي روى عنه علي بن عمر السكري علي بن
موسى بن إسحاق بن الرزاز روى عنه أبو عمر ابن حيويه وهو ابن بنت سمويه الذي روى
عنه ابن حيويه أيضا عمرو ابن عبسة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
____________________
روى
عنه جماعة وهو أبو نجيح السلمي الذي روى عنه معدان بن أبي طلحة عمرو بن أبي عمرو
المديني روى عنه ابن الهاد وهو عمرو مولى المطلب الذي روى عنه يحيى بن عبد لاله بن
سالم عمرو بن دينار البصري روى عنه هشام بن حسان وهو أبو يحيى مولى آل الزبير الذي
روى عنه محمد بن راشد الشامي عمرو بن مسلم الجندعي روى عنه مالك بن أنس وهو عمرو
بن مسلم بن عمار بن أكيمة الذي روى عنه محمد بن عمرو الليثي وهو عمار بن مسلم أيضا
عمرو بن سعيد الثقفي روى عنه يونس بن عبيد وهو سعيد الأصلع الذي روى عنه أبو داود
الطيالسي عن حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد حديثه فأخطأ في اسمه عمرو بن خالد
الواسطي روى عنه شعيب بن راشد وهو عمرو بن عبد الله مولى عنبسة بن سعد الذي روى
عنه قيس بن الربيع وهو عمير مولى عنبسة ابن سعد الذي روى عنه قيس أيضا وهو أبو
خالد الواسطي الذي روى عنه إسماعيل بن شيخ الكوفي عمرو بن أبي حكيم روى عنه شعبة
وهو عمرو ابن كردي الذي روى عنه داود بن أبي هند وعدي بن الفضل وهو عمرو الواسطي
الذي روى عنه عبد الوارث بن سعيد وهو أبو سعيد الذي روى عنه شعبة عمرو بن قيس
الكوفي روى عنه الثوري وهو عمرو الملائي الذي روى عنه قران بن تمام عمرو بن ثابت
الكوفي روى عنه حسن ابن حسين العرني وهو عمرو بن أبي المقدام الذي روى عنه عبد
الوهاب ابن عطاء عمرو بن شمر الكوفي روى عنه أسيد بن زيد وهو عمرو ابن أبي عمرو
الذي روى مشكدانه عن أبي محمد مولى بني هاشم عنه وأبو محمد هو أسيد بن زيد وهو زيد
بن جعفر الذي روى عنه مالك بن مغول عمرو ابن العلاء اليشكري الشنئي روى عنه أبو
داود وسليمان بن داود وهو جرن أبو العلاء الذي روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث
وجرن لقبه عمران ابن عطاء روى عنه سفيان الثوري وهو أبو حمزة الأسدي الذي روى عنه
هشيم عمران بن مسلم القصير روى عنه حماد بن سعدة وهو عمران أبو بكر الذي روى عنه
يحيى بن سعيد القطان عمران القطان روى عنه جماعة وهو عمران بن داود الذي روى عنه
سعيد بن بشير وهو أبو العوام القطان الذي روى عنه أبو علي الحنفي عباس بن فروخ
الجريري روى عنه أبو طالوت عبد السلام بن شداد القيسي وهو عباس بن أبي عباس الذي
روى عنه أبو طالوت أيضا العباس بن أبي طالب الواسطي روى عنه أبو عبد الله بن مخلد
وهو العباس بن جعفر الذي روى عنه أبو بكر بن المرزبان عباس بن محمد الدوري روى عنه
جماعة وهو أبو الفضل مولى
____________________
بني
هاشم الذي روى عنه ابن أبي الدنيا عائذ بن عبد الله الشامي روى عنه زهري وهو أبو
إدريس الخولاني الذي روى عنه يونس بن ميسرة عائذ بن شريح الحضرمي روي عنه بكر بن بكار
وهو أبو الخليج الذي روى عنه محمد بن المغيرة الكوفي عقبة بن ظبيان روى عن علي بن
أبي طالب أنه قال فصل لربك وانحر قال وضع اليمين على الشمال في الصلاة فسمي في بعض
الروايات عقبة ابن ظبيان وفي بعضها عقبة بن ظهير عقبة بن أوس السدوسي روى عنه محمد
بن سيرين وهو يعقوب بن أوس الذي روى عنه القاسم بن ربيعة عباية بن رذاذ روى عنه
محمد بن مقشر وهو عباية بن ربعي الذي روى عنه خيثمة بن عبد الرحمن عياض بن هلال
روى عنه يحيى بن أبي كثير وهو عياض بن أبي زهير الذي روى عنه يحيى أيضا وهو هلال
بن عياض الذي روى عكرمة بن عمار عن يحيى عنه والأول أصح عطية بن سعد العوفي روى
عنه جماعة وهو عطية الجدلي الذي روى عنه قرة بن خالد البصري عمار الدهني روى عنه
إسرائيل وهو عمار البجلي الذي روى عنه أبو مودود وهو عمار بن معاوية الذي روى عنه
حميد بن زياد الخراط وهو أبو معاوية البجلي الذي روى عنه الخراط أيضا وهو عمار بن
أبي سليمان الذي روى عنه الثوري عطاء بن عجلان روى عنه أبو إسحاق وهو عطاء البصري
الذي روى عنه الحسن بن صالح بن حي عمارة بن القعقاع الضبي روى عنه جرير بن عبد
الحميد وهو ابن أخي شبرمة الذي روى عنه الأعمش وهو عمارة بن القعقاع بن شبرمة ابن
أخي عبد الله بن شبرمة القاضي عفير بن معدان الشامي روى عنه أبو اليمان وهو أبو
عائذ المؤذن الذي روى عنه بقية عامر بن صالح الخزاز روى عنه عمر بن عبد الوهاب وهو
عامر بن صالح بن رستم العطار الذي روى عنه يزيد بن هارون هو عامر ابن أبي عامر
الذي روى عنه عبد الله بن عائشة حرف الغين
غنيم بن قيس البصري روى عنه ثابت بن عمارة وهو غنم القاري الذي روى عنه سليمان
التيمي غثكل بن عبد الفرغاني روى عنه أحمد ابن محمد بن شجاع وهو بركة بن نشيط الذي
روى عنه أحمد بن سليمان حذلم قال أبو بكر محمد بن أبي الخضب الحافظ هو عثكل بن
جكارك وتفسيره بركة بن نشيط
____________________
حرف
الفاء
فرات القزاز روى عنه المسعودي وهو فرات بن أبي فرات الذي روى عنه المسعودي أيضا
وهو فرات أبو عبد الله الطي روى عنه حجاج بن أرطأة فرات بن أحنف الهلالي روى عنه
عبد الواحد وهو فرات بن أبي الحر الذي روى عنه وكيع فرات بن السائب روى عنه شبابة
بن سواء وهو أبو المعلي الجرزي الذي روى عنه يزيد بن هارون فضيل بن مرزوق الكوفي
روى عنه جماعة وهو الأغر الوقاشي الذي روى عنه يحيى بن اليمان أبو نعيم الفضل بن
دكين روى عنه جماعة وهو الفضل بن عمرو بن حماد ابن زهير الطلحي وإنما دكين لقب أبو
خليفة الفضل بن الحباب البصري روى عنه أبو بكر بن حمدان القطيعي وهو الفضل بن عمرو
الذي روى عنه عمر البصري الحافظ والحباب لقب حرف القاف
القاسم بن عثمان الرجال روى عنه سفيان بن عيينة وهو أبو عثمان البصري الذي روى عنه
معمر بن راشد القاسم بن أبي أيوب روى عنه الأصبغ بن زيد وهو القاسم الأعرج الذي
روى عنه شعبة قيس بن عباية الحنفي روى عنه أبو مسعود الجريري وهو أبو نعامة الحنفي
الذي روى عنه عثمان بن غياث قابوس بن أبي ظبيان الجنبي روى عنه أبو كدينة وهو
قابوس بن حصين ابن جندب الذي روى عنه حنش بن الحارث حرف الكاف
كعب بن عاصم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم روت عنه أم الدرداء وهو أبو مالك
الأشعث الذي روى عنه شريح بن عبيدة كنانة بن نعيم العدوي روى عنه هارون بن رئاب هو
أبكر الذي روى الأوزاعي عن هارون عنه كثير النواء روى عنه محمد بن فضيل وهو كثير
بن قاروندا الذي روى عنه الفضل بن سليمان النميري وهو كثير أبو إسماعيل الذي روى
عنه أبو عقيل يحيى بن المتوكل حرف اللام
لقيط بن عامر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه وكيع بن حدس وهو أبو رزين
____________________
الذي
روى عنه وكيع أيضا وقيل هو لقيط بن صبرة الذي روى عنه ابنه عاصم حرف الميم
محمد بن كعب القرظي روى عنه جماعة وهو محمد بن أبي محمد بن أبي محمد الذي روى عنه
موسى بن عبيدة الزيدي محمد بن عبد الرحمن القرشي روى عنه هارون بن دينار وهو أبو
الثورين الذي روى عنه سفيان بن عيينة عن عمرو عنه وهو أبو السواء الذي روى عنه
شعبة عن عمرو عنه محمد ابن عبد الرحمن بياع الملاء روى عنه شريك وهو محمد القاص
والد أسباط وعقيبة الذي روى عنه عبد المؤمن بن علي وهو أبو عمرو القاص الذي روى
عنه سليمان التيمي وابن عيينة وسعيد بن محمد الوراق محمد بن سعيد المصلوب روى عنه
بكر بن خنيس وهو أبو عبد الرحمن الشامي الذي روى عنه بكر أيضا وهو محمد بن سعيد بن
حسان الذي روى عنه يحيى بن سعيد الأموي وهو محمد بن سعيد الأسدي الذي روى عنه سعيد
بن أبي هلال وهو محمد ابن حسان الذي يروى عنه عبد الرحيم بن سليمان ومروان بن
معاوية وهو محمد بن أبي قيس الذي روى عنه مروان أيضا وهو محمد الطبري الذي روى عنه
عبد الرحمن ابن امرئ القيس وهو أبو قيس الدمشقي الذي روى عنه أبو معاوية الضرير
قال ابن نمير العيب على من روى عنه بعد المعرفة به فإنه كذاب يضع الحديث صلب في
الزندقة وأفسد حديث الناس قبحه الله وقال عبد الله بن أحمد بن سوادة قلب أهل الشام
اسمه على مائة اسم وكذا وكذا أسماء قد جمعها في كتاب وهو الذي أفسد كثيرا من
حديثهم وقال أبو العباس ابن سعيد ويقال فيه أبو عبد الله الشامي أبو عبد الرحمن
وقال عبد الرحيم ابن سليمان محمد بن غانم وربما قال عبد الرحيم محمد بن أبي قيس
وقال أبو معاوية أبو قيس محمد بن عبد الرحمن ويقال الربضي ويقال محمد ابن عبد
الرحمن قال أبو بكر الخطيب ولأهل الهاشم رجل آخر يشارك محمد ابن سعيد المصلوب في
اسمه واسم أبيه وجده ويلتبس أحدهما بالآخر وهو محمد ابن سعيد بن حسان العنسي من
أهل حمص ولم يذكره البخاري في تاريخه روى عن عبد الله بن سالم حديثا في الفتنة
يرفعه وروى عنه علي بن عياش محمد بن عمرو اتبن علقمة بن وقاص الليثي روى عنه يزيد
بن هارون وهو أبو الحسن الذي روى عنه شعبة كذا حكى البخاري عن محمد بن بشار في
التاريخ وقال غيره أبو الحسن هو مهاجر محمد بن أبي حفصة روى عنه ابن المبارك وهو
محمد ابن ميسرة الذي
____________________
روى
عنه إبراهيم بن طهمان وهو أبو سلمة الذي روى عنه إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة
وأبو معاوية الضرير محمد بن عمار المؤذن المديني روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب
وهو كشاكش الذي روى عنه أبو عامر العقدي محمد بن السائب الكلبي روى عنه سفيان وهو
أبو النضر الذي روى عنه محمد بن إسحاق وهو محمد بن السائب بن بشر روى عنه بن إسحاق
أيضا وهو أبو سعيد الذي يروى عنه عطية العوفي في التفسير وإنما فعل ذلك ليوهم أنه
يروى عن أبي سعيد الخدري وهو أبو هشام الذي يروى عنه القاسم بن الوليد الهمداني
وكان للكلبي ابن يسمى هشاما فكناه القاسم وهو حماد بن السائب الذي روى عنه أبو
أسامة حماد ابن أسامة محمد بن أبي إسماعيل الكوفي روى عنه يحيى القطان وهو محمد بن
راشد الذي روى عنه علي بن مسهر وعبد الرحمن بن مغرا محمد بن إسحاق العكاشي روى عنه
جماعة وهو محمد ابن إسحاق الأندلسي الذي روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري وهو محمد
بن محصن نسب إلى جده الأكبر لأنه من ولد عكاشة بن محصن محمد بن أبي حميد المدني
روى عنه أبو داود هو الطيالسي وهو محمد بن محمد بن حميد الذي روى عنه خالد بن نزار
الأبلي قال الطبراني وأهل المدينة يقولون حماد ابن أبي حميد محمد بن مهزم روى عنه
موسى بن إسماعيل وهو أبو عمرو الشعاب الذي روى عنه محمد بن سلام الجمحي محمد بن
الحارث الحارثي روى عنه بندار وقيل هو محمد بن عيثم الذي روى عنه معتمر بن سليمان
التيمي محمد بن فليح بن سليمان المدني روى عنه إبراهيم بن المنذر وهو محمد بن أبي
يحيى الذي روى عنه ابن وهب محمد بن يعلي السلمي الكوفي روى عنه جماعة وهو زنبور
الذي روى عنه محمد بن بشر الحريري وزنبور لقب اشتهر به محمد بن عمر الواقدي روى
عنه جماعة وهو محمد بن أبي شملة الذي روى عنه يعقوب بن محمد الزهري وهو أبو عبد
الملك الذي يروى عنه عبد الله بن عمر الواقعي ويقول الواقعي أيضا حدثني عبد الله
بن عبد الرحمن يريد الواقدي محمد بن سعيد الكوفي روى عنه أحمد بن حازم وهو حمدان
ابن الأصبهاني الذي روى عنه أبو بكر الصنعاني محمد بن الفضل السدوسي روى عنه يحيى
بن مطرف وهو عارم بن الفضل وعارم أبو النعمان روى عنه جماعة محمد بن عبد الله بن
نمير الكوفي روى عنه أبو يعلى الموصلي وهو محمد بن أبي هشام الذي روى عنه عبد الله
بن أحمد بن حنبل محمد بن حميد
____________________
الرازي
روى عنه نصر بن الليث بن داود وهو محمد بن حماد الذي روى عنه إسحاق بن أحمد بن
زيرك الفارسي محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي روى عنه جماعة وهو لوين روى عنه كذلك
آخرون محمد بن عصام ابن يزيد الأصبهاني روى عنه جماعة وهو محمد بن زنبور الأبطحي
الذي روى عنه الباغندي أيضا وهو محمد بن جعفر الأبطحي الذي روى عنه الباغندي أيضا
وهو محمد بن جعفر الزنبور الذي روى عنه حاتم بن محبوب الشامي وهو محمد جعفر بن أبي
الأزهر الذي روى عنه بن يحيى بن الحارث وهو محمد بن أبي الأزهر الذي روى عنه ابن
زيد الصائغ المكي وهو أبو صالح المكي الأبطحي الذي روى عنه حامد بن شعيب البلخي
محمد بن أبي السري الأزدي روى عنه محمد ابن خلف بن المرزبان وهو محمد بن سهل بن
بسام الذي روى عنه ابن أبي الدنيا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي روى عنه
علي بن الحسن المروزي وهو محمد بن أبي نوح الذي روى عنه أبو عمر الهمذاني محمد بن
أبي مذعور البغدادي روى عنه القاضي أبو عبد الله المحاملي وهو محمد بن عمرو بن
سليمان الذي روى عنه يحيى بن صاعد محمد بن الوليد البسري روى عنه محمد بن مخلد
العطار وهو حمدان بن الوليد الذي روى عنه علي بن العباس المقانعي محمد بن عمر
الحميري روى عنه يعقوب الخصاص وهو حمدان بن عمر السمسار الذي روى عنه محمد بن مخلد
وهو أحمد بن عمر السمساء الذي روى عنه القاضي محمد بن أبي سلمة الخزاعي روى عنه
عبد الله بن سليمان بن الأشعث وهو أحمد بن منصور بن سلمة الذي روى عنه محمد بن
مخلد محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري روى عنه أحمد بن علي بن حسنويه المقري وهو
محمد بن خالد الذي روى عنه البخاري محمد بن سليمان بن بنت مطر روى عنه أبو إسحاق
إبراهيم بن محمد الأسدي وهو ابن أبي أيوب الذي روى عنه محمد بن الحسين السمسار
محمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي روى عنه أبو القاسم عمر ابن محمد الرقي وهو أحمد
بن عبد الله بن يونس السراج الذي روى عنه عبد الله ابن محمد بن ناجية محمد بن غالب
بن حرب التمتام روى عنه جماعة هو عبد الله بن غالب التمار محمد بن الهيثم بن حماد
القاضي روى عنه أبو بكر محمد بن محمد الإسكافي وهو أبو الأحوص محمد بن أبي القاسم
الذي روى عنه عبد الله بن ناجية والقاضي المحاملي محمد بن بشر بن مطر البغدادي روى
عنه أبو بكر
____________________
الشافعي
وهو أخو خطاب الذي روى عنه الشافعي أيضا محمد بن القاسم مولى بني هاشم روى عنه أبو
بكر محمد ابن جعفر الآدمي وهو محمد بن خلاد أبو عبد الله البصري الذي روى عنه أحمد
بن محمد بن عيسى المكي وهو أبو العيناء الضرير روى عنه جماعة وهو أبو العيناء محمد
بن القاسم بن خلاد ويكنى أبا عبد الله وأبو العيناء لقب له محمد بن صالح بن الأشج
روى عنه أبو علي حامد بن محمد الهروي وهو حمدان ابن صالح الذي روى عنه عبد الله بن
محمد الكعبي النيسابوري محمد بن صالح ابن شعبة الذارع روى عنه أبو بكر الأسكافي
وهو كعب بن صالح الواسطي الذي روى عنه يحيى بن صاعد وكعب لقبه محمد بن يونس
الكديمي روى عنه جماعة وهو محمد بن عبد الواحد بن موسى الذي روى عنه أبو الحسن ابن
عبد الحافظ وهو محمد بن عبد الوهاب القرشي الذي روى عنه إبراهيم ابن محمد النحوي
نفطويه وهو محمد بن موسى بن يزيد الشامي الذي روى عنه نفطويه أيضا محمد بن عثمان
بن أبي شيبة الكوفي روى عنه جعفر الخواص وغيره وهو محمد بن أبي الحسن العبسي الذي
روى عنه جعفر بن علي بن سهل الحافظ محمد بن جرير الطبري روى عنه جماعة وهو محمد بن
يزيد الأبلي الذي روى عنه أبو بكر بن سلم فنسبه إلى جده لأنه محمد بن جرير بن يزيد
محمد بن هارون بن حميد بن المجدر روى عنه عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقري وهو
أبو بكر البيع الذي روى عنه أبو لؤلؤ الوارق محمد بن يوسف ابن عمر القاضي روى عنه
عيسى بن علي الوزير وهو محمد بن أبي محمد الأزدي الذي روى عنه دعلج محمد بن
إبراهيم بن زياد الرازي روى عنه جعفر الخلدي وهو أبو عبد الله القرميسني الذي روى
عنه علي بن إبراهيم المستملي نسبة إلى قرميسين لأنه نزلها محمد بن الحسن بن زياد
أبو بكر المقري النقاش روى عنه جماعة وهو محمد بن أبي سعيد الموصلي الذي روى عنه
أبو حفص بن شاهين وهو محمد بن سند الذي روى عنه أبو بكر بن مجاهد وهو أبو بكر محمد
بن الحسن بن زياد بن هارون بن هارون بن جعفر ابن سند مولى أبي دجانة الأنصاري
وأصله الموصلي محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الشافعي روى عنه جماعة وهو محمد بن إبراهيم
الجبلي الذي روى عنه الدارقطني وكان الدارقطني يذكر أن أصل الشافعي من جبل وهو
محمد ابن عبد ربه المجهز الذي روى عنه الدارقطني أيضا نسبة إلى جد أبيه لأنه محمد
ابن عبد الله بن إبراهيم بن عبد ربه وهو أبو بكر الإصطخري الذي روى عنه يوسف
____________________
القواس
محمد بن عمر بن محمد بن سلم الحافظ المعروف بابن الجعابي روى عنه جماعة وهو محمد
بن أبي حفص الخزاز الذي روى عنه الدارقطني وهو عبد الواحد بن محمد عبد الله الآدمي
الذي روى عنه الدارقطني أيضا محمد بن عبد الله الشيباني أبو المفضل روى عنه عبد
الله بن عبد العزيز البردعي وهو عبد الله بن عبد الخالق الذي روى عنه أبو الطيب
الجعفري الكوفي مسلم بن يسار الأنصاري روى عنه أبو هانئ الخولاني وهو أبو عثمان
الطنبذي الذي روى عنه سهل بن علقمة السبائي وهو من أهل المدينة إلا أنه نزل في
قرية بالمغرب يقال لها طنبذة فنسب إليها وهو أبو عثمان رضيع عبد الملك ابن مروان
الذي روى عنه عمر بن أبي نعيمة مسلم بن أبي عمران الأسدي روى عنه أبان بن أبي عياش
وبعض الرواة يقولون مسلم بن عمران وهو مسلم البطين الذي روى عنه الأعمش وهو مسلم
أبو عبد الله الذي روى عنه عبد الله بن أرطبان مسلم بن كيسان الضبي روى عنه يونس
بن أرقم وهو مسلم أبو عبد الله الأعور الذي روى عنه شعبة وهو مسلم الملائي الذي
روى عنه جعفر بن عون العمري وهو مسلم بياع السابري الذي روى عنه محمد ابن جحادة
مسلم بن عبد الرحمن الجرمي روى عنه علي بن الحسن الخراز وهو مسلم بن أبي مسلم الذي
روى عنه أبو يعلى الموصلي موسى بن أبي عائشة الكوفي روى عنه شريك وهو أبو الحسن
الذي روى مكي بن إبراهيم عن أبي حنيفة عنه موسى بن عبيدة روى عنه أبو عاصم وهو أبو
عبد العزيز الذي روى عنه سليمان ابن هلال موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابن أبي
طالب روى عنه جماعة وهو موسى بن أبي عبد الله الذي روى عنه محمد بن إسماعيل بن أبي
فديك موسى بن الحسن النسائي روى عنه أبو بكر الشافعي وهو موسى بن عباد الذي روى
عنه محمد بن خلف وكيع فنسبه إلى جده لأنه موسى بن الحسن بن عباد وهو أبو السري
الجلاجلي الذي روى عنه دعلج موسى بن إسحاق الخطمي روى عنه أبو بكر الآدمي وهو موسى
ابن أبي موسى الذي روى عنه وكيع القاضي منصور بن عبد الرحمن القرشي روى عنه زائدة
وهو منصور بن صفية الذي روى عنه سفيان بن عيينة وهو منصور الحجي الذي روى عنه بشر
بن المفضل وهو منصور الأشل الذي روى عنه شعبة وليس لشعبة عنه إلا حديث واحد رواه
عنه عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أبق العبد لم تقبل له
صلاة حتى يرجع منصور بن أبي نويرة الكوفي روى عنه عباس الدوري وهو منصور بن يعقوب
الذي
____________________
روى
عنه إبراهيم بن بشر بن خالد الكوفي نسبه الدوري إلى جده لأنه منصور بن يعقوب بن
أبي نويرة منصور بن أبي مزاحم البغدادي روى عنه جعفر بن محمد بن كزال وهو منصور بن
بشير الذي روى عنه عبد الله ابن أحمد بن حنبل وأحمد بن الحسن الصوفي معمر بن عبد
الله العدوي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه سعيد بن المسيب وهو معمر بن
أبي معمر الذي روى عنه ابن المسيب أيضا معمر بن راشد روى عنه جماعة وهو معمر بن
أبي عمرو الذي روى عنه عبد الرزاق وهو أبو عروة البصري الذي روى عنه مفضل بن فضالة
معقل بن أبي معقل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو زيد مولى
التغلبيين وهو معقل بن أبي الهيثم الذي روى عنه أبو زيد أيضا وهو معقل بن أم معقل
الذي روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن مرة بن شراحيل روى عنه طلحة بن مصرف وهو مرة
الطيب الذي روى عنه فرقد السنحي وهو مرة الهمذاني الذي روى عنه عطاء بن السائب قال
يحيى بن معين إنما سمى الطيب لعبادته قال ويقال إنه ليس من همذان إنما هو من
الأبناء الذين كانوا باليمن ولكنه نزل همذان فسمى الهمذاني مشرح بن هاعان المصري
روى عنه بكر بن عمرو وهو أبو مصعب المعافري الذي روى عنه ابن لهيعة مالك بن محمد
بن عبد الرحمن المدني روى عنه عبيدة الله بن موهب وهو مالك بن محمد بن حارثة
الأنصاري الذي روى عنه ابن موهب أيضا فحارثة جد جده فنسب إليه وهو حارثة بن
النعمان الأنصاري معروف بن خربوذ روى عنه عبيد الله بن موسى وهو معروف ابن أبي
معروف الذي روى عنه عبد الله بن داود الخربي وهو معروف المكي الطي روى عنه وكيع بن
الجراح المغيرة بن مسلم السراج روى عنه شبابة وهو أبو سلمة الذي روى عنه الثوري
مقاتل بن سليمان البلخي صاحب التفسير روى عنه حجاج بن نصير وهو مقاتل بن دوال دوز
الذي روى عنه عبد الرحمن بن محمد المحاربي المسيب بن شريك الكوفي روى عنه إسماعيل
بن عيسى العطار وهو أبو سعيد شقري الذي روى عنه محمد ابن سعدان المقري المعلي بن
هلال الكوفي روى عنه محمد بن عبيد وهو معلي الجعفي الذي روى عنه بهلول بن حسان
الأنباري وهو أبو عبد الله الجعفي الذي روى عنه فروة بن أبي المغراء وهو علي بن
سويد الذي روى عنه يحيى الحماني وقال ابن نمير جعل الحماني معلي عليا ونسبه إلى
جده وهو معلي ابن هلال بن سويد معاوية بن هشام القصار روى عنه زيد بن إسماعيل وقيل
إنه معاوية بن أبي
____________________
العباس
الذي روى عنه مروان بن معاوية الفزاري قال ابن نمير كان معاوية جارا للثوري فلما
مات الثوري أخذ كتبه وجعل يرويها عن شيوخ الثوري فوقف الناس على ذلك فتركوه وافتضح
ولو وقف مروان على هذا ما حدث عنه مرداس بن محمد بن عبد الله الكوفي روى عنه محمد
بن عبيد الله الزهري وهو أبو بلال الأشعري الذي روى عنه محمد بن بشر بن مطر
البغدادي معاذ بن المثنى العنبري الذي روى عنه أحمد بن محمد ابن ياسين الهروي
فنسبه إلى جده لأنه معاذ بن المثني بن معاذ بن معاذ العنبري حرف النون
نبيه بن صواب روى عنه سيار بن عبد الرحمن الصدفي وهو أبو عبد الرحمن المهري الذي
روى عنه شجرة بن عبد الله المصري نوح بن أبي مريم روى عنه سعيد بن وليد وهو نوح
الجامع الذي روى عنه شداد بن حكيم وهو أبو عصمة الذي روى عنه الفضل بن موسى
اليناني نافع بن مالك ابن أبي عامر الأصبحي أبو سهل روى عنه إسماعيل بن جعفر وهو
ابن أبي أنس مولى التيميين الذي روى عنه الزهري نصر بن علي الجهضمي روى عنه عبد
الله بن أحمد بن حنبل وهو أبو عمر الأزدي الذي روى عنه عبد الله أيضا حرف الواو
وائل بن حجر الحضرمي روى عنه كليب أبو عاصم وهو وائل الفيل الذي روى عن كليب أيضا
الوليد بن مسلم البصري روى عنه خالد الحذاء وهو أبو بشر العنبري الذي روى عنه خالج
أيضا الوليد بن عبد الرحمن الجرشي روى عنه بشار بن أبي سيف وهو الوليد بن أبي مالك
الذي روى عنه مسعر بن كدام الوليد بن زياد القرشي روى عنه سكن بن المغيرة وهو أبو
الوليد بن أبي هشام الذي روى عنه إسماعيل بن علية الوليد بن أبي الوليد المدني روى
عنه يحيى بن أيوب وهو أبو عثمان العدوي الذي روى عنه ابن لهيعة الوليد بن محمد
الموقري روى عنه المسيب بن واضح وهو أبو بشر الذي روى عنه أبو الزرقاء عبد الملك
بن محمد وهب بن خنيس الطائي روى عنه الشعبي وهو هرم بن خنيس الذي روى عنه الشعبي
أيضا وهب بن وهب أبو البختري القاضي روى عنه جماعة وهو وهب ابن عبد الرحمن القرشي
الذي روى عنه عيسى بن سالم الشاشي وهو عبد الوهاب ابن عبد الرحمن المديني الذي روى
عنه عيسى أيضا وهو وهب بن زمعة القرشي الذي روى عنه محمد بن أبي السري وهو وهب بن
وهب بن كثير بن عبد الله ابن زمعة بن الأسود وهب بن بقية الواسطي روى عنه جماعة
وهو وهبان الذي
____________________
روى
عنه جعفر بن محمد بن كزال وهيب بن خالد البصري روى عنه مسلم بن إبراهيم وهو وهب بن
أبي غبطة سئل عنه إبراهيم الحربي فقال هو وهيب بن خالد وقال خالد يكنى أبا غبطة حرف
الهاء
هلال بن علي العامري روى عنه فليح وهو هلال بن أسامة الذي روى عنه سعيد بن أبي
هلال وهو هلال بن أبي هلال الذي روى عنه عبد العزيز الماجشون وهو هلال بن أبي
ميمونة روى عنه يحيى بن أبي كثير هلال بن زيد بن يسار بن بولا روى عنه إبراهيم بن
سويد وهو أبو عقال الذي روى عنه داود بن عجلان الخراساني هلال بن أبي هلال القسملي
روى عنه يحي بن المتوكل وهو أبو ظلال الذي روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي هلال بن
فياض أبو عبيدة اليشكري روى عنه يعقوب بن سفيان وهو شاذ بن فياض الذي روى عنه أبو
السري موسى بن الحسن النسائي الهيثم بن شفي المصري روى عنه عياش بن عباس القتباني
وهو أبو الحصين الحجري الذي روى عنه القتباني وهو أبو الحصين الحميري الذي روى عنه
يعقوب بن أبي حبيب وهو أبو الحصين الأسدي الذي روى عنه سوادة الرقي الهيثم بن جماز
البكاء روى عنه حيان بن هلال وهو الهيثم ابن أبي الهيثم الذي روى عنه وكيع بن
الجراح الهيثم يبن عدي الكوفي روى عنه أبو جعفر محمد بن عبد الكريم وهو أبو عبد
الرحمن الطائي الذي روى عنه عثمان بن أبي شيبة هشام بن زياد أبو المقدام القرشي
روى عنه أبو سلمة وهو هشام بن أبي هشام الذي عنه يزيد بن هارون هشام ابن أبي عبد
الله الدستوائي روى عنه عبد الله بن بكر وهو هشام بن سنبر الذي روى عنه يونس بن
بكير الكوفي وهو هشام أبو بكر الذي روى عنه العباس بن الفضل الأنصاري هشام بن محمد
بن السائب الكلبي روى عنه جماعة وهو أبو المنذر الكوفي الذي روى عنه محمد بن عبيد
والد أبي بكر ابن أبي الدنيا هشام بن عبيد الرازي روى عنه بقية وهو أبو عبد الله
الخراساني الذي روى عنه بقية أيضا هارون بن عنترة الكوفي روى عنه محمد بن عبيد وهو
هارون بن أبي وكيع الذي روى عنه محمد بن فضل وهو أبو عمرو الشيباني الذي روى عنه
يعقوب بن عبد الله القمي هشيم بن بشير الواسطي روى عنه جماعة وهو هشيم بن أبي حازم
الذي روى عنه مالك ابن أنس هاشم بن القاسم أبو النضر البغدادي روى عنه جماعة وهو
قيصر أبو النضر الذي روى عنه عثمان بن أبي شيبة وقيصر لقب له هدبة ابن خالد القيسي
روى عنه جماعة وهو هداب بن خالد العامري الذي روى عنه إسماعيل بن عبد الله العبدي
هبة الله بن
____________________
محمد
بن حبش الفراء روى عنه القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد البجلي وهو عبد
الرحمن بن أحمد ابن حبش الفراء الذي روى عنه محمد بن المظفر حرف الياء
يحيى بن مالك المراغي روى عنه قتادة وقيل المراغة بطن من الأزد وليست بالمراغة
التي ببلاد المشرق وهو أبو أيوب العتكي روى عنه قتادة أيضا وهو أبو أيوب الأزدي
الذي روى عنه واصل بن سليم يحيى بن حية الكوفي روى عنه شريك وهو أبو خباب الكلبي
الذي روى عنه يزيد ابن هارون يحيى بن أبي عمرو الشيباني روى عنه الأوزاعي وهو أبو
زرعة الفلسطيني الذي روى عنه بقية يحيى بن عقبة بن أبي العيزار الكوفي روى عنه
محمد بن بكار وهو أبو القاسم الأودي الذي روى عنه يعقوب بن سعد الجعفي الكوفي يحيى
بن زياد الرقي روى عنه الحسن بن سعد الأطروش وهو فهير بن زياد الذي روى عنه داود
بن رشيد يحيى بن يوسف الذي روى عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وهو يحيى
بن أبي كريمة الذي روى عنه عباس الدوري يحيى بن أبي طالب روى عنه جماعة وهو عبد
الله ابن جعفر بن الزبرقان الذي روى عنه الباغندي وهو عبد الله بن الزبرقان الذي
روى عنه الباغندي أيضا وهو أبو بكر بن جعفر الذي روى عنه ابن أبي الدنيا يحيى بن
عبدك القزويني روى عنه أبو الحسن علي بن إبراهيم القطان وهو يحيى بن عبد الأعظم الذي
روى عنه القطان أيضا يزيد ابن أبي زياد روى عنه هشيم وهو يزيد أبو عبد الله الذي
روى عنه غيلان ابن جامع يزيد بن الهاد روى عنه جماعة وهو يزيد بن عبد الله الذي
روى عنه عبد العزيز الدراوردي وهو يزيد بن أسامة الذي روى عنه الدراوردي وهو يزيد
بن عبد الله أسامة بن الهاد الليثي يزيد الرشك روى عنه عبد الوارث وهو يزيد القاسم
الذي روى عنه عبد الوارث أيضا وهو يزيد الضبعي الذي روى عنه حماد بن زيد يزيد بن
إبراهيم التستري روى عنه عبد الصمد بن النعمان وقيل هو أبو سعيد البصري الذي روى
عنه الثوري يوسف بن السفر روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وهو يوسف ابن الفيض الذي
روى عنه عبد الله بن عمران العايدي يوسف بن موسى القطان روى عنه القاضي أبو عبد
الله المحاملي وهو يوسف بن راشد الذي روى عنه البخاري فنسبه إلى جده لأنه يوسف بن
موسى بن راشد يوسف ابن يعقوب القاضي روى
____________________
عنه
جماعة وهو يوسف بن أبي يوسف الذي روى عنه عثمان بن أحمد السماك وهو أبو محمد
الجهضي الذي روى عنه إبراهيم ابن محمد نفطويه يونس بن أبي إسحاق السبيعي روى عنه
شبابة وهو يونس ابن عمرو الذي روى عنه يونس بن بكير يونس بن عبد الله بن أبي فروة
المدني روى عنه مسعود بن سعد وهو يونس بن عبد الله الذي روى عنه محمد ابن أبان
الجعفي يعقوب بن عبد الله القمي روى عنه جرير وهو يعقوب الأصبهاني الذي روى عنه
الحسن بن عطية الكوفي يغنم بن سالم بن قنبر خادم علي بن أبي طالب روى عنه عيسى بن
مساور الجوهري وهو غنيم ابن سالم الذي روى عنه عثمان بن عبد الله القرشي فصل في
ذكر الكنى
أبو بكر بن الجهم روى عنه سفيان الثوري وهو أبو بكر بن عبد الله الذي روى عنه أبو
عميس عتبة بن عبد الله المسعودي وهو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم أبو بكر
الهذلي روى عنه سعيد بن بشير وهو أبو بكر القرشي الذي روى عنه النعمان بن عبد
السلام الأصبهاني واسم أبو بكر سلمى وهو من أهل البصرة أبو بكر النهشلي روى عنه
عبد الجبال العطاردي وهو أبو بكر التميمي الذي روى عنه قيس بن الربيع الأسدي وهو
أبو بكر بن عبد الله الذي روى عنه العطاردي أيضا وهو أبو بكر بن عبد الله بن قطاف
ولا يعرف اسمه أبو بكر بن عياش الكوفي روى عنه جماعة وهو أبو بكر الحناط الذي روى
عنه أبو داود الطيالسي
____________________
&
باب آخر في بيان ما أهمل من الأسماء المتشابهة
اعلم أن في الرواة من يشتهر بالرواية عن رجل ثم يروى في الأحيان عن غيره ممن
يشاركهم في اسمه ولا ينسبه فيسبق إلى الوهم أنه الذي اشتهر بالرواية عنه فإن بلغت
تلك الرواية من له علم بأن هذا الراوي يروى عن اثنين متشاركين في الإسم صار شاكا
لا يدري أي الرجلين هو وربما روى اثنان عن رجلين فيظن السامع أنهما واحد
لاشتراكهما في الإسم وأنا أنبه على جملة من ذلك تزيل كثيرا من الشبه في هذا الباب
ولكل ما أذكره دليل وشاهد في النقل غير أني حذفته اختصارا والله الموفق
الحديث الأول روى أبو وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الولد للفراش وللعاهر الحجر وعبد الله هذا هو ابن مسعود
الحديث الثاني روى أبو وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرء مع
من أحب وهذا الحديث رواه أبو وائل عن عبد الله بن مسعود وعن عبد الله بن قيس أبي
موسى الأشعري جميعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحديث الثالث روى أبو وائل عن عبد الله بن مسعود وأبي موسى قالا قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إن بين يدي الساعة أياما يترك فيها الجهل ويرفع فيها العلم
ويكثر فيها الهرج والهرج القتل فتارة يجيء هذا الحديث عن أبي وائل عن ابن مسعود
مفردا وتارة عن أبي موسى مفردا وتارة عنهما وتارة يقول فيه أبو وائل عن عبد الله
ولا ينسبه
الحديث الرابع روى مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أربع من
كن فيه فهو منافق وإن كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من
إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر وعبد الله المذكور في هذا
الحديث هو عبد الله بن عمرو بن العاص وليس بابن مسعود وقد بين ذلك في روايات كثيرة
____________________
الحديث الخامس روى زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقال لصاحب
القرآن اقرأ القرآن ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية
تقرأها عبد الله المذكور في هذا الحديث هو عبد الله بن عمرو بن العاص وليس بابن
مسعود وكل حديث رواه عن عبد الله ولم ينسبه فهو ابن مسعود غير هذا الحديث
الحديث السادس روى أبو عبد الرحمن السلمي عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليس أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له ولدا ثم يرزقهم ويعافيهم
وعبد الله المذكور في هذا الحديث هو أبو موسى الأشعري كذلك قال يحيى بن معين
الحديث السابع روى عكرمة عن عبد الله قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن
يحج وعكرمة المذكور في هذا الحديث هو عكرمة بن خالد المخزومي وليس بعكرمة مولى ابن
عباس وعبد الله هو ابن عمر بن الخطاب وليس بابن عباس
الحديث الثامن روى أبو الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة أنه سئل عن ميت الأحياء فقال
هو الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه حذيفة هذا هو ابن اليمان ولأبي
الطفيل رواية عن حذيفة بن أسيد أبي شريحة
الحديث التاسع روى أبو حمزة عن أبي بكر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من صلى البردين دخل الجنة وأبو بكر هذا هو ابن أبي موسى الأشعري وقد روى أبو بكر
بن عمارة بن رويبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل طلوع الشمس
وقبل غروبها دخل الجنة فربما اشتبه الإسنادان
الحديث العاشر روت الشموس الكندية قالت سمعت الحسن بن علي يذكر عن أبيه صلى الله
عليه وسلم قال من جلس في مجلسه إلى طلوع الشمس كان له سترا من النار والذي عنى
بأبي الحسن في هذه الرواية هو رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن النبي صلى الله
عليه وسلم قال للحسن إن ابني هذا سيد
الحديث الحادي عشر روى محمد بن أبي بكر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تعضية على أهل الميراث إلا ما حمل القسم ومعنى الحديث إنه لا يقسم من
الميراث ما إذا قسم أضر بالورثة أو ببعضهم وإن طلب بعضهم القسمة
____________________
وذلك
مثل الحمام والجوهر والتعضية التفريق يقال عضيت اللحم إذا فرقته ومنه قوله تعالى {
جعلوا القرآن عضين } الحجر 91 هذا معنى قول أبي عبيد ومحمد المذكور في هذا الحديث
هو محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم وهذا الحديث مرسل لأنه ليس لأبي بكر صحبة وقد
روى محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيشتبه الإسنادان غير أن أبا بكر مات وابنه محمد صغير فلم يسمع منه شيئا وقد روى
عنه أحاديث وليس إسنادها بمتصل
الحديث الثاني عشر روى عمرو بن دينار عن جابر بن عباس قال صلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا وجابر هذا هو ابن زيد أبو الشعثاء وليس بابن
عبد الله ولعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أحاديث وفي بعض طرق هذا الحديث عمرو
عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة
ثمانيا وسبعا الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الحديث الثالث عشر روى همام عن الكلبي في قوله تعالى { يمحو الله ما يشاء } الرعد
39 قال يمحو من الرزق ويزيد فيه قلت من حدثك قال أبو صالح عن جابر بن عبد الله بن
رئاب عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو صالح هذا هو باذام اشتهر بالرواية عنه
الكلبي وقد روى الأعمش عن أبي صالح عن حابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث
ويشار بالأولين أبو صالح هذا واسمه ذكوان وجابر هذا هو ابن عبد الله الأنصاري
الحديث الرابع عشر روى أبو نضرة عن أبي سعيد قال لما دخل المصريون على عثمان
والمصحف في حجره يقرأ فيه فمدوا إليه يعني أيديهم فمد يده فضربت فسال الدم فقطرت
قطرة على { فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم } البقرة 137 فقال أما إنها أول يد
خطت المفصل وأبو سعيد هذا هو مولى أبو أسيد وليس بالخدري ولأبي نضرة عن أبي سعيد
الخدري أحاديث كثيرة
الحديث الخامس عشر روى أبو قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن الحامل والمرضع يعني الصيام وأنس هذا ليس بأبي
حمزة الأنصاري إنما هو أنس بن مالك القشيري
الحديث السادس عشر روى يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال كنت
رديف رسول الله فأتاه رجل فقال يا رسول الله إن أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لم
يحج فإن حملته على بعير لم يثبت عليه وإن شددته
____________________
لم
آمن عليه أفأحج عن أبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل كنت قاضيا دينا لو كان
على أبيك قال نعم قال فحج عنه وابن عباس هذا ليس بعبد الله ففي روايته أنه عبيد
الله بن العباس وفي رواية الفضل ابن عباس وفي رواية عبيد الله أبو عبد الله على
الشك قال الواقدي ورواه أبو أيوب السختياني عن عبيد الله بن عباس ولم يشك وهو أقرب
إلى الصواب لأن الفضل توفي في زمن عمر ولم يدركه سليمان بن يسار وعبد الله بقي إلى
زمن يزيد بن معاوية وروى الزهري عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس عن الفضل
بن عباس أن امرأة من خثعم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي أدركته فريضة
الله عليه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره قال حجي عنه قال
أحمد بن علي الحافظ وهذا الحديث أصح وهو والأول واحد وكان الزهري أثبت من يحيى بن
أبي إسحاق
الحديث السابع عشر روى شهر بن حوشب عن أم سلمة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ { إنه عمل غير صالح } هود 46 وعنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
{ ولا يعصينك في معروف } الممتحنة 12 قال هو النوح وأم سلمة هذه هي أسماء بنت يزيد
بن السكن الأنصارية وليست زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشهر عنها أحاديث سوى
هذين وله عن أم سلمة زوج النبي عدة أحاديث
الحديث الثامن عشر روى عروة عن فاطمة بنت قيس أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت إنها تستحاض فزعمت أنه قال ذاك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا
أدبرت فاغتسلي واغسلي عنك الدم ثم صلي وفاطمة بنت قيس هذه بنت أبي حبيش واسم أبي
حبيش قيس وليست بفاطمة بنت قيس الفهرية التي روت قصة طلاقها وقد روى عروة عن فاطمة
بنت قيس الفهرية أيضا ويشكل في هذا الباب من حديث التابعين أحاديث
الحديث الأول ما روى عاصم عن علي أنه صلى بالناس العيد يوم الأضحى ثم دعا بكبش
فأضجعه ثم قال بسم الله وبالله اللهم هذا منك ولك ومن محمد قال ثم ذبحه ثم تصدق به
كله ثم دعا بكبش آخر ثم قال بسم الله وبالله اللهم منك ولك من علي ثم قال إيتوني
منه بطالق وتصدقوا بسائره وعاصم هذا ليس بابن ضمرة إنما هو عاصم بن شريب وقد روى
عن علي أيضا أنه كان يستحب أن يستقبل بالذبيحة القبلة فأما عاصم بن ضمرة فله عن
علي عدة أحاديث وقيل إنه لم يرو إلا عن علي
____________________
الحديث الثاني روى أبو صالح عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي
بكر مع أحدكم جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في
الصف وأبو صالح هذا هو الحنفي واسمه عبد الرحمن بن قيس وقيل هامان وقد روى أبو
صالح مولى أم هاني الذي يقال له باذام عن علي
الحديث الثالث روى ابن موسى قال سمعت عليا وقد بعث أبا موسى وأمره بشيء من حاجته
وقال نهاني رسول الله من لبس القسي والميثرة الحمراء وأن ألبس خاتمي في هذه وأشار
إلى السبابة والوسطى وكان سفيان بن عيينة يقول ابن أبي موسى هذا هو أبو بكر وغيره
يقول هو أبو بردة
الحديث الرابع روى سماك عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رجم علي شراحة فقلت ماتت
على شر أحيالها فتناولني علي بقضيب له وعبد الرحمن ابن أبي ليلى قرشي وليس
بالأنصاري قاله أحمد بن حنبل
الحديث الخامس روى سعد بن إبراهيم عن ابن سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم خلف عليا مع النساء الصبيان فقال يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان
قال وما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وابن سعد هذا هو إبراهيم بن سعد
وقد رواه الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد
الحديث السادس روى أبو العالية عن ابن عباس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهل بالحج فقدم لأربع مضين من ذي الحجة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصبح بالبطحاء فقال من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها وأبو العالية هذا اسمه زياد
بن فيروز وهو البراء وقيل اسمه أذينة وليس بأبي العالية الرياحي لأن ذلك اسمه رفيع
وكلاهما بصري
الحديث السابع روى محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس أنه رقد عند النبي صلى الله
عليه وسلم فرآه استيقظ ثم تسوك ثم توضأ وهو يقول { إن في خلق السماوات والأرض }
البقرة 164 حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود
ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضأ ثم
يقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر بثلاث ركعات ثم أتاه المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول
اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في بصري نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي
نورا واجعل في خلفي نورا ومن أمامي نورا واجعل فوقي نورا ومن تحتي نورا وأعظم لي
نورا ومحمد بن علي هذا
____________________
هو
محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وليس هو محمد بن علي بن الحسين المكنى بأبي جعفر
فإنه قد روى أيضا عن أبيه عن ابن عباس
الحديث الثامن روى سعيد عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من
الغائط ثم قعد فطعم فقيل يا رسول الله توضأ فقال إن الوضوء للصلاة فأما الطعام فلا
وسعيد هذا هو ابن الحويرث وليس بابن جبير
الحديث التاسع روى سعيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العائد من
هبته كالعائد في قيئه وسعيد هذا هو ابن المسيب
الحديث العاشر روى عطاء عن ابن عباس أن الفضل بن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة وعطاء هذا هو ابن أبي رباح وليس
بالخراساني وكل حديث يرويه ابن جريج عن عطاء غير منسوب عن ابن عباس ويذكر فيه سماع
عطاء عن ابن عباس فهو ابن أبي رباح لأن الخراساني لم يلق ابن عباس ولا سمع منه
وإنما كان يرسل الرواية عنه
الحديث الحادي عشر روى أبو الشعثاء قال سمعت ابن عباس يقول أستغفر الله من الصرف
قال ابن المديني أبو الشعثاء هو مولى بن معمر وليس بجابر بن زيد واختلفوا في اسمه
فسماه البخاري ومسلم جميعا قنبرا وسماه يحيى بن معين فيروزا وسماه أبو حاتم الرازي
قيسا وسماه غيرهم عمر
الحديث الثاني عشر روى أبو الشعثاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل
في فداء سبي من سبي أهل الجاهلية أربعمائة أربعمائة وأبو الشعثاء هذا ليس بجابر بن
زبير ولا مولى بن معمر وإنما هو ثالث ولم يحفظ اسمه
الحديث الثالث عشر روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لقد مكثت
سنين أريد أن أسأل عمر عن حديث ما يمنعني أن أسأله إلا إجلالا له حتى تخلف يوما
وأنا معه وذكر حديث المتظاهرتين بطوله وعبيد الله هذا ليس بابن عتبة ولكنه ابن أبي
ثور وما حدث عنه إلا الزهري وللزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
أحاديث
الحديث الرابع عشر روى أبو جهضم موسى بن سالم عن عبيد الله بن عبد
____________________
الله
بن العباس أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يدعو به في صلاته فقال
سل الله العفو والعافية ثم سأله الثانية فقال سل الله العفو والعافية ثم سأله
الثالثة فقال له مثل ذلك وعبيد الله هذا ليس بابن عتبة ولا بابن أبي ثور لأن أبا
جهضم لم يسمع منهما قال جعفر الفريابي إنما هو عبيد الله بن عبد الله بن العباس
قال أحمد بن علي الحافظ لم يرو أبو جهضم عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس غير
حديثين هذا أحدهما والآخر عن عبيد الله عن أبيه قال لم يعهد إلينا رسول الله صلى
الله عليه وسلم بشيء لم يعهده إلى الناس إلا ثلاثا أمرنا أن نسبغ الوضوء يعني
ونهانا أن ننزي حمارا على فرس ونهانا أن نأكل الصدقة
الحديث الخامس عشر روى سفيان بن عيينة عن عبيد الله عن ابن عباس قال كنت أنا وأمي
من المستضعفين أنا من الولد وأمي من النساء وعبيد الله هذا ابن أبي زيد
الحديث السادس عشر روى أبو سلمة عن أبي سعيد في قوله تعالى { معيشة ضنكا } طه 124
قال يعذب في قبره وأبو سلمة هذا اسمه النعمان ابن أبي عياش الزرقي وليس بابن عبد
الرحمن وقد رواه عبد الرزاق عن ابن عيينة فقال عن أبي سلمة بن عبد الله وهم في ذلك
الحديث السابع عشر روى عطاء عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن وعطاء هذا هو ابن يزيد الليثي وليس
بابن يسار
الحديث الثامن عشر روى عطاء عن أبي هريرة قال في كل الصلاة قراءة فما أسمعنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفيناكم وعطاء هذا هو ابن أبي
رباح واسم أبي رباح أسلم ولعطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة أحاديث كثيرة
الحديث التاسع عشر روى عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في {
اقرأ باسم ربك } العلق 1 وعطاء هذا هو ابن يسار
الحديث العشرون روى عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة وعطاء هذا هو ابن يسار
الحديث الحادي والعشرون روى عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط عز وجل إلى السماء الدنيا يقول ألا داع يجاب
ألا سائل يعطى ألا مذنب يستغفر فيغفر له وعطاء هذا هو مولى أم صبية
____________________
الحديث الثاني والعشرون روى عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعطاء
هذا ليس بواحد من المتقدمين قيل وإنما هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني
الحديث الثالث والعشرين روى الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال إن الله تعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول
من يدعوني فأستجيب له ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فاغفر له والأغر هذا يكنى
أبا عبد الله واسمه سلمان مولى جهينة ولقبه الأغر وليس بالأغر أبي مسلم فإنه قد
روى عن أبي هريرة أيضا وأبو مسلم الأغر مولى أبي هريرة وأبي سعيد اشتركا في عتقه
وهو يروى عنهما جميعا ومن رواته أبو إسحاق وهلال بن يساف وعلى بن الأقمر وعطاء بن
السائب ومن رواة الأغر أبي عبد الله ابنه وعبيد الله بن سلمان والزهري وعبد الله
بن دينار مولى ابن عمرو هؤلاء لا يروون عن الأغر أبي مسلم شيئا
الحديث الرابع والعشرين روى المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
انصرف من صلاة الصبح يوما فأتى النساء في المسجد فوقف عليهن فقال يا معشر النساء
ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن فقالت زينب امرأة ابن مسعود
ما نقصان ديننا وعقولنا فذكر الحديث وهذا المقبري ليس هو سعيد ابن أبي سعيد إنما
هو أبوه واسمه كيسان وكلاهما يروى عن أبي هريرة
الحديث الخامس والعشرون روى سفيان عن ابن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام ستة أيام اليوم الذي قبل رمضان ويوم الفطر
ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق وابن المقبري هذا ليس بسعيد وإنما هو عبد الله بن
مسعود ويكنى أبا عباد وقد روى هذا الحديث عن سفيان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري
وهو غلط لأن سفيان الثوري لم يسمع من سعيد شيئا ولا روى عنه
الحديث السادس والعشرون روى الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال سجدت مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم في { إذا السماء انشقت } الإنشقاق 1 ورواه صفوان بن سليم عن
عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في { إذا
السماء انشقت } الإنشقاق 1 و { اقرأ باسم ربك } العلق 1 وعبد الرحمن الأعرج الذي
روى عنه الزهري وصفوان هذا الحديث ليس بعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وإنما هو عبد
الرحمن بن سعد الأعرج ويقال المعقد ويكنى أبا
____________________
حميد
وقد تفرد بالرواية عنه الزهري وصفوان بن سليم فأما ابن هرمز فيكنى أبا داود وله عن
أبي هريرة أحاديث كثيرة وله رواة كثيرون
الحديث السابع والعشرون روى حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل فأي
الصيام أفضل يعني بعد رمضان قال شهر الله الذي يدعونه المحرم وحميد بن عبد الرحمن
هو الحمري وليس بابن عوف
الحديث الثامن والعشرون روى عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم سووا صفوفكم وأحسنوا ركوعكم وسجودكم فوالذي نفسي بيده أني لأنظر إلى ما ورائي
كما أنظر إلى ما بين يدي في الصلاة وعجلان هذا هو مولى المشعل وانفرد بالرواية عنه
ابن أبي ذئب وليس بعجلان أبي محمد بن عجلان فإنه يروى عن أبي هريرة أيضا
الحديث التاسع والعشرون روى أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال إذا اقترب الزمان لم
تكد رؤيا المؤمن تكذبه وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا فذكر الحديث وفي رواية أخرى وهو
مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومحمد هذا هو ابن سيرين وقد روى أيوب عن محمد
بن المنكدر عن أبي هريرة فيشتبه الإسنادان
الحديث الثلاثون روى أيوب عن محمد عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أما يخاف أحدكم إذا رفع رأسه من السجود قبل الإمام أن يحول الله رأسه
رأس حمار ومحمد هذا هو ابن زياد أبو حارث البصري ولا يحفظ هذا المتن من رواية ابن
سيرين ولا ابن المنكدر عن أبي هريرة إنما هو محفوظ عن محمد بن زياد
الحديث الحادي والثلاثون روى يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة
امرأة فتلد كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف فذكر الحديث ومحمد هذا هو ابن سيرين
الحديث الثاني والثلاثون روى يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد قال يزيد بن
هارون لا أدري ابن سيرين هو أو لا عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا جاء أحدكم إلى القوم فليسلم فإذا قام فليسلم فليست الأولى أحق من
الآخرة قال يزيد بن هارون في بعض الروايات ليس هذا
____________________
محمد
بن سيرين يزعمون أنه محمد بن عجلان قال أحمد بن علي بن ثابت والذي قاله يزيد صحيح
إنما روى هذا الحديث محمد بن عجلان عن سعيد المقري وهو الرجل الذي لم يسم في حديث
هشام بن حسان
الحديث الثالث والثلاثون روى هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أن
النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أمه وأبيه وأبو ميمونة هذا اسمه سلم
الأعرابي وقد وهم بعضهم فقال عن هلال بن أبي ميمونة عن أبيه لأنه روى ابن ميمونة
أبي ميمونة فظنه أباه وليس كذلك لأن هذا هلال بن علي ويقال هلال بن أسامة ويقال
هلال بن علي بن أسامة وأبو ميمونة اسمه سليم وقد روى قتادة عن أبي ميمونة عن أبي
هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر أنه ليلة سابعة أو تاسعة
وعشرين وأن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى وأبو ميمونة هذا ليس
بالأول هذا لا يحفظ اسمه ولا يروى عنه إلا قتادة
الحديث الرابع والثلاثون روى شعبة عن أبي ميمونة قال قدمنا المدينة فنزلت عن
راحلتي فعقلتها ودخلت المسجد فجاء رجل فحل عقالها فقلت يا فاعل بأمه قال فقدمني
إلى أبي هريرة فضربني ثمانين سوطا فأنشأت أقول
( ألا لو تروني يوم أضرب قائما ** ثمانين سوطا إنني لصبور )
وأبو ميمونة هذا ليس بواحد من الإثنين المتقدمين إنما اسمه سلمة ابن المجنون
الحديث الخامس والثلاثون روى سليمان التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر وأبو صالح هذا اسمه ميزان وليس بذكوان
الحديث السادس والثلاثون روى أبو صالح عن أبي هريرة قال عاد رسول الله صلى الله
عليه وسلم رجلا من أصحابه وبه وعك وأنا معه فقبض على يده فوضع يده على جبهته وكان
يرى ذلك من تمام عيادة المريض وقال إن الله تعالى قال ناري أسلطها على عبدي المؤمن
لتكون حظه من النار في الآخرة وأبو صالح هذا هو الأشعري ولا يحفظ اسمه
الحديث السابع والثلاثون روى عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لعثمان أنت ولي في الدنيا وأنت ولي في الآخرة وعطاء هذا هو ابن نافع
الكيخاراني وليس عطاء بن أبي رباح
____________________
الحديث الثامن والثلاثون روى عبد الله بن المستورد عن ربيعة بن عثمان عن أنس قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير
وكان أزهر اللون ليس بالأمهق الأبيض ولا بالآدم وكان رجل الشعر ليس بالجعد القطط
ولا البسط بعث ودعا وهو ابن أربعين وأقام بمكة بضع عشرة سنة وبالمدينة عشرا ومات
وهو ابن ثلاث وستين ليس في رأسه ولحيته عشرون طاقة بيضاء وروى إسماعيل بن جعفر عن
ربيعة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل الشعر ليس بالبسط ولا
الجعد القطط كان أزهر ليس بالآدم ولا الأبيض الأمهق وكان ربعة من القوم ليس
بالقصير ولا الطويل البائن بعث على رأس أربعين وأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا
فتوفي على رأس ستين ليس في رأسه ولحيته عشرون شعره بيضاء وربيعة الأول هو ربيعة بن
عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي روى عنه ابن عجلان وابن
المبارك وابن إدريس وغيرهم وربيعة الثاني هو ربيعة ابن أبي عبد الرحمن واسم أبي
عبد الرحمن فروخ مولى التيميين وكان أحد الفقهاء ويعرف بربيعة الرائي روى عنه
الثوري ومالك وغيرهما وله عن أنس أحاديث قال أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ولا أرى
ربيعة بن عثمان سمع من أنس شيئا وإنما أرسل الرواية عنه
الحديث التاسع والثلاثون روى حميد عن أنس قال نهينا أن نزيد أهل الكتاب على وعليكم
وحميد هذا هو حميد بن زاذويه وليس بالطويل فإن الطويل هو حميد ابن تير ويقال أن
تيرويه
الحديث الأربعون روى عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم سألت ربي تعالى في اللاهين فوهبهم لي قيل وما اللاهون قال ذرية البشر
عبد الله هذا هو أبو نصر الضبي وقد روى عن أنس عبد الله ابن عبد الرحمن أبو طوالة
فيشتبه الإسنادان
الحديث الحادي والأربعون روى إسحاق بن يحيى بن طلحة قال حدثني ثابت عن أنس عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من أحد أفضل منزلة عند الله من إمام إن قال
صدق وإن حكم عدل وإن استرحم رحم وثابت هذا هو ابن عياض
____________________
الأعرض
وليس بالبناني هذا في إحدى الروايات وفي رواية أخرى ثابت بن قيس وفي رواية أخرى
إنه ثابت البناني وفي بعض الألفاظ لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا
حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت
الحديث الثاني والأربعون روى ابن سيرين عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم وابن سيرين هذا ليس بمحمد إنما هو أخوه أنس بن
سيرين
الحديث الثالث والأربعون روى يونس عن محمد عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسئ في أثره فليصل رحمه ومحمد هذا
هو ابن مسلم بن شهاب الزهري وليس بابن سيرين
الحديث الرابع والأربعون روى بيان قال قلت لأنس بن مالك أخبرني بوقت رسول الله صلى
الله عليه وسلم في الصلاة قال كان يصلي الظهر عند دلوك الشمس ويصلي العصر بين
صلاتهم الأولى والعصر ويصلي الغداة عند الفجر إلى أن ينفسح البصر كل ما بني هذين
وقت وبيان هذا هو ابن جندب أبو سعيد الرقاشي وليس ببيان بن بشر الأحمسي وكلاهما قد
روى عن أنس وقال أبو داود لا أعلم لبيان ابن جندب إلا هذا الحديث
الحديث الخامس والأربعون روى عبد الله بن نمير عن عطاء عن أنس أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كبر على ابنه إبراهيم أربعا وعطاء هذا هو عطاء بن عجلان وليس بابن
السائب ولم يرو ابن نمير عن ابن السائب ولا سمع منه شيئا
الحديث السادس والأربعون روى مكحول قال قلت لأنس يا أبا حمزة القراء قال ويحك
قتلوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يستعذبون ويحتطبون لرسول الله
صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الليل قاموا إلى السواري يصلون وكانوا أسودا
ومكحول هذا ليس بالشامي إنما هو بصري من الأزد وكلاهما يروى عن أنس وقد رويا جميعا
عن الزهري أيضا
الحديث السابع والأربعون روى حماد عن إبراهيم قال لم أسمع من أنس بن مالك إلا
حديثا واحدا سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل
مسلم وإبراهيم هذا هو النخعي وقد روى هذا الحديث بعينه العوام بن حوشب عن إبراهيم
التيمي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث الثامن والأربعون روى سفيان عن إبراهيم عن أنس قال كنا نتزود لحوم الأضحى
من مكة إلى المدينة وسفيان هذا هو الثوري وإبراهيم هو ابن ميسرة الطائفي
____________________
الحديث التاسع والأربعون روى الحسن بن عبد الله عن إبراهيم قال صلى بنا علقمة
الظهر خمسا فلما انصرف قالوا له صليت خمسا قال ما فعلت ثم قال كذلك يا أعور قال
قلنا نعم فانفتل فسجد سجدتي السهو ثم ذكر عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى خمسا فرآهم يوشوشون فقال ما بالكم قالوا زيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت
خمسا قال لا ولكني سهوت فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم وإبراهيم هذا هو إبراهيم بن
سويد وكان نخعيا وليس بإبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه
الحديث الخمسون روى إبراهيم عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أتى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن أتعلم شيئا من القرآن فعلمني شيئا يجزئ عني من
القرآن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فقال الرجل هذا لله فمالي قال قل اللهم
اغفر لي وارحمني وارزقني وإبراهيم هذا هو ابن عبد الرحمن السكسكي وليس بإبراهيم بن
مسلم الهجري وكلاهما قد روى عن ابن أبي أوفى
الحديث الحادي والخمسون روى إسماعيل عن أبي خالد قال حدثني سالم عن ابن عمر عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط قيل يا رسول الله
كم القيراط قال مثل أحد وسالم هذا هو أبو عبد الله البراد وليس بسالم بن عبد الله
بن عمر وقد رواه عبد الملك بن عمير عن سالم البراد عن أبي هريرة موقوفا وروى
الأثرم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل أنه قال حديث إسماعيل أثبت وعبد الملك مضطرب
الحديث جدا
الحديث الثاني والخمسون روى محمد بن إسحاق عن أسالم عن أبيه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول ألا لأعرفن ما بلغ أحدكم عني الحديث من حديثي أمرت به أو
نهيت عنه فيقول وهي متكئ على أريكته هذا القرآن فما وجدنا فيه اتبعناه وما لم نجده
فيه فلا حاجة لنا به وسالم هذا ليس بابن عبد الله بن عمر ولا بالبراد ولكنه سالم
المكي ولم يسم أبوه
الحديث الثالث والخمسون روى محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال كنا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل بنا ونحن قريب من ألف راكب فصلى بنا ركعتين
فأقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفاه قال فقام إليه عمر ففداه بالأب والأم يقول مالك
يا رسول الله قال إني استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي فدمعت عيناي رحمة
لها من النار وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا
ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية فاشربوا
____________________
في
أي وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا وابن بريدة هذا هو عبد الله وليس بسليمان
الحديث الرابع والخمسون روى بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة عن أبيه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على العمامة والخفين ورواه أبو بكر عن ابن
المغيرة أيضا وقد روى نافع ابن جبير والشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه
عن أنس أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بأداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته
فتوضأ ومسح على الخفين فأما الحديث الأول الذي رواه الحسن وبكر عن ابن المغيرة
فليس هو عروة وإنما هو أخوه حمزة بن المغيرة
الحديث الخامس والخمسون روى الزهري عن جعفر بن عمرو عن أمية الضمري أن أباه أخبره
أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعا إلى الصلاة
فألقاها والسكين ثم صلى ولم يتوضأ ورى يونس بن بكير عن إبراهيم بن إسماعيل قال
حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري أن أباه حدثه عن جده وكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قد بعثه عينا وحده فقال جئت إلى خشبة خبيب فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون
فأطلقته فوقع ثم اقتحمت فالتفت فكأنما ابتلعته الأرض فما ذكرت لخبيب بعد رمة حتى
الساعة ثم رجعت تلك الليلة فضفت راعيا في غنم له فإني لجالس أتحدث معه إذ ذكر رسول
الله صلى الله عليه وسلم فشتمه فحملت قوسا عنده فضربته بها فقتلته ثم انصرفت قال
البخاري وجعفر بن عمرو هذا ابن ابن الأول الذي روى عنه الزهري
الحديث السادس والخمسون روى علي بن زيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم إني الله بعثني رحمة وهدى للعالمين وأمرني أن أمحق المزامير
والمعازف والخمور والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية وأقسم بعزته لا يشرب عبد
الخمر في الدنيا إلا سقيته من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له ولا يدعها عبد من
عبادي تحرجا عنها إلا سقيته من حظيرة القدس والقاسم هذا هو ابن عبد الرحمن الشامي
ويكنى أبا عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية وليس بالقاسم بن محمد ابن أبي بكر
الصديق فإنه قد روى عن أبي أمامة أيضا
الحديث السابع والخمسون روى شعبة عن الشيباني عن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية والشيباني هذا اسمه سليمان ابن أبي سليمان
الكوفي ويكنى أبا إسحاق وليس هو القاسم الشيباني وكلاهما قد روى عن أبي أوفى
____________________
الحديث الثامن والخمسون روى سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رآني في النوم فقد رآني فإن الشيطان لا يستطيع
أن يتمثل بمثلي وأبو إسحاق هذا هو الهمداني وليس أبي إسحاق الشيباني واسم الهمداني
عمرو بن عبد الله واسم الشيباني سليمان ابن أبي سليمان وكلاهما يروى عن أبي الأحوص
عوف بن مالك الجشمي وقد روى عنهما الثوري
الحديث التاسع والخمسون روى سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف وأبو إسحاق هذا
اسمه إبراهيم بن مسلم الهجري ورواه محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن
عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية
منها ظهر وبطن وأبو إسحاق هذا هو الهمداني فقد اشترك الهمداني والهجري في رواية
هذا الحديث عن أبي الأحوص واجتمع للثوري الرواية عن الشيباني والسبيعي والهجري
الحديث الستون روى الثوري عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم من أتى منكم الجمعة فليغتسل وأبو إسحاق هذا هو الهمداني
وقد روى هذا الحديث زائدة عن أبي إسحاق الشيبباني عن يحيى بن وثاب
الحديث الحادي والستون روى الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس عن
أبي بن كعب { فأبوا أن يضيفوهما } الكهف 77 قال كانوا أهل قرية لئاما وأبو إسحاق
هذا هو الهمداني وقد روى الشيباني عن ابن جبير أيضا
الحديث الثاني والستون روى أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عامر عن ابن عباس قال مر
النبي صلى الله عليه وسلم على قبر فقال من هذا فقيل قبر فلان قال ما منعكم أن
تخبروني قالوا خشينا عليك يا رسول الله بالليل قال فتقدم فصلى عليه وصف أصحابه
خلفه وأبو إسحاق هذا هو الشيباني
الحديث الثالث والستون روى شريك عن أبي إسحاق عن عامر عن ابن عباس قال قال عمر إذا
كان أحدكم يوم الجمعة في المسجد فسجد الناس ولم يجد مكانا ليسجد عليه فليسجد على
ظهر أخيه المسلم ولا يرفع رأسه والناس سجود وأبو إسحاق هذا هو الهمداني
____________________
الحديث الرابع والستون روى إبراهيم عن أبي عبلة عن التيمي عن الحسن قال قدم جندب
بن عبد الله البصرة فأقام بها حينا فلما خرج شيعه الحسن في نحو من خمسمائة رجل من
أصحابه حتى بلغوا خص المكاتب قالو حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا زيادة فيه ولا نقصان قال فغضب ثم قال تسألوني أن أحدثكم حديثا سمعته من
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زيادة فيه ولا نقصان لو أحدكم يعلق المصحف في
مسجد يقرأ فيه إذا شاء يزيد فيه وينقص قال فلم يزالوا به حتى سكن غضبه فقال نعم
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا
تخفروا ذمة الله ولا يطلبنكم بشيء من ذمة ولأعرفن ما أشرقت الجنة لأحدكم حتى إذا
رآها ودنت منه حيل بينه وبينها بملء كف من دم امرئ مسلم هراقها ظلما سمعت هذا من
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول لكم من عندي إني رأيت أول ما ينتن من
الإنسان في القبر بطنه فلا تدخلوا بطونكم إلا طيبا والتيمي هذا هو عبد الله بن
محمد ابن يزيد التيمي وكلاهما روى عن الحسن
الحديث الخامس والستون روى ابن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم الختان للرجال سنة وللنساء مكرمة وابن عجلان هذا هو محمد وقد روى هذا
الحديث عن عكرمة آخر يقال له عطاء بن عجلان وليس بينه وبين محمد نسب
الحديث السادس والستون روت أم كلثوم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها
عليك من الدعاء بالكوامل الجوامع فلما انصرفت سألته عن ذلك فقال قول اللهم إني
أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من
قول أو عمل اللهم إني أسألك بما سألك به عبدك ورسولك محمد وأعوذ بك من شر ما
استعاذ منه عبدك ورسولك محمد وما قضيت لي من قضاء أو قال من أمر فاجعل عاقبته رشدا
وأم كلثوم هذه بنت أبي بكر الصديق وأخت عائشة وقد روت امرأة أخرى يقال لها أم
كلثوم ولم يذكر أحد نسبها عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل
طعاما في ستة من أصحابه فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أما أنه لو ذكر اسم الله كفاكم فإذا أكل أحدكم فنسي أن يذكر اسم الله فليقل
بسم الله أوله وآخره
الحديث السابع والستون وهو يجمع أحاديث
روت عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء
لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل فقلت لعمرة ونساء بني إسرائيل منعوا
المسجد قالت نعم
____________________
وروت عمرة أنها دخلت مع أمها على عائشة فسألتها ما سمعت من رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول في الفرار من الطاعون قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
كالفرار من الزحف
وروى عمرة قالت خرجت مع عائشة سنة قتل عثمان إلى مكة فمررنا بالمدينة فرأينا
المصحف الذي قتل وهو في حجره فكانت أول قطرة قطرت من دمه على قول تعالى {
فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم } البقرة 137 قالت عمرة فما مات منهم رجل سويا
قال شيخنا ابن ناصر كانت عائشة حين قتل عثمان بمكة فلما رجعت رأت المصحف
وروت عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الوصال ويأمر
بتبكير الإفطار وتأخير السحور
أما عمرة الأولى فهي بنت عبد الرحمن الأنصارية حدث عنها الزهري وغيره وأما الثانية
فهي عمرة بنت قيس العدوية وأما الثالثة فهي عمرة بنت أرطأة العدوية وعلى ما قال
أحمد بن علي الحافظ الثانية والثالثة واحدة وإنما نسبت تارة إلى أبيها وتارة إلى
جدها وأما الرابعة فهي أخرى يقال لها الطاحية
فهذه جملة تشرح أكثر المشتبهة في رواية الراوي عن اثنين متشابهي الأسم فصل
وقد يروي عن الرجل الواحد اثنان متشاركان في الأسم فيقع الاشتباه في اسمهما على
نحو وقوعه في القسم الأول وهذه نبذة فيها أحاديث منها على هذا القسم ومنها على
القسم الأول
الحديث الأول روى أبو إسحاق الهمداني عن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق { للذين
أحسنوا الحسنى وزيادة } يونس 26 قال النظر إلى وجه الله تعالى وعامر بن سعد هذا هو
ابن نمران البجلي وقد روى أبو إسحاق عن عامر ابن سعد بن أبي وقاص فيشتبه الإسنادان
الحديث الثاني روى أبو إسحاق السبيعي عن ناجية عن عمار قال كنت في الإبل فاحتلمت
فتمرغت كتمرغ الدابة ثم صليت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما كان يكفيك
التيمم وناجية هذا هو ابن خفاف العنزي ويكنى أبا خفاف وقد روى أبو إسحاق عن ناجية
بن كعب فيشتبه الإسنادان
الحديث الثالث روى يونس عن أبي عثمان قال جاء أنس بن مالك وقد صلينا الفجر فأذن
وأقام ثم صلى الفجر بأصحابه أبو عثمان هذا هو اليشكري واسمه
____________________
الجعد
بن دينار وقد روى يونس وهو أبو عبيد عن أبي عثمان النهدي أيضا
الحديث الرابع يجمع حديثين روى قتادة عن عزرة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى وروى
قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع
رجلا يقول لبيت عن شبرمة فقال من شبرمة فذكر قرابته له فقال أحججت عن نفسك قال لا
قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة أما عزرة الأول فهو عزرة بن تميم ولم يرو عنه إلا
قتادة ولا يحفظ له عن أبي هريرة إلا هذا الحديث وأما الثاني فهو عزرة بن عبد
الرحمن الخزاعي الكوفي ويقال عزرة بن دينار الأعور ويقال الأحول روى عنه قتادة
وعاصم الأحول وسليمان التيمي وخالد الحذاء في آخرين وقد روى عنه قتادة حديثا آخر
عن راشد بن حبيش ويقال خنبش ويقال خنيس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه
وسلم في عدد الشهداء
الحديث الخامس روى قتادة عن عكرمة عن يحيى بن سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجو وإذا كان بغيرها ولستم بها فلا
تدخلوها وعكرمة هذا هو ابن خالد بن العاص المخزومي وليس بمولى ابن عباس وقد روى
عنهما قتادة
الحديث السادس روى أيوب السختياني عن عكرمة عن مالك ابن أوس بن الحدثان عن عمر بن
الخطاب وذكر الحديث في دخول العباس وعلي على عمر واختصامهما في ميراث رسول الله
صلى الله عليه وسلم وعكرمة هذا هو ابن خالد المتقدم ذكره وليس بعكرمة مولى ابن
عباس وقد روى أيوب عنهما جميعا
الحديث السابع روى خالد الحذاء عن ابن سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنك الله من
ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته يدركه فيلقيه في جهنم وابن سيرين هذا هو أنس بن
سيرين أخو محمد بن سيرين وقد روى عنهما محمد الحذاء
الحديث الثامن روى أبو الوليد خالد بن إسماعيل المخزومي عن سهيل عن أبيه عن عكرمة
عن ابن عباس قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم وفرة إلى شحمة أذنه قال محمد بن
صاعد ليس هذا سهيل بن صالح هذا شيخ آخر من أهل المدينة
____________________
الحديث التاسع روى ابن أبي ذئب عن سعيد عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه وسعيد هذا هو ابن سمعان مولى الزرقيين وليس
بالمقبري وقد روى ابن أبي ذئب عنهما
الحديث العاشر روى الحكم عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت
الأنصاري عن النبي أنه قال في المسح على الخفين للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة
أيام ولياليهن وإبراهيم هذا هو النخعي وليس بإبراهيم التيمي وقد روى الحكم عنهما
الحديث الحادي عشر روى الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد عن عبد الله قال
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين
ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت أن حظي من أربع ركعتين متقبلتين وإبراهيم هذا هو النخعي
وليس بالتيمي وقد روى الأعمش عنهما ولم ينقل عن الأعمش أنه روى عن التيمي شيئا إلا
ونسبه
الحديث الثاني عشر روى الأعمش عن إبراهيم عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه قال صلوا
الصلاة في المساجد فإنها من الهدى وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإبراهيم هذا هو
الهجري وليس بالنخعي وقد روى الأعمش عنهما
الحديث الثالث عشر روى الأعمش عن أبي صالح عن المطلب ابن أبي وداعة قال أتى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بإناء من نبيذ قال فصب عليه الماء حتى تدفق ثم شرب منه
أبو صالح هذا ليس بذكوان إنما هو باذان وهو ضعيف وقد تفرد برواية هذا الحديث عن
المطلب وقد روى الأعمش عن أبي صالح
الحديث الرابع عشر روى الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي تجربه الأكلة والأكلتان والتمرة
والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يفطن له الناس فيعطونه وأبو إسحاق هذا هو الهجري
وليس بالسبيعي وقد روى الأعمش عنهما
الحديث الخامس عشر روى خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه طلق امرأته تطليقة
وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم
ليستقبل بها الطهر فراجعها ابن عمر وليس له فيها حاجة وابن سيرين هو محمد ولم يسمع
الحديث من ابن عمر إنما سمعه من أبي غلاب يونس ابن جبير
____________________
عنه
وذلك مبين من حديث آخر وقد روى هذا الحديث عن شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت ابن
عمر فذكر نحوه
الحديث السادس عشر يجمع حديثين
روى شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر في الضحك في الصلاة ليس فيه
إعادة الوضوء
وروى شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن أبي عبيدة عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال من باع دارا ثم لم يشتر من ثمنها دارا لم يبارك له فيها أو في شيء من ثمنها
أما يزيد الأول فهو يزيد بن عبد الرحمن الدالاني الكوفي ويزيد الثاني آخر لا يعرف
نسبه
الحديث السابع عشر يجمع حديثين
روى شعبة عن أبي إسحاق عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ليؤم القوم اقرأهم لكتاب الله عز وجل
وروى شعبة عن أبي إسحاق عن عصام بن ضمرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يصلي الضحى
أبو إسحاق الأول هو إسماعيل بن رجاء وأبو إسحاق الثاني هو السبيعي وليس عند أبي
إسحاق الشيباني ولا إبراهيم الهجري ولا النخعي ولا التيمي عن عاصم بن ضمرة شيء
الحديث الثامن عشر روى سفيان الثوري عن عمران بن مسلم ابن رباح عن عبد الله بن
معقل قال سمعت عليا يقول الولاء شعبة من النسب فمن أحرز الميراث فقد أحرز الولاء
وعمران بن مسلم هذا ثقفي وليس بعمران بن مسلم الجعفي وقد روى عنهما سفيان
الحديث التاسع عشر روى سفيان عن عثمان عن زاذان عن جرير ابن عبد الله قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا وعثمان هذا هو ابن عمير البجلي
ويكنى أبا اليقظان وليس بعثمان بن المغيرة الثقفي وقد روى سفيان عنهما
الحديث العشرون يجمع حديثين
روى سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من قال إذا دخل السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
الحمد وهو على كل شيء قدير كتب له ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف سيئة
____________________
وبني
له بيت في الجنة وعمرو بن دينار هذا هو أبو يحيى البصري قهرمان آل الزبير بن
العوام تفرد برواية هذا الحديث واشتهر به ومداره عليه وهو ضعيف وقد روى الثوري عن
عمرو بن دينار عن سالم عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن
يطوف بالبيت وعمرو بن دينار هذا هو أبو محمد المكي
الحديث الحادي والعشرون روى أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن حسان بن المخارق قال
قام أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا ثم بكى ثم دعا ثم بكى حتى
ابتلت لحيته ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سلوا الله العافية فإنه
لم يعط العباد شيئا أفضل من العافية إلا اليقين وأبو إسحاق هذا هو الشيباني وليس
بالسبيعي وقد روى أبو بكر بن عياش عنهما
الحديث الثاني والعشرون روى سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد عن
ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
في مرط بعضه علي وبعضه عليه وأنا حائض وأبو إسحاق هذا هو الشيباني وليس بالهمداني
وقد روى ابن عيينة عنهما
الحديث الثالث والعشرون روى أبو فروة الرهاوي عن الزهري عن عطار بن أبي رباح عن
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا واحدة كشرب البعير
واشربوا مثنى وثلاث فسموا الله إذا شربتم واحمدوه إذا رفعتم والزهري هذا ليس بابن
شهاب هذا اسمه عبد الرحمن بن عطاف
الحديث الرابع والعشرون روى ابن جريج عن عطاء عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم قولوا خيرا قولوا سبحان الله وبحمده فبالواحد عشرة
وبالعشرة مائة وبالمائة ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت
شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن أعان على خصومة بغير علم كان
في سخط الله حتى ينزع ومن بهت مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي
بمخرج مما قال ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم وحافظوا على
ركعتي الفجر فإن فيهما رغب الدهر وعطاء هذا ليس بابن أبي رباح وأنما هو الخراساني
الحديث الخامس والعشرون روى أبو النضر هاشم بن القاسم عن أبي معاوية عن عاصم عن زد
عن ابن مسعود قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم خرج إلى المسجد
فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال أما إنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه
الساعة غيركم قال وأنزلت هذه الآيات { ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة }
____________________
)
آل عمران 113 حتى بلغ { والله عليم بالمتقين } آل عمران 115 وأبو معاوية هذا هو
شيبان بن عبد الرحمن النحوي وقد تفرد برواية هذا الحديث عن عاصم ولا يروى عن ابن
مسعود إلا من هذا الوجه وليس هو بأبي معاوية الضرير فإن اسم الضرير محمد بن حازم
الحديث السادس والعشرون روى عبد الملك الجزري عن زياد عن عبد الله بن معقل عن عبد
الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الندم توبة زياد هذا
مختلف فيه روى هذا الحديث الثوري وابن عيينة وشريك وغيرهم فقالوا زياد بن أبي مريم
ورواه الطيالسي عن زهير بن معاوية عن عبد الكريم عن زياد وليس بابن أبي مريم ورواه
آخرون فقالوا عن زياد ابن الجراح وقال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين زياد بن أبي
مريم هو زياد ابن الجراح وذهب إلى أن أبا مريم كنيته الجراح وقال أبو بكر أحمد بن
علي الحافظ زياد ابن أبي مريم غير زياد بن الجراح وهذا الحديث إنما هو عن ابن
الجراح ومن رواه عن ابن أبي مريم فقد وهم واستدل أبو بكر بما روى المغيرة بن عبد
الرحمن بن عوف بن حبيب عن أبيه قال قال لي أبي يوما من أين جئت قلت من عند معمر بن
سليمان فقال ما حدثكم فقلت حدثنا عن خصيف عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الندم توبة فقال أبي هذا زياد
بن الجراح وهو عم جدتك وكان رجلا من أهل الحجاز من موالي عثمان قدم حران وكان زياد
ابن أبي مريم رجلا من أهل الكوفة قدم حران فنزلها وكان يتوكل لزياد ابن الجراح ثم
قال حدثني أبي عوف بن حبيب عن زياد بن الجراح عن أبي معقل عن ابن مسعود عن النبي
صلى الله عليه وسلم وذكر حديث الندم توبة
الحديث السابع والعشرون روى سعيد وهو ابن أبي عروبة عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن
عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار يعني في
الذي يأتي امرأته وهي حائض عبد الكريم هذا هو ابن المخارق أبو أمية البصري وليس
بالجزري واسم الجزري عبد الكريم بن مالك ويكنى أبا سعيد وقد رواه محمد بن عبد الله
الأنصاري عن ابن أبي عروبة عن عبد الكريم الجزري وإن كان ضبط عن ابن أبي عروبة
قوله الجزري فالحديث عنده عن الجزري والبصري وإلا فقد وهم
الحديث الثامن والعشرون روى سالم بن إسماعيل عن بكير عن عامر ابن سعد عن أبيه أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه قال كان رجل من المشركين قد أحرق
المسلمين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد إرم فداك أبي وأمي فنزعت بسهم ليس
فيه
____________________
نصل
فأصبت جنبه فوقع فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه
بكير هذا هو بكير بن مسمار وليس بكير بن عبد الله بن الأشج
الحديث التاسع والعشرون روى عبد العزيز الدراوردي عن موسى بن نافع عن ابن عمر أن
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالي بالكالي وموسى هذا هو ابن عبيدة
الربذي وليس بابن عقبة
الحديث الثلاثون روى عمر بن المغيرة عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم الضرار في الوصية من الكبائر داود هذا هو ابن أبي هند أبو
بكر المصري وليس بابن الحصين
الحديث الحادي والثلاثون يجمع أحاديث
روى الحكم عن عتيبة عن عبد الله بن نافع عن أبيه أنه سأل عمر ابن الخطاب فقال إن
لي مالا أفازكيه وكان مملوكا فقال لا فقال أتصدق قال نعم بالدرهم والرغيف
وقد روى الدراوردي عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن صفية عن عمر ابن الخطاب قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أتى عرافا لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
وروى روح بن القاسم عن ابن نافع عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم نهى عن القزع
أما عبد الله بن نافع الأول فهو مولى بني هاشم وأما الثاني فهو عبد الله ابن عمر
وقد تفرد برواية هذا الحديث عن أبيه وأما الثالث فهو عمر ابن نافع أخو عبد الله
نافع مولى ابن عمر
الحديث الثاني والثلاثون روى محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله عن القاسم بن
محمد عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين
أحل لمنى قبل أن يفيض عبيد الله هذا هو ابن عمر ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
وقد روى حماد بن مسعدة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عائشة
فيشتبه الإسنادان
____________________
الحديث الثالث والثلاثون روى ليث عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى
الله عليه وسلم أو عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل بيع
المغنيات ولا تعليمهن ولا شراؤهن ولا أكل أثمانهن قال البرقاني وعبيد الله هذا هو
الإفريقي عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي وهو إسناد ضعيف لا يثبت
الحديث الرابع والثلاثون روى هاشم بن يحيى عن منصور عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة منصور هذا ليس
بابن المعتمر ولا يعرف اسم أبيه
الحديث الخامس والثلاثون روى هشيم عن منصور عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال
لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة إذا آليت على يمين فرأيت
غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك منصور هذا هو ابن زاذان وقد روى
هطا الحديث جرير عن منصور بن المعتمر عن الحسن بإسناده ورواه الأشعثان بن السوار
الكوفي وابن عبد الملك الحمراني كلاهما عن الحسن بإسناده
الحديث السادس والثلاثون روى عبد الرحيم بن سليمان بن أشعث عن عمرو بن دينار عن
سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فوقصت
رجلا ناقته فمات محرما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه
في ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا أشعث هذا هو ابن سوار وقد
رواه عبد الله بن رشيد عن أشعث بن سعيد أبي الربيع البصري السمان عن عمرو بن دينار
أيضا
الحديث السابع والثلاثون روى ابن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن يخلط
البسر والتمر جميعا حبيب هذا الذي روى عنه أبو إسحاق الشيباني هو حبيب ابن أبي
ثابت وليس بحبيب بن أبي عمرة فإنه يروي عن ابن جبير أيضا
الحديث الثامن والثلاثون روى سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر يبلغ به
النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى وهذا
أيوب هو السختياني وقد رواه ابن عيينة عن أيوب ابن موسى فهو عنده عنهما إلا أنه
يطلق الرواية عن السختياني وينسب الآخر
____________________
الحديث التاسع والثلاثون روى يحيى بن عبد الله بن بكير عن الليث عن نافع عن عبد
الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض
العدو يخاف أن يناله العدو الليث هذا هو ابن سعد وقد رواه ليث بن أبي سليم عن نافع
أيضا وكل حديث يرويه ابن بكير وسعيد بن أبي مريم ومحمد بن رمح وأبو صالح عبد الله
بن صالح وعيسى ابن حماد وزغبة بن وهب وقتيبة عن الليث فهو ابن سعد لأن هؤلاء لم
يدركوا الليث بن أبي سليم لتقدمه
الحديث الأربعون روى أبو سعيد المؤدب عن زكرياء عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله
قال ما أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة السلام عليكم ورحمة الله
عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن شماله حتى يرى بياض خده زكرياء هذا هو البصري
وقيل هو زكرياء بن حكيم الحبطي وليس هو ابن أبي زائدة
الحديث الحادي والأربعون روى كثير بن قائد عن سعيد بن عبيد عن بكر المزني عن أنس
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله تعالى ابن آدم ما دعوتني
ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ابن آدم ولو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني
غفرت لك ولا أبالي ابن آدم لو أتيت بقراب الأرض خطيئة ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا
أتيتك بقرابها مغفرة سعيد بن عبيد هو الهنائي وليس بسعيد بن عبيد الله الجبري وزعم
ابن أبي داود أنهما واحد ووهم في ذلك وكلاهما يروى عن بكر
الحديث الثاني والأربعون روى حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم من كانت له رباع أو أرض فليعرضها على شركائه فإذا أرادوها فهم أحق بها
من الناس حجاج هذا هو ابن أرطاة أبو أرطاة النخعي وليس بحجاج بن أبي عثمان الصواف
كلاهما يروى عن أبي الزبير
الحديث الثالث والأربعون روى حجاج عن قتادة عن عبد الله ابن أبي قتادة عن أبيه أبي
قتادة أنه كان يصغي الإناء للسنور حتى تشرب منه ثم يتوضأ به فإذا سئل عن ذلك قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها من أهل البيت وقتادة هذا هو عبد الله ابن
أبي قتادة وليس بقتادة بن دعامة والحجاج هو ابن أرطاة وليس بالحجاج ابن الحجاج
الباهلي والحجاجان يرويان عن قتادة بن دعامة أيضا
الحديث الرابع والأربعون روى يزيد بن هارون عن أيوب عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك جمعة من غير عذر فليتصدق
____________________
بدرهم
أو بنصف درهم أو بصاع أو بنصف صاع وقال مد أو نصف مد شك يزيد بين الصاع والمد
وأيوب هذا هو أبو العلاء القصاب الواسطي وهو أيوب بن مسكين وقيل ابن أبي مسكين
وليس بأيوب السختياني وكلاهما يروي عن قتادة
الحديث الخامس والأربعون روى يحيى عن قتادة أن أنس بن مالك أخبره أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم يوم أحد جمع النفر في القبر الواحد فكان يقدم في القبر أقرأهم ثم ذا
السن يلي أقرأهم يحيى هذا هو ابن صبح وليس يحيى بن أبي كثير وكلاهما يروى عن قتادة
الحديث السادس والأربعون روى سعيد عن قتادة عن ميمون ابن مهران عن ابن عباس قال
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير سعيد
هذا هو ابن بشير وليس بابن أبي عروبة
الحديث السابع والأربعون يجمع أحاديث
روى حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع في النخل صوتا فقال
ما هذا قالوا يؤبرون النخل قال لو تركوها لصلحت فذكر الحديث
وروى حماد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أمتي مثل
المطر لا يدرى أوله خير أم آخره قال أحمد بن حنبل هذا الحديث خطأ إنما يروى هذا عن
الحسن
وروى حماد عن ثابت عن أنس قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الرحمن بن
عوف صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال النبي صلى الله
عليه وسلم بارك الله لك أو لم ولو بشاة
أما الأول فهو حماد بن سلمة والثاني حماد الأبح والثالث حماد بن زيد
الحديث الثامن والأربعون روى أبو كامل الجحدري عن سلام عن ثابت عن أنس قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
ورواه علي بن الجعد عن سلام عن ثابت وسلام الأول هو ابن أبي الصباء البصري العدوي
والثاني سلام بن سليمان أبو المنذر وكلاهما روى هذا الحديث عن ثابت
الحديث التاسع والأربعون يجمع حديثين
____________________
روى عبد الله بن نافع عن عبد الله بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم
والمأثم والمغرم
وروى دحيم عن عبد الله بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يستن وعنده رجلان فأوحي إليه أن كبر فأعطى السواك حين فرغ أكبر
الرجلين
عبد الله بن محمد الأول هو عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير والثاني
عبد الله بن محمد بن زاذان المديني
الحديث الخمسون روى عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيتموهم في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام
واضطروهم إلى أضيق الطرق جرير هذا هو ابن عبد الحميد الرازي وليس بحرير ابن حازم
وكلاهما يروى عن سهيل ابن أبي صالح على أن عثمان بن أبي شيبة لم يدرك جرير بن حازم
وكل حديث روى عن عثمان وابن المديني وابن راهويه ويوسف بن موسى ومحمد بن قدامة عن
جرير فهو ابن عبد الحميد
الحديث الحادي والخمسون روى مسدد عن حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال إني
لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك وحماد
هذا هو ابن زيد وليس عند مسدد عن ابن سلمة شيء ومثله أبو الربيع الزهراني يروي عن
حماد كثيرا ولا ينسبه وهو ابن زيد لأن أبا الربيع لم يسمع من حماد بن سلمة شيئا
وقد روى عفان ابن مسلم وسليمان بن حرب جميعا عن الحماد بن مسلم غير أن عفان لا
يروى عن ابن زيد شيئا إلا وينسبه وقد يروى عن ابن سلمة ولا ينسبه وسليمان ابن حرب
بالضد منه فإنه لا يروي عن ابن سلمة إلا وينسبه وقد يروى عن ابن زيد ولا ينسبه
فينبغي أن يتأمل مذهب هذين الرجلين ليزول الاشتباه في روايتهما وأما عارم فإنه كان
إذا ذكر حمادا ولم ينسبه علم أنه ابن زيد لأن غالب رواياته عنه وأما موسى بن
إسماعيل التبوذكي فليس يروى إلا عن حماد بن سلمة خاصة ونقل عن الحجاج بن المنهال
نحو مذهب عفان
الحديث الثاني والخمسون روى قبيصة عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال
تذاكروا الدجال عند عبد الله بن مسعود فقال تفترقون أيها الناس لخروجه ثلاث فرق
فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأرض آبائها بمنابت الشيح وفرقة
____________________
تأخذ
شط الفرات فيقاتلهم ويقاتلونه فذكر الحديث سفيان هذا هو الثوري وقد رواه ابن عيينة
أيضا عن سلمة
الحديث الثالث والخمسون روى محمد بن كثير عن سفيان عن ابن المنكدر عن جابر قال ما
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا وسفيان هذا هو الثوري وقد روى
هذا الحديث أبو الوليد الطيالسي عن سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر أيضا
الحديث الرابع والخمسون روى علي بن حرب عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال اشتكي
أبو الرداد فعاده عبد الرحمن فقال أبو الرداد إن خيرهم وأوصلهم ما علمت أبو محمد
فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله أنا الرحمن وهي
الرحم شققت لها من اسمي من وصلها وصلته ومن قطعها بتته سفيان هذا هو ابن عيينة وقد
روى هذا الحديث سفيان الواسطي عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف ووهم
سفيان ابن حسين في قوله إبراهيم بن عبد الرحمن وهما لم يتابعه أحد عليه وعلي بن
حرب لم يدرك سفيان بن حسين
الحديث الخامس والخمسون روى سريح بن يونس عن ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جعفرا له جناحين في الجنة ابن
جعفر هذا هو عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني وقد تفرد به عن العلاء وليس
بإسماعيل بن جعفر وكلاهما يروي عن العلاء
الحديث السادس والخمسون يجمع حديثين
روى يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل صلاة الفجر يخففخا حتى أقول أقرأ فيهما بفاتحة
القرآن
وروى يحيى بن سعيد عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن أن أمه عمرة بنت عبد الرحمن
قالت سمعت عائشة تقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية
أصواتهم فإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول لا والله لا أفعل فخرج
عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف
فقال أنا يا رسول الله فله أي ذلك أحب
____________________
أما محمد بن عبد الرحمن الأول فهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الرحمن
بن سعد بن زرارة وهي عمة أبيه وجده لأمه أبو أمامة أسعد ابن زرارة فمن الناس من
ينسبه إلى جده لأبيه فيقول محمد بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة ومنهم من ينسبه
إلى جده لأمه فيقول ابن سعد بن زرارة وكلا القولين صواب وأما محمد بن عبد الرحمن
أبو الرجال فعمرة أمه وكنى بأبي الرجال لأنه ولد له عشرة أولاد ذكور وقد شارك يحيى
بن سعيد في الرواية عن محمد بن مالك بن أنس ومحمد بن إسحاق
الحديث السابع والخمسون روى عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل قال جئت أسلم
على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسن بن حسن يتعشى في بيت عند بيت النبي صلى
الله عليه وسلم فدعاني فجئته فقال ادن فتعش قلت لا أريده قال مالي رأيتك وقفت قلت
وقفت أسلم على النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخلت المسجد فسلم عليه ثم قال إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا في بيوتكم ولا تجعلوا بيوتكم مقابر لعن
الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وصلوا على فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم
سهيل هذا ليس بابن أبي صالح إنما هو سهيل ابن أبي سهيل وقد روى عنهما الدراوردي
ويعني قوله جئت أسلم على النبي صلى الله عليه وسلم أي جئت إلى قبره
الحديث الثامن والخمسون روى يحيى بن أيوب عن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر قال
قلت يا رسول الله العمرة واجبة فريضتها كفريضة الحج قال لا وأن تعتمر خير لك عبيد
الله هذا هو المغيرة ابن معيقيب الشيباني ويحيى بن أيوب له رواية عن عبيد الله بن
عمر العمري
الحديث التاسع والخمسون روى ابن لهيعة عن زبان أن لهيعة بن عقمبة حدثه عن عمرو بن
ربيعة عن سلمة بن قيصر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام يوما ابتغاء
وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما زبان هذا هو ابن
خالد الأموي مولاهم ولابن لهيعة رواية عن زبان بن فائد أيضا
الحديث الستون روى مندل بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن ابن عمر قال صلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وهو مسافر فقرأ بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال
قرأت بكم ثلث القرآن وربعه جعفر بن محمد هو جعفر بن محمد بن جعفر الأشجعي وليس
بجعفر بن محمد بن علي بن الحسن العلوي والأشجعي يكنى أبا الوفاء والعلوي يكنى أبا
عبد الله
الحديث الحادي والستون يجمع حديثين
____________________
روى خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة
رجل واحد ويمين المدعي في الحقوق
وروى خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر قال قال رجل يا رسول الله أي المسلمين أكيس
قال أكثرهم للموت ذكرا
أبو جعفر الأول هو محمد بن علي بن الحسن العلوي والثاني أبو جعفر عبد الله بن
المسور الهاشمي
الحديث الثاني والستون روى حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال رأيت
الأصيلع يعني عمر يقبل الحجر ويقول إني لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر ولكن رأيت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقبلك عاصم هذا هو ابن سليمان الأحول البصري ولحماد بن
زيد رواية عن عاصم بن أبي النجود ولم يرو ابن أبي النجود عن ابن سرجس شيئا ولا سمع
منه
الحديث الثالث والستون روى سفيان الثوري عن عاصم عن زر عن حذيفة قال تسحرنا مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأبصر موقع نبلي هو النهار إلا أن الشمس لم
تطلع عاصم هذا هو ابن أبي النجود وقد روى الثوري عن عاصم بن كليب وعن عاصم بن عبيد
الله بن عمر بن الخطاب وعن عاصم بن سليمان الأحول
الحديث الرابع والستون روى الثوري عن حكيم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما
رأيت إنسانا قط أشد تعجيلا بالظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما استثنت
أباها ولا عمر حكيم هذا هو ابن جبير الأسدي وللثوري رواية عن حكي بن الديلم
الحديث الخامس والستون روى الثوري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت إنما جعل
الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لأن يقام فيه ذكر الله عز وجل عبيد
الله هذا هو ابن أبي زياد القداح وللثوري رواية عن عبيد الله بن عمر العمري
الحديث السادس والستون يجمع حديثين
روى الثوري عن حميد الأعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضى رسول الله
صلى الله عليه وسلم في امرأة من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال
ابنها إنما أعطيتها حياتها وله إخوة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي لها
حياتها وموتها قال فإني تصدقت بها عليها قال فذلك أبعد لك
وروى الثوري عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود قال
____________________
كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد قال سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي أبوء
بنعمتك علي هذه يداي بما جنت على نفسي رب ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر
الذنب العظيم إلا أنت
حميد الأعرج الأول هو حميد بن قيس المكي وحميد الأعرج الثاني هو حميد بن عطاء
الكوفي وللثوري عن الأول أحاديث وليس له عن الثاني سوى هذا الحديث
الحديث السابع والستون يجمع أحاديث
روى الثوري عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر علي أقضانا وأبي أقرؤنا
وإنا لندع بعض ما يقول أبي
وعن ابن عباس قال لما نزلت { وأنذر عشيرتك الأقربين } الشعراء 214 دعاهم النبي صلى
الله عليه وسلم قبائل
وروى الثوري عن حبيب عن ابن جبير عن ابن عباس قال من هدى زقاقا كان له صدقة
وروى الثوري عن حبيب عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل صلبه فيها في الركوع
والسجود
حبيب الأول هو ابن أبي ثابت وحبيب الثاني هو بن أبي عمرة وحبيب الثالث هو حبيب بن
حسان
الحديث الثامن والستون روى الثوري عن صالح عن الشعبي إلا أن يأتين بفاحشة مبينة هي
الزنا صالح هذا هو ابن مسلم العجلي وللثوري عن صالح بن صالح بن حي الثوري والد
الحسن وعلي عن الشعبي رواية فقال سفيان الثوري عن صالح الثوري
الحديث التاسع والستون روى سفيان الثوري عن عبادة عن طاوس أنه كره جلود النمور
لأنها لا تؤكل هذا عبادة يكنى أبا يحيى كوفي وللثوري عن عبادة بن مسلم الفزاري
رواية
الحديث السبعون روى الثوري عن أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فقال أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون
____________________
صائما
أبو هاشم هذا اسمه إسماعيل بن كثير المكي وقد روى الثوري عن أبي هاشم القاسم بن
كثير بياع السابري وعن أبي هاشم يحيى بن دينار الواسطي
الحديث الحادي والسبعون يجمع أحاديث
روى شعبة عن منصور عن محمد بن سيرين أن العلاء بن الحضرمي كتب إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فبدأ بنفسه
وروى شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان
دون الثالث
وروى شعبة عن منصور عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الآبق
لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
أما منصور الأول فهو ابن زاذن والثاني ابن المغيرة والثالث منصور بن عبد الرحمن
الأشل الغداني
الحديث الثاني والسبعون يجمع حديثين
روى شعبة عن عبد الله بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان يكره الشكال من الخيل قال أبو عبيدة الشكال أن يكون ثلاث قوائم منه
محجلة وواحدة مطلقة
وروى شعبة عن عبد الله بن يزيد قال ذهب بي إبراهيم النخعي فلقينا مسجد محارب
فجعلني عن يمينه وصلى بنا العشاء بغير أذان ولا إقامة قال وقد كان صلى في أهله
عبد الله بن يزيد الأول يقال له النخعي والثاني يقال له الصهباني وهو نخعي أيضا
الحديث الثالث والسبعون روى شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما ولا يقيم الرجل أخاه
من مجلسه يعني فيجلس فيه أيوب هذا هو ابن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص وليس
بالسختياني وقد روى شعبة عنهما
الحديث الرابع والسبعون روى شعبة عن سفيان عن الزهري عن جبير بن مطعم عن أبيه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع سفيان هذا هو ابن حسين وليس
بابن عيينة وقد روى شعبة عنهما
____________________
الحديث الخامس والسبعون يجمع أحاديث
روى شعبة عن أبي بكر قال دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس فحدثتنا أن زوجها
طلقها طلاقا باتا فذكر الحديث
وروى شعبة عن أبي بكر قال حدثني عمرو بن سليم الأنصاري قال أشهد على أبي سعيد
الخدري أنه شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال غسل يوم الجمعة واجب
وروى شعبة عن أبي بكر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت علي عائشة أنا وأخوها من
الرضاعة فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع
واغتسلت وبيننا وبينها ستر فأفرغت على رأسها ثلاثا
أما أبو بكر الأول فهو ابن ابن عبد الله بن أبي الجهم والثاني أبو بكر بن المنكدر أخو
محمد ولا يعرف لأبوي بكر هذين اسم وأما الثالث فاسمه عبد الله بن حفص بن عمر بن
سعد بن أبي وقاص
الحديث السادس والسبعون يجمع حديثين
روى شعبة عن أبي الزرقاء قال سمعت شيخا منا يقال له عبد الله بن كعب يقول رأيت علي
بن أبي طالب بال فتوضأ ومسح على جوربيه ونعليه
وروى شعبة عن أبي الزرقاء عن مرة عن عبد الله بن مسعود لتركبن طبقا عن طبق أي
لتركبن يا محمد السماء
أبو الزرقاء الأول اسمه الزبرقان بن عبد الله العبدي الكوفي وغير شعبة يقول في
الحديث عن كعب عبد الله وهو أصح وأما أبو الزرقاء الثاني فهو شيخ من همذان
الحديث السابع والسبعون يجمع حديثين
روى سفيان بن عيينة عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون كل وجه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت
وروى ابن عيينة عن سليمان عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن ابن
____________________
عباس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال أيها
الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا
وإني نهيت أن أقرأ راكعا وساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا
في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم
أما سليمان الأول فهو ابن أبي الأحول وأما الثاني فهو سليمان بن سحيم ولم يرو عنه
ابن عيينة غير هذا الحديث
الحديث الثامن والسبعون يجمع حديثين
روى سفيان بن عيينة عن أبي موسى عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة
وروى ابن عيينة عن أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
أبو موسى الأول اسمه عمر بن موسى بن الوجيه وأبو موسى الثاني اسمه إسرائيل البصري
الحديث التاسع والسبعون روى يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من الشعر لحكمة ويحيى بن سعيد هذا هو الأموي
وليس بالقطان وكلاهما يروى عن هشام
الحديث الثمانون روى أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن
ابن عمر قال مر بقوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال لعن رسول الله صلى الله عليه
وسلم من مثل بالبهائم وأبو معاوية هذا هو محمد بن خازم الضرير وليس بأبي معاوية
شيبان بن عبد الرحمن النحوي وكلاهما يروي عن الأعمش
الحديث الحادي والثمانون يجمع بين حديثين
روى أحمد بن حاتم عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذتين ونفث أو نفث
وروى أحمد بن حاتم عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال من باع عبدا وله مال
فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع
وأحمد بن حاتم الأول هو أحمد بن حاتم بن يزيد أبو جعفر الطويل البغدادي والثاني
أحمد بن حاتم بن مخشى أبو عبد الله البصري
____________________
الحديث الثاني والثمانون يجمع حديثين
روى محمد بن كثير عن الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني
الله وأحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك
الناس
وروى محمد بن كثير عن الثوري عن أبي حازم عن سهل قال كانوا يصلون مع النبي صلى
الله عليه وسلم وهم عاقدون أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن
حتى يستوي الرجال جلوسا
ومحمد بن كثير الأول هو المصيصي والثاني هو العبدي البصري
الحديث الثالث والثمانون روى حجاج عن شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن عثمان بن
عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجلا سمحا قاضيا ومقضيا وبائعا ومبتاعا
فدخل الجنة وحجاج هذا هو ابن نصير الفساطيطي وللحجاج بن المنهال عن شعبة رواية
أيضا
الحديث الرابع والثمانون يجمع حديثين
روى أبو ميسرة بن محمد الحسين بن أبي العلاء الزعفراني عن الشافعي عن سفيان بن
عيينة عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرويه قال قال صلى
الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
وروى إبراهيم بن أبي داود عن الشافعي عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال ما
رأيت أحدا الشريف عنده والوضيع بمنزلة إلا طاوسا
الشافعي المذكور في هذين الحديثين ليس بمحمد بن إدريس الفقيه ولكنه ابن عمه إبراهيم
بن محمد بن العباس ولم يرو أبو ميسرة ولا إبراهيم بن أبي داود عن محمد بن إدريس
شيئا ولا لقياه لأنهما صغيران عن ذلك
الحديث الخامس والثمانون روى عبد الله الصمد عن حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي وائل
عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل حية بمنى وعبد الصمد هذا هو ابن
عبد الوارث بن سعيد الثوري وقد روى عبد الصمد بن النعمان عن حفص بن غياث أيضا
الحديث السادس والثمانون يجمع بين حديثين
روى بقية عن الزبيدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اكتحل رسول الله صلى
الله عليه وسلم وهو صائم
____________________
وروى بقية عن الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال لم يكن يقص على عهده صلى
الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر كان أول من قص تميم الداري استأذن عمر فأذن له
فقص قائما
والزبيدي الأول اسمه سعيد بن عبد الجبار وهو ضعيف والزبيدي الثاني اسمه محمد بن الوليد
بن عامر الحمصي وهو أحد الثقات
الحديث السابع والثمانون يجمع حديثين
روى عبد الرزاق عن داود بن قيس عن عبد الله بن وهب بن منبه قال أخبرني فنج قال كنت
أعمل بالدينباذ فكنت أصرف الماء إلى الزرع فجاءني رجل ممن كان قدم مع يعلى بن أمية
وأنا في الزرع فقعد عند ساقية فأخرج جوزا من كمه فجعل يكسره ويأكل ثم دعاني فدنوت
إليه فقال يا فنج أرأيت إن غرست من هذا الجوز تكفيني سقيه والقيام عليه قال وما
ينفعني من ذلك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نصب شجرة فصبر
على سقيها والقيام عليها حتى تثمر كان له كل شيء يصاب من ثمرها صدقة فقال له فنج
أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فأنا أضمنها لك قال فهو
أصل الجوز بالدينباذ
وروى عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن
عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة
وداود بن قيس الأول شيخ صنعاني لا يعرف له غير هذا الحديث المذكور والثاني من أهل
المدينة ويعرف بالفراء روى عنه الثوري وغيره
الحديث الثامن والثمانون روى وكيع عن عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو حبس الله القطر عن الناس سبع سنين ثم
أرسله أصبح طائفة به كافرين يقول مطرنا بنوء المجدح وسفيان هذا هو ابن عيينة وقد
روى وكيع عن الثوري أيضا
الحديث التاسع والثمانون روى الفيريابي عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
عند كل صلاة ولولا أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء وسفيان هذا هو ابن
____________________
عيينة
واسم الفيريابي محمد بن يوسف وقد روى عن الثوري كثيرا
الحديث التسعون روى أبو نعيم الفضل بن دكين عن سفيان بن عمرو عن جابر بن عباس أن النبي
صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد وسفيان هذا هو ابن عيينة
ولأبي نعيم عن الثوري أحاديث كثيرة
الحديث الحادي والتسعون روى عبد الله بن وهب المصري عن مالك عن أبي قبيل عن عبادة
بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم
صغيرنا ويعرف لعاملنا حقه ومالك هذا ليس بابن أنس الفقيه إنما هو رجل مصري يقال له
مالك بن الخير الزيادي التجيبي وقد تفرد مالك بهذا الحديث عن أبي قبيل ولابن وهب
عن مالك الفقيه أحاديث كثيرة روى عنه في الموطأ
الحديث الثاني والتسعون روى الحسن بن عمرو السدوسي عن مالك عن أبي إسحاق عن عبد
خير عن علي قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومالك هذا هو
ابن مغول الكوفي وأبو إسحاق هو السبيعي ولم يرو عنه مالك الفقيه شيئا وللحسن بن
عمرو عن مالك الفقيه رواية أيضا
الحديث الثالث والتسعون روى أبو المنذر إسماعيل بن عمرو الواسطي عن ابن مالك عن
الزبير بن عدي عن طلحة الإيامي عن مرة عن ابن مسعود قال لما أسري برسول الله صلى
الله عليه وسلم انتهى إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما عرج
به من تحتها فيقبض منها وإليها منتهى ما هبط منها فيقبض منها فأعطى رسول الله صلى
الله عليه وسلم منها ثلاثا أعطى الصلوات الخمس وأعطى خواتيم سورة البقرة وغفر لمن
لم يشرك من أمته بالله شيئا المقحمات مالك هذا هو ابن مغول أيضا ولأبي المنذر عن
مالك الفقيه رواية أيضا
الحديث الرابع والتسعون روى مؤمل بن إسماعيل عن حماد عن أيوب ويونس عن الحسن عن
الأحنف عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا تواجه المسلمان بسيفيهما
فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار وحماد هذا هو ابن زيد ولمؤمل عن حماد بن سلمة
رواية أيضا
الحديث الخامس والتسعون روى أبو النضر هاشم بن القاسم عن الأشجعي عن عمرو بن قيس
الملائي عن الحر بن الصباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن حفصة قالت أربع لم يكن
رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهن صوم عاشوراء أو العشر وثلاثة أيام من كل شهر
وركعتين قبل الغداة هذا الأشجعي يكنى أبا إسحاق ولا يعرف له اسم وليس بالأشجعي صاحب
الثوري لأن ذلك يكنى أبا عبد الرحمن واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي ولأبي
النضر عنه روايات كثيرة
____________________
الحديث السادس والتسعون روى يزيد بن هارون عن حجاج عن قتادة عن صفية بنت شيبة عن
عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل قوم مادة وإن مادة قريش مواليهم
حجاج هذا هو ابن أرطأة وليزيد عن حجاج بن أبي زينب رواية أيضا وابن أبي زينب لا
يروى عن قتادة وإنما يروي عن أبي عثمان النهدي وأبي سفيان فحسب
الحديث السابع والتسعون يجمع حديثين
روى عبد الله بن محمد بن شيرويه ومحمد بن إسحاق السراج كلاهما عن إسحاق عن النضر
بن سهيل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اشترى أبو بكر من أبي رجلا فذكر
حديث الرحل ورواه أيضا أبو بكر بن أبي داود عن إسحاق عن النضر بإسناده مثله وإسحاق
الأول هو ابن راهويه والثاني هو إسحاق ابن منصور الكوسج وليس عند ابن أبي داود عن
ابن راهويه شيء
وروى عبيد الله بن جعفر بن أعين عن إسحاق عن النضر بن شميل عن شعبة عن عدي بن ثابت
عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنبأنا بما
يكون إلى أن تقوم الساعة ما منه شيء إلا قد سألته عنه إلا أني لم أسأله ما يخرج
أهل المدينة من المدينة إسحاق هذا هو ابن أبي إسرائيل فكل حديث يرويه ابن أعين عن
إسحاق غير منسوب فهو ابن أبي إسرائيل وليس عند ابن أعين عن ابن راهويه ولا عن
الكوسج شيء
الحديث الثامن والتسعون روى أبو العباس الماسرجسي عن إسحاق عن محمد بن فضيل عن
المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلما
فرغ أقبل علينا بوجهه فقال لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود لا بالقيام ولا بالقعود
فإني أراكم أمامي ومن ورائي والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا
ولبكيتم كثيرا قيل يا رسول الله وما رأيت قال رأيت الجنة والنار إسحاق هذا هو ابن
راهويه وكان الماسرجسي قد اشتهر بالرواية عنه فلذلك لا ينسبه وقد روى هذا الحديث
أبو عمر القاضي عن إسحاق بن إبراهيم الشهيدي عن محمد بن الفضيل بإسناده مثله
الحديث التاسع والتسعون يجمع حديثين
روى أحمد بن إبراهيم بن كمونة عن الربيع بن سليمان عن عبد الله بن
____________________
المغيرة
السكسكي عن مسعود بن كدام بن خبيب عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
وروى أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم عن الربيع بن سليمان عن عبد الله بن محمد بن
المغيرة عن مسعود عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال أتى النبي صلى
الله عليه وسلم رجل يبايعه على الهجرة وقد أسلم قال وقد تركت أبوي يبكيان قال
فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما وأبى أن يبايعه
والربيع بن سليمان الأول هو الجيزي والربيع بن سليمان الثاني هو المرادي صاحب
الشافعي والأصم لم يدرك الجيزي لأن وفاته تقدمت ولا يروي للجيزي رواية إلا وهي
مقيدة بنسبه إلى الجيزة فأما المرادي فأكثر الرواية عنه مطلقة
الحديث المائة يجمع حديثين
روى محمد بن يونس الكديمي عن أبي داود الطيالسي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
وروى الكديمي عن أبي داود عن معمر عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة
وأبو داود الأول اسمه سليمان بن داود البصري الطيالسي وأبو داود الثاني اسمه محمد
بن عمران ويعرف بالطيالسي أيضا ولم يرو عنه غير الكديمي وكل ما رواه الكديمي عن
أبي داود عن معمر فهو محمد بن عمران لأن أبا داود سليمان بن داود ليس عنده عن معمر
بن راشد شيء آخر إلا أحاديث
____________________
&
باب من المتفق والمفترق &
وقد ذكرت فيه المشتهرين بالذكر فمن حرف الألف
أنس بن مالك
خمسة منهم اثنان من الصحابة أحدهما أنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري والثاني أنس بن
مالك أبو أمية الكعبي أسند عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا واحدا قال أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال تعال أحدثك أن الله وضع عن المسافر
والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة روى هذا الحديث الثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن
أنس وعند الثوري بهذا الإسناد عن أنس الأنصاري أحاديث والثالث أنس بن مالك بن أبي
عامر أبو مالك بن أنس الفقيه والرابع أنس بن مالك شيخ حمصي ذكره أبو بكر أحمد بن
محمد بن عيسى البغدادي في تاريخ الحمصيين والخامس أنس بن مالك الكوفي حدث عن
الأعمش وغيره
أسامة بن يزيد
ستة أحدهم أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم والثاني أسامة
بن زيد التنوخي روى عنه زيد بن أسلم وغيره والثالث أسامة بن زيد أبو زيد الليثي
روى عن نافع والزهري والرابع أسامة بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب روى عن أبيه
وغيره والخامس أسامة بن زيد بن الحكم الكلبي روى عن زهير بن معاوية وغيره والسادس
أسامة بن زيد الشيرازي روى عن أبي خليفة الفضل بن الحباب الجمحي
أحمد بن المعذل
اثنان أحدهما أحمد بن المعذل بن غيلان البصري الفقيه على مذهب مالك روى عن أصحاب
مالك والثاني أحمد بن المعذل أبو عمرو النيسابوري روى عن أحمد بن حفص بن ميمون
____________________
أحمد بن جعفر بن حمدان
أربعة في طبقة واحدة أحدهم أحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري روى عن عبد الله بن
محمد بن سنان والثاني أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي روى عن عبد الله بن أحمد
الدورقي والثالث أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي روى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل
وغيره والرابع أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي روى عن محمد بن حصن
إبراهيم بن يزيد
أربعة عشر أحدهم إبراهيم بن يزيد بن عمرو النخعي رأى عائشة وأدرك أنس بن مالك
والثاني إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي روى عن أبيه وعن الحارث بن سويد والثالث
إبراهيم بن يزيد النصري من بني نصر بن معاوية روى عن عمر بن عبد العزيز وكان أحد
حرسه والرابع إبراهيم بن يزيد المكي الخوزي روى عن أبي الزبير وعمرو بن دينار
وغيرهما والخامس إبراهيم بن يزيد أبو خزيمة القاضي روى عن يزيد بن أبي حبيب
والسادس إبراهيم بن يزيد أبو إسحاق الكوفي روى عنه أبي نصر وروى عنه الهيثم بن عدي
والسابع إبراهيم بن يزيد العدوي البصري روى عن إسحاق بن سويد العدوي والثامن
إبراهيم بن يزيد أبو إسحاق العنبري روى عن رباح القيسي والتاسع إبراهيم بن يزيد
البصري روى عن عبد الله بن عون والعاشر إبراهيم بن يزيد بن قديد روى عن الأوزاعي
والحادي عشر إبراهيم بن يزيد بن مردانبه روى عن رقبة بن مصقلة والثاني عشر إبراهيم
بن يزيد بن المهلب البجلي روى عن سفيان بن عيينة والثالث عشر إبراهيم بن يزيد أبو
إسحاق الجزري روى عن أبي قتادة الحراني والرابع عشر إبراهيم بن يزيد بن مصعب
الشامي روى عن أبي خليد الدمشقي وروى عنه الحسن بن علوية القطان
إبراهيم بن بشار ثلاثة أحدهم إبراهيم بن بشار أبو إسحاق البصري الرمادي روى عن ابن
عيينة وغيره والثاني إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي روى عن عبد الله بن داود
الخريبي روى عنه البغوي فنسبه إلى جده فقال إبراهيم بن بشار والثالث إبراهيم بن
بشار بن محمد أبو إسحاق مولى معقل بن يسار صحب إبراهيم بن
____________________
أدهم
وروى عنه وعن فضيل بن عياض وغيرهما
إبراهيم بن هانئ
ثلاثة أحدهم إبراهيم بن هانئ بن عبد الرحمن الخولاني روى عن أبيه والثاني إبراهيم
بن هانئ أبو إسحاق النيسابوري روى عن أبي نعيم وقبيضة وغيرهما والثالث إبراهيم بن
هانئ بن خالد أبو عمران الجرجاني روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي روى عنه
أبو بكر الإسماعيلي
إبراهيم بن شيبان
ثلاثة أحدهم إبراهيم بن شيبان الحضرمي روى عن محمد بن سلمة بن كهيل روى عنه عبد
الرحمن بن محمد المعروف بعبدوس والثاني إبراهيم بن شيبان الكوفي حدث عن عبد الله
بن نمير والثالث إبراهيم بن شيبان القرميسيني أحد الصالحين قال أبو بكر الخطيب لا
أعلمه أسند غير حديث واحد عن سعيد بن جعفر عن بن خضر بن أبان عن إبراهيم بن هدبة
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أذن الله للسموات والأرض
أن تتكلما لبشرتا صائمي رمضان بالجنة
أبان بن عثمان
ستة أحدهم أبان بن عثمان بن عفان يروى عن أبيه وروى عنه الزهري والثاني أبان بن
عثمان روى عن أنس بن مالك وروى عنه ابن جريج والثالث أبان بن عثمان بن حذيفة
الطائفي روى عن أبيه والرابع أبان بن عثمان الأحمر الكوفي روى عن أسماء بن عبيد
وغيره والخامس أبان بن عثمان بن أبي خالد الوالبي روى عنه أبو نعيم هو الفضل بن
دكين والسادس أبان بن عثمان البجلي روى الزبير بن بكار عن محمد بن سالم الجمحي عنه
خبرا في كتاب النسب
الأشعث بن قيس
ثلاثة أحدهم الأشعث بن قيس الكندي له صحبة والثاني الأشعث بن قيس الجابري روى عن
علي بن صالح بن حي والثالث الأشعث بن قيس الهمداني الكوفي روى عن مسعر بن كدام
أسيد بن ظهير
اثنان أحدهما أسيد بن ظهير بن رافع الأنصاري له صحبة والثاني
____________________
أسيد
بن ظهير مولى بني هاشم روى عن عمر بن إبراهيم الهاشمي
أسماء بنت عميس
امرأتان إحداهما صحابية تزوجها جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر الصديق ثم علي بن أبي
طالب وروى عنها سعيد بن المسيب والثانية أسماء بنت عميس بن مالك روت عن أبيها عن
علي بن أبي طالب حرف الباء
بكر بن عبد الله
تسعة أحدهم بكر بن عبد الله بن عمرو المزني روى عن ابن عمر وغيره والثاني بكر بن
عبد الله الألهاني روى عن مسلم بن عبد الله الأزدي وروى عنه إسماعيل بن عياش
والثالث بكر بن عبد الله بن أخت عبد العزيز بن أبي رواد روى عنه داود بن المجر
والرابع بكر بن عبد الله بن ليث البصري روى عن روح بن القاسم وروى عنه ابن المديني
والخامس بكر بن عبد الله بن يحيى العوذي البصري روى عن هارون بن موسى النحوي
والسادس بكر بن عبد الله بن العيزار روى عنه عبيد الله بن عمر العمري والسابع بكر
بن عبد الله بن الشرود الصنعاني روى عن معمر والثوري والثامن بكر بن عبد الله أبو
عاصم القرظي روى عن سفيان بن عيينة والتاسع بكر بن عبد الله بن عاصم البصري روى
عنه أبو زيد النمري حرف الجيم
جابر بن عبد الله
سبعة أحدهم جابر بن عبد الله بن عمرو والثاني جابر بن عبد الله بن رياب صحابيان
والثالث جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي روى عن أبيه عن كعب الأحبار والرابع جابر
بن عبد الله بن عصمة المحاربي روى عنه الأوزاعي والخامس جابر بن عبد الله الغطفاني
روى عن عبد الله بن الحسن العلوي والسادس جابر بن عبد الله بن جابر روى عن الحسن
البصري وكان كذابا والسابع جابر بن عبد الله أبو الخير المصري روى عنه يونس بن عبد
الأعلى
جندب بن عبد الله
أربعة أحدهم جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي صحابي والثاني
____________________
جندب
بن عبد الله الأزدي سمع علي بن أبي طالب والثالث جندب بن عبد الله الوالبي تابعي
أيضا والرابع جندب بن عبد الله العدواني روى عن سفيان بن عوف القاري
جرير بن عبد الحميد
اثنان أحدهما كوفي غير مشهور روى عنه إسماعيل بن زياد والثاني جرير بن عبد الحميد
بن جرير الضبي روى عنه ابن المبارك وغيره حرف الحاء
الحسن بن علي بن أبي طالب
اثنان أحدهما ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم والثاني الحسن الخلال بن أبي
طالب من أهل الكوفة حدث عنه عمر بن حفص الكوفي
الحسن بن صالح
عشرة أحدهم الحسن بن صالح بن صالح بن مسلم بن حي روى عن أبي إسحاق السبيعي وغيره
والثاني الحسن بن صالح العجلي البصري روى عن ثابت البناني والثالث الحسن بن صالح
بن أبي الأسود الكوفي روى عن عيسى بن مسلم الطهوي روى عنه أحمد بن عبدة الضبي
والرابع الحسن بن صالح أبو علي البيكندي روى عن سفيان بن عيينة والخامس الحسن بن
صالح بن الدواهي روى عنه مطين والسادس الحسن بن صالح بن عبد الرحمن الواسطي روى
عنه القاسم بن زكريا المطرز والسابع الحسن بن صالح البزار روى عنه الحارث بن منصور
والثامن الحسن بن صالح الأيلي روى عنه محمد بن جرير الطبري والتاسع الحسن بن صالح
بن محمد أبو علي الزجاجي روى عن إسحاق الطاقاني والعاشر الحسن بن صالح بن الربيع
روى عن علي بن محمد الطنافسي
حصين بن عبد الرحمن
خمسة
أحدهم حصين بن عبد الرحمن السلمي كوفي يروي عن الشعبي وغيره
____________________
والثاني حصين بن عبد الرحمن الأنصاري روى عن محمود بن لبيد
والثالث حصين بن عبد الرحمن الحارثي روى عن الشعبي
والرابع حصين بن عبد الرحمن النخعي روى عن الشعبي أيضا
والخامس حصين بن عبد الرحمن الجعفي روى عنه طعمة بن غيلان قال ابن عرعرة إذا جاءك
ابن إدريس وشريك وسفيان وجرير وابن فضل عن حصين فهو السلمي وإذا جاءك حفص بن غياث
عن حصين فهو النخعي وإذا جاءك إسماعيل بن أبي خالد عن حصين فهو الأنصاري
حيوة بن شريح
اثنان أحدهما حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي روى عنه الليث بن سعد والثاني حيوة بن
شريح بن يزيد الحضرمي روى عنه بقية بن الوليد
حميد بن عبد الرحمن
سبعة أحدهم حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري روى عن أبي هريرة وأبي سعيد والثاني
حميد بن عبد الرحمن البصري الحميري روى عن أبي هريرة وأبي سعيد والثاني حميد بن
عبد الرحمن البصري روى عنه أبي هريرة أيضا وابن عباس والثالث حميد بن عبد الرحمن
اليزني الشامي روى عن صفوان بن عمرو والرابع حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد
الرحمن بن عوف كان من أشراف أهل المدينة والخامس حميد بن عبد الرحمن المدني شيخ مجهول
يروى عن أبيه عن جده والسادس حميد بن عبد الرحمن الكندي روى عن يحيى بن أبي كثير
والسابع حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرواسي روى عن الأعمش
حميد الأعرج
اثنان أحدهما حميد بن قيس روى عن مجاهد والثاني حميد ابن عطاء ويقال حميد بن عبد
الله روى عن عبد الله بن الحارث المكتب روى عنه عيسى بن يونس
الحكم بن حزن
اثنان أحدهما الحكم بن حزن الكلفي صحابي والثاني الحكم ابن حزن البصري روى عن هشام
بن عروة
____________________
حرف
الخاء
الخليل بن أحمد
اثنان بصريان أحدهما الخليل بن أحمد بن عمرو أبو عبد الرحمن الفراهيدي صاحب العروض
روى عن عاصم الأحول وغيره والثاني الخليل بن أحمد أبو بشر المزني روى عن المستنير
بن أخضر وروى عنه العباس بن عبد العظيم العنبري قال المصنف كذا ذكر الخطيب أنهما
اثنان ونقلت من خط شخينا عبد الوهاب الأنماطي قال ذكر أبو الفضل الهروي في كتاب
مشتبه أسماء المحدثين الخليل بن أحمد خمسة
أحدهم صاحب العروض والثاني بصري أيضا روى عنه إبراهيم بن محمد بن عرعرة والثالث
بصرى يروى عن عكرمة والرابع أصبهاني يروى عن روح ابن عبادة والخامس سجزى يروى عن
السراج والباغندي قال المصنف وثم سادس وهو الخليل بن أحمد البستي أبو سعيد الفقيه
روى عنه أبو العباس العذري ذكره أبو عبد الله الحميدي في تاريخ الأندلس
خليفة بن خياط
اثنان أحدهما خليفة بن خياط العصفري أبو هبيرة روى عن عمرو ابن شعيب والثاني ابن
ابنه وهو أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة ابن خياط يعرف بشباب كان عارفا بالسير
روى عن أبي داود الطيالسي وغيره حرف الدال
داود بن رشيد
اثنان أحدهما داود بن رشيد أبو الفضل الخوارزمي روى عنه أبو زرعة الرازي وغيره
والثاني داود بن رشيد اليمني قال الخطيب سمعنا منه حرف الراء
الربيع بن سليمان
اثنا عشر أحدهم الربيع بن سليمان مولى أنس بن مالك روى عن أنس والثاني الربيع بن
سليمان بن عبد الملك روى عن ثابت البناني والثالث الربيع بن سليمان الحنفي اليمامي
روى عن يحيى بن أبي كثير والرابع الربيع بن
____________________
سليمان
أبو سليمان الأزدي الخاقاني البصري روى عن أيوب السختياني والخامس الربيع بن
سليمان أبو سليمان روى عن حفص بن عبد الله التميمي وروى عنه أحمد بن إبراهيم
الموصلي والسادس الربيع بن سليمان روى عن عبد الله بن عمران البصري والسابع الربيع
بن سليمان مولى بني زهرة روى عنه حرملة بن يحيى التجيبي والثامن الربيع بن سليمان
الحضرمي روى عن صالح بن عبد الجبار والتاسع الربيع بن سليمان الخزاز روى عن زافر
بن سليمان والعاشر الربيع بن سليمان بن داود أبو محمد الأعرج المصري الجيزي روى عن
ابن وهب ومحمد بن إدريس الشافعي الحادي عشر الربيع بن سليمان بن عبد الجبار مولى
مراد أبو محمد المؤذن المصري روى عن ابن وهب أيضا وروى كتب الأمهات عن الشافعي
والثاني عشر بن الربيع بن سليمان بن إسحاق بن بكر المصري روى عنه رجاء بن محمد
الثقفي
رؤبة بن العجاج
اثنان أحدهما رؤبة بن العجاج بن رؤبة أبو الجحاف الراجز شاعر مشهور يروى عن أبيه
عن أبي هريرة والثاني رؤبة بن العجاج ابن شدقم الباهلي أبو بيهس شاعر هو وأبوه
أيضا حرف الزاي
زيد بن أسلم
ثلاثة أحدهم زيد بن أسلم بن ثعلبة الأنصاري له صحبة والثاني زيد بن أسلم أبو أسامة
مولى عمر بن الخطاب روى عن ابن عمر وأنس والثالث زيد بن أسلم بن بشر أبو عبد
الرحمن الحنفي روى عن محمد بن سلام البيكندي
زيد بن علي
ستة أحدهم زيد بن علي أبو القموص روى عن طلحة بن عبيد الله وابن عباس والثاني زيد
بن علي بن الحسين بن علي الذي يقال له زين العابدين روى عن أبيه والثالث زيد بن
دينار أبو أسامة النخعي روى عن جعفر بن برقان والرابع زيد بن علي بن أبي خداش
الموصلي روى عن المعافي بن عمران والخامس زيد بن علي بن الحسين بن زيد ابن علي بن
الحسين بن علي بن أبي
____________________
طالب
روى عنه عبد الله بن ناجية البغدادي والسادس زيد بن علي بن الحسين العلوي آخر روى
عن عمار بن زيد
زيد بن حبان
اثنان أحدهما زيد بن حباب المدني روى عنه صفوان بن سليم والثاني زيد بن حباب بن
رومان أبو الحسن العكلي روى عن الثوري
زهدم بن الحارث
اثنان أحدهما زهدم بن الحارث الغفاري روى عن وهبان ابن صيفي والثاني زهدم بن
الحارث المكي روى عن سفيان بن عيينة
زبيد اليامي
اثنان كوفيان أحدهما زبيد بن الحارث بن عبد العزيز أبو عبد الرحمن روى عن الشعبي
ومجاهد وابن جبير والثاني زبيد اليامي من ولد زبيد ابن الحارث روى عن أبي قتادة
الحراني عن الثوري حرف السين
سعيد بن منصور
خمسة أحدهم سعيد بن منصور بن محرز الجذامي الشامي روى عنه الوليد بن مسلم الدمشقي
والثاني سعيد بن منصور الرقي روى عن عثمان ابن عطاء والخراساني والثالث سعيد بن
منصور المشرقي الكوفي روى عن زيد بن علي بن الحسين والرابع سعيد بن منصور حنش
السبائي ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ المصريين والخامس سعيد بن منصور ابن شعبة
أبو عثمان البلخي روى عن مالك بن أنس وغيره وروى عنه أحمد بن حنبل وهو صاحب كتاب
السنن
سعيد بن المسيب
ثلاثة أحدهم سعيد بن المسيب بن حزن المدني أحد الفقهاء السبعة روى عن عمر وعثمان
وعلي وسعد بن وقاص وأبي هريرة والثاني سعيد بن المسيب البلوي ذكره أبو سعيد بن
يونس المصري في تاريخه وقال روى عنه يحيى بن عبد الله بن بكير والثالث سعيد بن
المسيب أبوعثمان الشيرازي روى عن أبي روق الهراني وروى عنه الحاكم أبو عبد الله
سعيد بن ميناء
اثنان أحدهما يذكر أن له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عطاء بن
____________________
أبي
رباح والثاني سعيد بن ميناء أبو الوليد المكي روى عن جابر بن عبد الله وأبي هريرة
سعد بن عبادة
اسنان أنصاريان أحدهما سعد بن عبادة بن دليم الخزرجي أحد النقباء والثاني سعد بن
عبادة الزرقي روى عن أبيه عن عبد الله بن سلام
سهيل بن عمرو
اثنان أحدهما أبو زيد العامري المذكور في خبر الحديبية أسلم بعد الفتح والثاني
سهيل بن عمرو أبو الخطاب روى عن أشعث بن زرعة عن شعبة
سهيل بن ذكوان
اثنان أحدهما سهيل بن أبي صالح المديني واسم أبي صالح ذكوان روى سهيل عن أبيه
وغيره والثاني سهيل بن ذكوان أبو السندي المكي روى عن عائشة وعبد الله بن الزبير
وكان غير ثقة
سماك بن خرشة
اثنان أحدهما أبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان والثاني له ذكر في الفتوح وأنه حضر
وقعة القادسية في خلافة عمر بن الخطاب قال الخطيب ما أظن له صحبة
سهل بن سعد
ثلاثة أحدهم سهل بن سعد بن مالك الساعدي صحابي والثاني سهل بن سعد أبو الأزهر
المصري مولى بني غطيف روى عن عبد الله بن عياش القتباني وذكروا أنه مات سنة خمس
وتسعين ومائة والثالث سهل بن سعد ابن نضلة أبو محمد القزويني روى عن جبارة بن
المغلس
السائب بن يزيد
اثنان أحدهما السائب بن يزيد بن أخت نمر الكناني والثاني السائب بن يزيد الكوفي
يروى عنه أبو يعفور
سالم بن عبد الله
ثمانية أحدهم سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روى عن أبيه وغيره
____________________
والثاني
سالم بن عبد الله بن عصمة المحاربي روى عن مكحول والثالث سالم بن عبد الله البصري
روى عنه هشام بن إحسان والرابع سالم بن عبد الله الخياط المكي روى عن الحسن البصري
والخامس سالم بن عبد الله أبو غياث العتكي روى عن بكر بن عبد الله المزني والسادس
سالم بن عبد الله أبو حماد الكوفي روى عن عطية العوفي والسابع سالم بن عبد الله
النوبي روى عن ابن لهيعة والثامن سالم بن عبد الله مولى شداد بن الهادي روى عن أبي
هريرة
سعدان بن نصر
اثنان أحدهما سعدان بن نصر الخلمي روى عن سليمان التيمي والثاني سعدان بن نصر أبو
عثمان الثقفي روى عن سفيان بن عيينة حرف الطاء
الطفيل بن سخبرة
اثنان أحدهما له صحبة وهو أخو عائشة لأمها والثاني روى عن القاسم بن محمد بن أبي
بكر الصديق حرف العين
عبد الله بن سرجس
اثنان أحدهما له صحبة والثاني يروى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن مسلم
اثنا عشر أحدهم عبد الله بن مسلم بن عبد الله الزهري روى عن ابن عمر وأنس والثاني
عبد الله بن مسلم الخولاني روى عن معاذ بن جبل والثالث عبد الله بن مسلم بن هرمز
المكي روى عن مجاهد وابن جبير والرابع عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المصاحف روى
عنه الوليد ابن كثير المخزومي والخامس عبد الله بن مسلم بن يسار البصري روى عن
أبيه وابن عوف السادس عبد الله بن مسلم أبو طيبة السلمي روى عن أبي مجلز والسابع عبد
الله بن مسلم بن جندب الهذلي روى عنه أبو مروان العثماني والثامن عبد الله بن مسلم
بن كيسان الكوفي روى عنه إسماعيل بن أبان الوراق والتاسع عبد الله بن مسلم
الهمداني روى عن
____________________
عمر
بن ذر والعاشر عبد الله بن مسلم أبو مسلم المكي روى عنه يموت ابن المزرع البصري
والحادي عشر عبد الله بن مسلم بن قتيبة أبو محمد الكاتب صاحب التصانيف والثاني عشر
عبد الله بن مسلم أبو يعلى الدباس روى عن القاضي أبي عبد الله المحاملي
عبد الله بن فروخ
خمسة أحدهم عبد الله بن فروخ سمع عائشة روى عنه زيد ابن سلام والثاني عبد الله بن
فروخ روى عن أبي هريرة وروى عنه شداد بن عمار والثالث عبد الله بن فروخ القرشي روى
عن ابن عباس وروى عنه ابنه إبراهيم والرابع عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة ابن
عبيد الله روى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه طلحة بن يحيى
القرشي والخامس عبد الله بن فروخ خراساني حدث عن الثوري
عبد الله بن عون
أربعة أحدهم روى عن أبي جمعة حبيب بن سباع والثاني عبد الله ابن عون بن أرطبان
البصري رأى أنس بن مالك وحدث عن القاسم بن محمد والثالث عبد الله بن عون أبو محمد
الآدمي الخزاز سمع مالك بن أنس والرابع عبد الله بن عون بن محرز ذكر عن أبي نعيم
الفضل بن دكين حديثا
عبد الله بن دينار
أربعة أحدهم مولى عبد الله بن عمر روى عنه وعن أنس والثاني عبد الله بن دينار
البهراني الشامي روى عن عطاء بن أبي رباح والثالث عبد الله بن دينار البجلي روى عن
الزهري والرابع عبد الله بن دينار أبو الوليد الدمشقي روى عن الأوزاعي
عبد الله بن المبارك
ستة أحدهم عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن المروزي أحد أئمة المسلمين والثاني
عبد الله بن المبارك البغدادي روى عن همام بن يحيى البصري والثالث عبد الله بن
المبارك الخراساني شيخ ليس بالمعروف روى عن أبي عوانة والرابع عبد الله بن المبارك
شيخ روى عنه أبو بكر الأثرم حكاية عن إسماعيل بن علية والخامس عبد الله بن المبارك
أبو عبد الرحمن البزاز روى عنه
____________________
سهل
بن شاذويه والسادس عبد الله ابن المبارك أبو محمد الجوهري روى عن أبي الوليد
الطيالسي
عبد الرحمن بن أبي بكر
ثلاثة أحدهم عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق له صحبة والثاني عبد الرحمن بن أبي بكر
بن المسور بن مخرمة الزهري روى عن أبيه والثالث عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد
الله بن أبي مليكة روى عنه يزيد بن هارون
عبد الرحمن بن مهدي
اثنان أحدهما عبد الرحمن بن مهدي بن حسان أبو سعيد البصري الحافظ روى عن شعبة
ومالك والثاني عبد الرحمن بن مهدي روى عن فضيل بن عياض
عبد الملك بن مروان
ستة أحدهم عبد الملك بن مروان بن الحكم ولي الخلافة وروى عن أبي هريرة والثاني عبد
الملك بن مروان بن الحارث المديني حدث عن سالم سبلان والثالث عبد الملك بن مروان
أبو يزيد الكوفي روى عنه بشر بن معاذ العبدي والرابع عبد الملك بن مروان بن قيراط
الحذاء الأهوازي روى عن سليم بن أخضر والخامس عبد الملك بن مروان البصري مؤذن مسجد
أبي عاصم النبيل روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي والسادس عبد الملك بن مروان أبو
بشر الرقي روى عنه محمد بن المسيب الأغياني
عبد الملك بن عمير
اثنان أحدهما عبد الملك بن عمير اللخمي الكوفي رأى علي ابن أبي طالب والثاني عبد
الملك بن عمير اللخمي أيضا حدث عن عروة بن يريم
عبد الوارث بن سعيد
اثنان أحدهما أبو عبيدة التنوري روى عن أيوب السختياني والثاني أبو الربيع الواسطي
روى عنه أسلم بن سهل
عبيد بن عمير
اثنان أحدهما أبو عاصم عبيد بن عمير بن قتادة الليثي روى عن عمر بن الخطاب وعن علي
بن أبي طالب والثاني عبيد مولى ابن هاشم روى عن ابن عباس
____________________
عبدوس بن بشر
اثنان أحدهما روى عنه أبو أمية الطرطوسي والثاني عبدوس ابن بشر بن شعيب الرازي روى
عن حماد بن زيد
عمر بن الخطاب
سبعة أحدهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بن نفيل والثاني عمر ابن الخطاب الكوفي
روى عنه خالد بن عبد الله الواسطي والثالث عمر ابن الخطاب الراسي روى عن سويد بن
أبي حاتم والرابع عمر ابن الخطاب بن حليلة الأسكندراني حدث عن ضمام بن إسماعيل
والخامس عمر بن الخطاب بن خالد العنبري روى عن أبيه عن يحيى بن سعيد الأنصاري
والسادس عمر بن الخطاب السدوسي البصري روى عن معتمر بن سليمان والسابع عمر بن
الخطاب السجستاني روى عن محمد ابن يوسف الفريابي
عمر بن ذر
اثنان أحدهما عمر بن ذر بن عبد الله الهمداني روى عنه ابن المبارك ووكيع والثاني
عمر بن ذر الشامي روى عن أبي قلابة
عثمان بن عفان
اثنان أحدهما أمير المؤمنين عثمان بن عفان بن أبي العاص والثاني عثمان بن عفان
السجزي روى عن معتمر بن سليمان
علي بن أبي طالب
تسعة أحدهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
والثاني علي بن أبي طالب أبو الحسن البصري روى عن حماد بن سلمة والثالث علي بن أبي
طالب الدهان واسم أبيه مهاجر روى عن الهيصم ابن شداخ العبدي والرابع علي بن أبي
طالب الجرجاني روى عنه أبو سهل بن زياد القطان والخامس علي بن أبي طالب أبو الحسن
المشاء الإستراباذي روى عنه الإسماعيلي والسادس علي بن أبي طالب التنوخي واسم أبي
طالب محمد بن أحمد إسحاق بن البهلول روى عن أبي بكر ابن مجاهد والسابع علي بن أبي
طالب البكراباذي وهي محلة بجرجان روى عن أبي أحمد بن عدي الحافظ
____________________
والثامن
علي بن أبي طالب أحمد بن محمد ابن بيان الرزاز روى عن أبي علي بن شاذان وهو آخر من
روى جزء ابن عرفة والتاسع علي بن أبي طالب أبو القاسم الدنقشي قاضي القضاة روى عن
أبيه وعمه طراد وابن البطر وابن العلاف
علي بن الفضيل
اثنان أحدهما علي بن الفضيل الملطي حدث عن سليمان التيمي والثاني علي بن الفضيل بن
عياض الخراساني حدث عن عبد العزيز بن أبي رواد ومات في حياة أبيه
علي بن حرب
اثنان في طبقة أحدهما علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان أبو الحسن الطائي سمع
سفيان بن عيينة وغيره والثاني علي بن حرب ابن عبد الرحمن الجند يسابروي روى عن
أشعث بن عطاف وروى عنه محمد بن نوح وليس عند محمد بن نوح عن علي بن حرب الطائي شيء
العباس بن مرداس
ثلاثة أحدهم العباس بن مرداس بن أبي عامر له صحبة والثاني العباس بن مرداس
النبهاني حدث عن القاسم بن الحكم العرفي والثالث العباس بن مرداس القاساني روى عن
يحيى بن شعيب اليماني عن الثوري
عمرو بن عبيد
خمسة أحدهم عمرو بن عبيد التميمي العبسمي روى عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله
عليه وسلم والثاني عمرو بن عبيد بن حنظلة الأنصاري روى عن أنس بن مالك والثالث
عمرو بن عبيد بن باب القدري روى عن الحسن والرابع عمرو بن عبيد الأنصاري روى عنه
حماد بن زيد والخامس عمرو بن عبيد المكتب البصري روى عن سليمان بن المغيرة
عمرو بن معدي كرب
ثلاثة أحدهم عمرو بن معدي كرب بن عبد الله أبو ثور الزبيدي يقال إنه وفد على رسول
الله صلى الله عليه وسلم وقيل لم يلقه لكنه قدم المدينة بعد وفاته والثاني عمرو بن
معدي كرب الصدفي شهد فتح مصر وحدث عن عمر ابن الخطاب والثالث عمرو بن معدي كرب بن
عبد كلال الشامي روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص
____________________
عمرو بن دينار
ثلاثة أحدهم عمرو بن دينار أبو عبد الأثرم المكي سمع ابن عمر وابن عباس والثاني
عمرو بن دينار أبو يحيى البصري قهرمان آل الزبير روى عن سالم بن عبد الله بن عمر
والثالث عمرو بن دينار بن خلدة الكوفي حدث عن سهم بن منجان
عمران بن حصين
أربعة أحدهم أبو نجيد عمران بن حصين الخزاعي له صحبة والثاني عمران بن حصين الضبي
حدث عن ابن عباس والثالث عمران ابن حصين يقال إنه أبو رؤبة القشيري البصري روى عن
أبي سعيد الخدري وعائشة والرابع عمران بن حصين الأصبهاني روى عن عبد الرحمن ابن
هرمز الأعرج عن أبي هريرة
عاصم الأحول
اثنان بصريان أحدهما عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن الأحول البصري يروى عن أنس
والثاني عاصم بن النضر أبو عمر روى عن معتمر بن سليمان
عطاء بن السائب
ثلاثة أحدهم أبو زيد عطاء بن السائب الكوفي روى عن عبد الله ابن أبي أوفي وأنس
والثاني عطاء ابن السائب بن محمد روى عنه محمد ابن مصعب القرقساني الثالث عطاء بن
السائب بن محمد بن عطاء أبو مرة الليثي روى عن أبيه وعن سلويه صاحب ابن المبارك
عطاء بن دينار
اثنان أحدهما مصري وهو مولى هذيل روى عنه ابن لهيعة والثاني عطاء بن دينار أبو
طلحة الشامي حدث عنه الأوزاعي
عوف بن مالك
ثلاثة أحدهم أبو عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعي له صحبة والثاني عوف بن مالك بن
نضلة أبو الأحوص الجشمي روى عن أبيه وابن مسعود
____________________
والثالث
عوف بن مالك الخبائري الكوفي روى عن علي ابن أبي طالب
عائشة بنت سعد
اثنتان إحداهما عائشة بنت سعد بن أبي وقاص الزهري حدثت عن أبيها والثانية عائشة
بنت سعد السعدية حدثت عن الحسن حرف الفاء
فضيل بن عياض
اثنان أحدهما فضيل بن عياض بن المنتهل الصدفي المصري حدث عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن الثاني أبو علي الفضيل بن عياض بن مسعود الزاهد حدث عن منصور والأعمش حرف
القاف
القاسم بن سلام
اثنان أحدهما أبو محمد القاسم بن سلام بن مسكين البصري حدث عن أبيه والثاني أبو
عبد القاسم بن سلام الرومي مولى الأزد صاحب التصانيف
قتيبة بن سعيد
ثلاثة أحدهم قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي سمع مالك بن أنس والليث بن سعد والثاني
قتيبة بن سعيد السمرقندي حدث عن سفيان ابن عيينة والثالث قتيبة بن سعيد أبو سعيد
التيمي روى عن يحيى ابن أبي أنيسة حرف اللام
الليث بن سعد
أربعة أحدهم أبو الحارث الليث بن سعد بن سعد بن عبد الرحمن المصري مولى بني فهم
حدث عن نافع مولى ابن عمر والزهري والثاني الليث ابن سعد بن الحكم أبو الحارث
المصري حدث عن عبد العزيز الأديسي والثالث الليث بن سعد بن نجيح يروى عن ابن وهب
والرابع الليث ابن سعد بن سليمان أبو عمر التنيسي حدث عن بكر بن سهل
____________________
حرف
الميم
محمد بن عجلان
أربعة أحدهم محمد بن عجلان أبو عبد الله المدني مولى فاطمة بنت عتبة ابن ربيعة سمع
أباه وسعيد المقبري وماقصا مولى ابن عمر والثاني محمد ابن عجلان الغامدي الأزدي
حدث عن أبيه والثالث محمد بن عجلان مولى أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين حدث عن
الحسن بن زيد بن الحسن ابن علي بن أبي طالب والرابع محمد بن عجلان أبو بكر
الأنصاري حدث عن يعقوب بن السكيت
محمد بن عبد الله الأنصاري
اثنان بصريان متقاربان في الطبقة أحدهما محمد بن عبد الله بن المثنى ابن عبد الله
بن أنس بن مالك قاضي البصرة أيام الرشيد وقاضي بغداد أيام المأمون حدث عن أبيه وعن
حميد الطويل وسليمان التيمي والثاني يكنى أبا سلمة حدث عن مالك بن دينار ومحمد بن
واسع وفرقد السبخي
موسى بن عقبة
ثلاثة أحدهم موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام من أهل المدينة أدرك
ابن عمر وأنس بن مالك والثاني موسى بن عقبة البصري يعرف بالغريب حكى عنه أحمد بن
أبي الحواري والثالث موسى بن عقبة بن موسى روى عنه أبو العباس الكديمي
مسلم بن يسار
ستة أحدهم أبو عثمان مسلم بن أبي مريم المديني مولى الأنصار واسم أبيه يسار حدث عن
أبي سعيد الخدري والثاني مسلم بن يسار أبو عبد الله مولى عثمان بن عفان نزل البصرة
وحدث بها عن أبي الأشعث الصغاني والثالث مسلم بن يسار المكي المعروف بابن سكرة روى
عن ابن عمر والرابع مسلم بن يسار أبو عثمان رضيع عبد الملك بن مروان يقال له
الطنبذي حدث عن ابن عمر وأبي هريرة والخامس مسلم بن يسار الجهني حدث عن نعيم بن
ربيعة والسادس مسلم بن يسار أبو الجابية الفراء الكوفي حدث عن الشعبي
____________________
مسلم بن خالد
اثنان أحدهما مسلم بن خالد بن سعيد بن جرجبة أبو خالد المكي ويعرف بالزنجي روى عن
الزهري والثاني مسلم بن خالد بن بابويه أبو محمد الأيلي حدث عن شيبان بن فروخ
مقاتل بن سليمان
اثنان أحدهما مقاتل بن سليمان أبو السحن البلخي صاحب التفسير والثاني مقاتل بن
سليمان بن ميمون أبو سليمان حدث عن حماد بن الوليد الأزدي
مطرف بن عبد الله
أربعة أحدهم مطرف بن عبد الله بن الشخير أبو عبد الله العامري البصري حدث عن أبيه
وعن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعمران ابن حصين والثاني مطرف بن عبد الله
الكعبي حدث عن عكرمة والثالث مطرف بن عبد الله بن مطرف بن مسلم بن يسار مولى
ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمع مالك بن أنس والرابع مطرف بن عبد الله
النيسابوري حدث عن ابن المبارك
مصعب بن الزبير
اثنان أحدهما مصعب بن الزبير بن العوام ولي إمارة العراقين لما دعا لأخيه عبد الله
بالخلافة والثاني مصعب بن الزبير بن مجاهد العذري حدث عن يزيد بن أبي حبيب
منهال بن عمرو
اثنان أحدهما الأسدي الكوفي حدث عن سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى والثاني
القشيري البصري حدث عن عبد الله ابن عون وشعبة
معاذ بن معاذ
ثلاثة بصريون أحدهم أبو المثنى معاذ بن معاذ بن نصر العنبري قاضي البصرة سمع
سليمان التيمي وابن عون والثاني معاذ بن معاذ ابن صقير القرشي روى عنه أبو العباس
الكديمي والثالث معاذ بن معاذ ابن أخي خلاد الأعمى روى عنه الفضل بن الحباب الجمحي
____________________
معن بن عيسى
ثلاثة أحدهم معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي سمع مالك بن أنس والثاني معن بن عيسى
الموصلي حدث عن عمر بن شبة والثالث معن ابن عيسى أبو سعيد البجلي صاحب أخبار
وحكايات
محمود بن الربيع
اثنان أحدهما أنصاري أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو طفل صغير ورآه والثاني
محمود بن الربيع أبو علي الجرجاني صاحب إبراهيم بن أدهم
المعافى بن عمران
اثنان أحدهما المعافي بن عمران بن نفيل الأزدي فقيه أهل الموصل وزاهدهم تأدب بأدب
سفيان الثوري ولزمه والثاني المعافى بن عمران الحمصي حدث عن مالك ابن أنس وابن
لهيعة
مالك بن أنس
اثنان أحدهما مالك بن أنس بن مالك الأصبحي إمام أهل المدينة في الفقه والثاني مالك
بن أنس الكوفي يروى عن هانئ بن حزام وقيل حرام عن عمر بن الخطاب
مروان بن الحكم
اثنان أحدهما مروان بن الحكم بن أبي العاص أبو عبد الملك سمع عمر وعثمان وعليا
وزيد بن ثابت والثاني مروان بن الحكم الحراني روى عن محمد بن جرير الطبري حرف
النون
نصر بن علي
اثنان أحدهما نصر بن علي الجهضمي روى عنه أبو نعيم الفضل ابن دكين والثاني نصر بن
علي بن نصر بن علي الجهضمي وهو ابن ابن الأول حدث عن سفيان بن عيينة حرف الواو
وهب بن جرير
اثنان أحدهما أبو العباس وهب بن جرير بن حازم سمع أباه وابن عون
____________________
والثاني
وهب بن جرير بن حفص البجلي حدث عن عبد الملك ابن إبراهيم الجدي حرف الهاء
هناد بن السري
اثنان كوفيان يكنى كل واحد منهما أبا السري أحدهما هناد بن السري ابن مصعب التميمي
حدث عن أبي الأحوص سلام بن سليم وابن المبارك والثاني هناد بن السري بن يحيى بن
السري وهو ابن أخي الأول حدث عن أبي سعيد الأشج حرف الياء
يحيى بن يحيى
أربعة أحدهم يحيى بن يحيى الغساني قاضي دمشق حدث عن سعيد ابن المسيب وعروة والثاني
يحيى بن محمد المدني روى عنه الزبير بن بكار والثالث يحيى بن يحيى بن بكير أبو
زكريا الحنظلي النيسابوري سمع مالك ابن أنس والليث بن سعد وكان أحمد بن حنبل إذا
ذكره قال ذاك ريحانة خراسان والرابع يحيى بن يحيى بن كثير أبو محمد الأندلسي مولى
بني ليث حدث عن مالك بن أنس وسفيان بن عيينة
يحيى بن أبي كثير
ثلاثة أحدهم الأنصاري النجاري من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث عن
عويمر بن أشقر والثاني يحيى بن أبي كثير أبو نصر اليمامي واسم أبيه صالح بن
المتوكل ويقال يسار ويقال نشيط ويقال دينار وهو مولى لطي رأى أنس بن مالك والثالث
يحيى بن أبي كثير أبو محمد البصري حدث عن ابن طاوس
يحيى بن معاذ
ثلاثة أحدهم يحيى بن معاذ بن مسلم العابد النيسابوري حدث عن عبد الصمد بن علي بن
عبد الله بن عباس والثاني يحيى بن معاذ أبو زكريا الواعظ كان حكيم زمانه وروى عن
مكي بن إبراهيم البلخي وعلي بن محمد الطنافسي والثالث يحيى بن معاذ بن الحارث
أتستري حدث عن يحيى ابن المغيرة المدني
____________________
يحيى بن آدم
اثنان أحدهما بالخي حدث عن جويبر بن سعيد والثاني كوفي حدث عن الثوري
يحيى بن سعيد
ستة عشر رجلا أحدهم يحيى بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي حدث عن أبيه وعن معاوية
بن أبي سفيان والثاني يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري سمع أنس بن مالك والثالث يحيى
بن سعيد بن حيان التيمي سمع الشعبي والرابع يحيى بن سعيد حدث عن سعيد بن المسيب
والخامس يحيى بن سعيد بن خالد بن عبد الله القسري حدث عن أبيه والسادس يحيى بن
دينار المديني روى عنه الواقدي والسابع يحيى بن سعيد النجراني حدث عن أبي هارون
العبدي والثامن يحيى بن سعيد بن أبي الحسن البصري حدث عن أبيه وعمه السحن والتاسع
يحيى بن سعيد قاضي شيراز حدث عن عمرو بن دينار والعاشر يحيى بن سعيد القطان سمع
هشام ابن عروة وروى عنه أحمد بن حنبل والحادي عشر يحيى بن سعيد ابن أبان الأموي
سمع هشام بن عروة أيضا وروى عنه أحمد بن حنبل أيضا والثاني عشر يحيى بن سعيد بن
الحسن العبدي حدث عن زيد ابن هلال الكندي والثالث عشر يحيى بن سعيد أبو زكريا
العطار حدث عن مبارك بن فضالة والرابع عشر يحيى بن سعيد العبشمي روى عنه أحمد ابن
غسان والخامس عشر يحيى بن سعيد بن سالم القداح المكي حدث عن عبد المجيد بن عبد
العزيز بن أبي رواد والسادس عشر يحيى بن سعيد الشكولي حدث عن أبيه
يوسف بن عطية
اثنان في طبقة واحدة أحدهما أبو سهل الباهلي الصفار بصري حدث عن قتادة والثاني
كوفي يكنى أبا المنذر الوراق حدث عن عمرو بن شمر هكذا ذكر أبو بكر الخطيب وذكر عبد
الرحمن بن أبي حاتم أن يوسف ابن عطية ثلاثة أبو سهل الصفار بصري روى عن قتادة
وثابت وأبو المنذر الوراق كوفي روى عن ميمون بن أبي حمزة ويوسف بن عطية كوفي أيضا
روى عن عمرو بن شمر سمع منه عمرو بن علي
____________________
يوسف بن أسباط
ثلاثة أحدهما يروى عنه يحيى بن عبد الملك والثاني يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني
حدث عن الثوري وكان رجلا صالحا والثالث يوسف بن أسباط بن علي المزني الموصلي روى
عن أبي الفتح الأزدي الموصلي
يونس بن عبيد
ثلاثة أحدهم يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم حدث عن البراء بن عازب والثاني يونس
بن عبيد أبو عبد الله البصري سمع الحسن ومحمد ابن سيرين الثالث يونس بن عبيد أبو
عبد الرحمن العميري البصري حدث عن المبارك بن فضالة فصل من المعروفين بالكنى
أبو واقد الليثي
اثنان أحدهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلف في اسمه على ما سبق
بيانه والثاني أبو واقد الليثي واسمه صالح بن محمد بن زائدة حدث عن عامر بن سعد بن
أبي وقاص
أبو عمران الجوني
اثنان أحدهما تابعي من أهل البصرة واسمه عبد الملك بن حبيب رأى عمران بن حصين وحدث
عن أنس والثاني أبو عمران الجوني واسمه موسى بن سهل بن عبد الحميد بصري أيضا روى
عنه دعلج بن أحمد
أبو بكر بن عياش
ثلاثة أحدهم أبو بكر بن عياش بن سالم القاري الكوفي مختلف في اسمه على ما سبق روى
عن أبي إسحاق السبيعي والثاني أبو بكر بن عياش الحمصي حدث جعفر بن عبد الواحد
الهاشمي عنه والثالث أبو بكر بن عياش السلمي حدث عن جعفر بن برقان
____________________
&
باب بيان أسماء قوم ذكروا في أحاديث لم يسموا فيها وقد سموا في غيرها &
أشرت إليها وهي معروفة عند من أنس بالنقل ذكر أحمد بن علي الحافظ
الحديث الأول روى البراء قال قرأ رجل الكهف وله دابة مربوطة فجعلت الدابة تنفر
وجعل الرجل ينظر فإذا سحابة قد غشيته أو ضبابة ففزع فذهب إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال اقرأ يا فلان فإن السكينة نزلت عند القرآن الرجل أسيد بن حضير
الحديث الثاني روى البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا إذا أخذ مضجعه من
الليل أن يقول اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك فذكر الحديث والرجل
المذكور أسيد بن حضير أيضا
الحديث الثالث روى أنس أن عمه غاب عن قتال بدر فقال أغيب عن أول قتال قاتل رسول
الله صلى الله عليه وسلم المشركين فذكر الحديث وعم أنس هو أنس بن النضر
الحديث الرابع روى عروة عن عائشة قالت تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام
خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهي تقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر
مني اللهم إني أشكو إليك قالت فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآية { قد سمع الله
قول التي تجادلك في زوجها } المجادلة 1 زوج هذه المرأة أوس بن الصامت أخو عبادة
الحديث الخامس روى مسور بن يزيد قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
الصلاة فتعايا في آية فقال رجل يا رسول الله إنك تركت آية قال فهلا أذكر تنيها قال
ظننت أنها قد نسخت قال فإنها لم تنسخ وهذا الرجل أبي بن كعب
الحديث السادس روى ابن عباس أن رجلا قال يا رسول الله الحج كل
____________________
عام
قال لا بل حجة ولو قلت كل عام كان كل عام وهذا الرجل السائل الأقرع بن حابس
الحديث السابع روى عن البراء في قوله تعالى { إن الذين ينادونك من وراء الحجرات }
الحجرات 4 قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن حمدي زين وإن
ذمي شين قال ذاك الله عز وجل وهذا الرجل الأقرع ابن حابس أيضا
الحديث الثامن روى عروة عن عائشة قالت جاء عمي من الرضاعة يستفتح بعد أن ضرب علينا
الحجاب فأبيت حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه فجاء رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقلت إن عمي من الرضاعة جاء يستأذن علي فذكر الحديث وعم عائشة هذا
هو أفلح أخو أبي القعيس يكنى أبا الجعد
الحديث التاسع روى أبو هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخير
حين افتتحها فسألته أن يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا
رسول الله فذكر الحديث والمتكلم من ولد سعيد اسمه أبان
الحديث العاشر روى عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه استأذن رسول
الله أن يخرج مع ساع بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجلس يا أبا رافع فإنه
لا ينبغي لنا أن نأكل الصدقة اسم هذا الساعي أرقم ابن أبي الأرقم
الحديث الحادي عشر روى جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن أخا لكم
قد مات فقوموا فصلوا عليه وهذا المبيت هو النجاشي واسمه أصحمة
الحديث الثاني عشر روى أنس بن مالك أن ملك الروم أهدى إلى النبي صلى الله عليه
وسلم مستقة سندس فلبسها فجعل أصحابه يلمسونها ويقولون أنزل عليك هذا من السماء
فقال تعجبون منها فوالذي نفسي بيده لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من
هذا ثم بعث بها إلى جعفر فلبسها ثم جاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني لم
أعطكها لتلبسها قال ما أصنع بها قال أرسل بها إلى أخيك النجاشي أما المهدي إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أكيدر بن عبد الملك الكندي وكان نصرانيا ملكا
على دومة الجندل ثم أسلم بعد ذلك وأما المستقة فجمعها مساتق وهي فراء طوال الأكمام
وأصلها بالفارسية مشته فعرب وفيها لغتان مستقة بضم التاء وستقه بفتحها وانشدوا
( إذ لبست مساتقها غني ** فيها ويح المساتق ما لقينا )
____________________
الحديث الثالث عشر روى جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعد بن مالك إلى عمر
فقالوا لا يحسن يصلي فبعث رجالا يسألون عنه في مساجد الكوفة فلا يأتون مسجدا إلا
أثنوا عليه خيرا حتى أتوا مسجدا من مساجد بني عبس فقال رجل يقال له أبو سعدة اللهم
إنه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير بالسرية ذكر الحديث اسم أبي
سعدة أسامة بن قتادة
الحديث الرابع عشر روى أبو قتادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج وهو
حامل ابنة زينب على عاتقه وهو يؤم الناس فذكر الحديث ابنة زينب اسمها أمامة بنت
أبي العاص بن الربيع تزوجها علي بن أبي طالب بعد موت فاطمة
الحديث الخامس عشر روت عائشة قالت أتت فلانة بنت فلان الأنصارية فقالت يا رسول
الله كيف الغسل من الجنابة قال تبدأ إحداكن فتتوضأ فتبدأ بشق رأسها الأيمن ثم
الأيسر حتى تنقي شؤون رأسها ثم تفيض على بقية جسدها قالت يا رسول الله فكيف الغسل
من المحيض قال تأخذ إحداكن سدرتها وماءها فتطهر بها فتحسن الطهور ثم تبدأ بشق
رأسها الأيمن ثم الأيسر حتى تنتفي شؤون الرأس ثم تفيض على سائر جسدها ثم تأخذ فرصة
ممسكة فتطهر بها قالت يا رسول الله كيف أتطهر بها فقلت لها أنا سبحان الله تتبعين
آثار الدم هذه الأنصارية اسمها أسماء بنت يزيد بن السكن وكان يقال لها خطيبة
النساء
الحديث السادس عشر روى أنس بن مالك أن امرأة بكت حين مات رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقيل لها أتبكين فقالت إني والله قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سيموت ولكن إنما أبكي على الوحي الذي انقطع عنا وهذه المرأة هي أم أيمن مولاة رسول
الله صلى الله عليه وسلم
الحديث السابع عشر روى هشام بن عروة أن امرأة خاصمت سعيد بن يزيد بن عمرو إلى
مروان في حدود أرضه فقال سعيد أنا أغير حدودها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول من سرق من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين ذكر الحديث المرأة اسمها أروى
بنت أويس
الحديث الثامن عشر روى سلمة بن الأكوع أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه
وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قال
فما رفعها إلى فيه هذا الرجل بسر ابن راعي العير
____________________
الحديث التاسع عشر روى ابن عمر عن عائشة أنها أرادت أن تشتري جارية تعتقها فقال
أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا
يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق هذه الجارية هي بريرة
الحديث العشرون روى مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا
للنساء بالليل إلى المساجد فقال ابنه لا نأذن لهن يتخذن ذلك دغلا فقال تسمعني أقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تقول لا كان لعبد الله بن عمر بنون عدة
المذكور في هذا الحديث هو ابنه بلال
الحديث الحادي والعشرون روى أبو السوار العدوي عن عمران بن حصين قال قال يعني رسول
الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله فقال رجل عند عمر إن من الحياء ضعفا أو
عجزا فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول كذا لقد هممت أن أحلف
بالله أن لا أكلمك أبدا هذا الرجل بشير بن كعب العدوي
الحديث الثاني والعشرون روى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن عوف طلق
امرأته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها اسمها هذه
المرأة تماضر بنت الأصبغ الكلبية
الحديث الثالث والعشرون روى جابر بن سمرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم جنازة فلما فرغ منها ركب فرسا معروريا هذه الجنازة جنازة أبي الدحداح ثابت بن
الدحداح الأنصاري
الحديث الرابع والعشرون روى أبو هريرة أن رجلا أسلم فأمره النبي صلى الله عليه
وسلم أن يغتسل هذا الرجل هو ثمامة بن أثال الحنفي
الحديث الخامس والعشرون روت أم الربيع بنت عبد الرحمن بن محمد قالت رأيت محمد بن
سلمة ينظر إلى جارية من جواري الأنصار نظرا شديدا فقتل يا أبت ما أشد نظرك قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قذف الله في قلب أحدكم خطبة امرأة فلا
بأس أن ينظر إليها هذه الجارية التي نظر إليها محمد اسمها ثبيتة بنت الضحاك
الحديث السادس والعشرون روى غضيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب في نفر من
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركني رجل من القوم
____________________
فقال
ادع لي بخير بارك الله فيك يا فتى فقلت أنت أحق يا صاحب رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال ويحك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على
لسان عمر وقلبه وإني سمعت عمر يقول نعم الرجل غضيف فادع لي هذا الرجل أبو ذر
الغفاري
الحديث السابع والعشرون روى جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم
ثم يأتي فيؤم قومه فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العشاء ثم أتى قومه
فأمهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا
فلان قال لا والله لآتين رسول الله نن صلى الله عليه وسلم فلأخبرنه فأتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا أصحاب نواضح نعمل بالنهار وإن معاذا صلى
معك العشاء ثم أتى فافتتح سورة البقرة فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
معاذ أفتان أنت اقرأ بكذا وفي بعض الروايات اقرأ والشمس وضحاها والضحى والليل إذا
يغشى وسبح اسم ربك الأعلى هذا الرجل الذي اعتزل وصلى وحده اسمه حرام بن ملحان خال
أنس بن مالك ورأيت بخط شيخنا ابن ناصر قال ذكر ابن سعد في الطبقات في المجلد
الثالث عشر أن اسم هذا الرجل جزم بن أبي كعب الأنصاري
الحديث الثامن والعشرون روى أنس بن مالك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
فقال يا رسول الله إني ذرب اللسان وأكثر ذلك على أهلي فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأين أنت من الاستغفار فإني أستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة هذا
الرجل حذيفة بن اليمان
الحديث التاسع والعشرون روى حسان بن عطية قال جاء رجل من أسلم فقال يا رسول الله
إني أريد السفر وهذا رمضان فقال إن شئت فأفطر هذا الأسلمي أبو محمد حمزة بن عمرو
الحديث الثلاثون روى أبو اليسر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
أنظر معسرا أو وضع له أظله الله في ظلله يوم لا ظل إلا ظله وبرق أبو اليسر في
صحيفته وقال لغريمه اذهب هي لك وذكر أنه معسر اسم غريم أبي اليسر الحارث بن يزيد
الجهني
الحديث الحادي والثلاثون روت عائشة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف
يأتيك الوحي
____________________
قال
يأتين أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فذكر الحديث وهذا الرجل هو الحارث بن هشام
المخزومي
الحديث الثاني والثلاثون روى محمد بن علي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم كان يفرغ على رأسه ثلاثا فقال رجل من بني هاشم إن شعري كثير قال
جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب هذا الهاشمي اسمه
الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب
الحديث الثالث والثلاثون روى أنس بن مالك قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى رجل من اليهود استسلفه ثوبين إلى الميسرة فقال لي اجلس فجلست حتى فرغ من بيعه
وشرائه ثم التفت إلي فقال والله ما لصاحبك زرع ولا ضرع فمن أين يعطيني قال ولم
يعطني شيئا فأخبرت بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كذب عدو الله أما لو
أعطينا قضيناه ولئن يعيش الرجل وقميصه مرقوع خير له من أن يكل من أمانته اسم هذا
اليهودي حليق وفي بعض الحديث أنه كان نصرانيا
الحديث الرابع والثلاثون روت زينب بنت أبي سلمة أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت
تحت عبد الرحمن بن عوف وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل عند كل
صلاة وتصلي هذه المرأة حبيبة بنت جحش بن رئاب
الحديث الخامس والثلاثون روى عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها
فرأى عندها امرأة فقال من هذه فقالت هذه فلانة من حالها لا تنام فقال مه عليكم من
العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا هذه المرأة الحولاء بنت تويت
الحديث السادس والثلاثون روى وهب بن عبد الله المعافري قال قدم رجل من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار على مسلمة بن مخلد فألفاه نائما فقال أيقظوه
فقالوا بل يترك حتى يستيقظ قال لست فاعلا فأيقظوا مسلمة له فرحب به وقال انزل قال
لا حتى ترسل إلى عقبة بن عامر لحاجتي إليه فأرسل إلى عقبة فأتاه فقال هل سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول من وجد مسلما على عورة فستره فكأنما أحيا موءودة من
قبرها فقال عقبة أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك اسم هذا الرجل
خالد بن يزيد أبو أيوب الأنصاري
الحديث السابع والثلاثون روى أبو هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فذكر الحديث اسم ذي اليدين الخرباق كذا
ذكره الخطيب وسماه غيره عميرا وقد سبق في حرف العين من أسماء الصحابة
الحديث الثامن والثلاثون روى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال جاءت امرأة
____________________
إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أبي ونعم الأب هو خطبني إليه
عم والدي فرده وأنكحني رجلا وأنا كارهة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
أبيها فسأله عن قولها فقال صدقت أنكحتها ولم آلها خيرا فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لأبيها لا نكاح لك اذهبي فانكحي من شئت
وروى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين امرأة ثيب وبين زوجها
زوجها أبوها بغير إذنها هذه المرأة خنساء بنت خذام الأنصارية
الحديث التاسع والثلاثون روى شقيق قال اشتكى رجل داء في بطنه يقال له الصفر فنعت
له السكر فاتينا عبد الله فسألناه فقال ما كان الله ليجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
اسم هذا الرجل خثيم بن العدا
الحديث الأربعون روى أبو صالح أن أبا سعيد الخدري كان يصلي فمر رجل من آل أبي معيط
بين يديه فمنعه فأبي أن ينتهي فمنعه فأبى فدفعه في صدره قال ومروان يومئذ على
المدينة فشكاه إليه فذكر ذلك مروان لأبي سعيد فقال أبو سعيد قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا مر بين يدي أحدكم وهو يصلي فليمنعه مرتين فإن أبي فليقاتله
فإنه هو شيطانه وإني كنت نهيته فأبى أن ينتهي ( اسم المار بين يدي أبي سعيد داود
بن مروان بن الحكم )
الحديث الحادي والأربعون روى جابر قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم
غنيمة بالجعرانة إذ قال له رجل اعدل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لقد شقيت
إذا لم أعدل وعن جابر إذا لم أعدل وعن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
بالجعرانة وهو يقسم الغنائم والتبر وهو في حجر بلال فقام رجل فقال أعدل يا محمد
فإنك لم تعدل فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إن هذا في أصحاب له وإن أصحابا لهذا يقرؤون القرآن لا يجاوز
تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هذا الرجل يعرف بذي الخويصرة
التميمي
الحديث الثاني والأربعون روى أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذ
جاء رجل وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فما قضى
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بالكلمات فأرم القوم فقال
إنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول الله قلتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم
لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها اسم هذا الرجل رفاعة بن رافع
الأنصاري في بعض الروايات وفي رواية أن رفاعة قال كنا نصلي وراء رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال رجل ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا فذكر الحديث
الحديث الثالث والأربعون روى جابر عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
نزل الحج
____________________
في
غزوة تبوك قام فخطب الناس فقال يا أيها الناس لا تسألوا نبيكم عن الآيات هؤلاء قوم
صالح سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة فكانت ترد من هذات الفج
تشرب ماءهم يوم ورودها ويحلبون من لبنها مثل الذي كانت ترتوي من مائهم يوم غبها
وكانت تصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان
وعد الله أمرا غير مكذوب وجاءتهم الصيحة فأهلك الله من تحت مشارق الأرض ومغاربها
منهم إلا رجلا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله عز وجل هذا الرجل هو
أبو رغال وهو أبو ثقيف والحجة في ذلك ما روى عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم هذا قبر أبي رغال وهو أبي ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه
فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه
دفن معه غصن من ذهب إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا معه
الغصن
الحديث الرابع والأربعون روى أنس أن ابنة النضر بن أنس كسرت ثنية امرأة فعرضت
الدية فأبوا أن يقبلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القصاص فذكر الحديث اسم
ابنة النضر الربيع والذي قال والذي بعثك بالحق لا تقتص منها أخوها أنس بن النضر
وهو مبين في الحديث
الحديث الخامس والأربعون روى ربعي بن حراش قال كنا إخوة ثلاثة وكان أعبدنا وأصومنا
وأفضلنا الأوسط فغبت عنه إلى السواد ثم قدمت على أهلي فقالوا أدرك أخاك فإنه في
الموت فخرجت أسعى إليه وقد قضى وسجي بثوب فقعدت عنه رأسه أبكيه فرفع يده فكشف وجهه
وقال السلام عليكم قلت أي أخي أحياة بعد الموت قال نعم إني لقيت ربي فلقيني بروح
وريحان ورب غير غضبان وأنه كساني ثيابا خضرا من سندس وإستبرق وإني وجدت الأمر أيسر
مما تحسبون ثلاثا فاعملوا ولا تغتروا ثلاثا وإني لقيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأقسم أن لا أبرح حتى آتيه فعجلوا جهازي ثم طفا فكأنه أسرع من حصاة لو ألقيت
في ماء فقلت عجلوا جهاز أخي اسم أحد أخوي ربعي من جراش مسعود وهو أكبر الثلاثة
واسم الآخر ربيع وهو صاحب هذه القصة
الحديث السادس والأربعون روى مسلم عن مولى لعبد القيس أن رجلا قال لابن عمر الوتر
أسنة هو قال ما سنة أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون قال لا أسنة
هو قال مه ما تعقل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون اسم هذا
السائل لابن عمر ربيعة بن هورى
____________________
الحديث السابع والأربعون روى ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر
فنزل منزلا فحضرت الصلاة فطلبوا بلالا ليؤذن فلم يوجد فأذن رجل من القوم ثم جاء
بلال فذهب ليؤذن فقيل له إن فلانا قد أذن فجلس هنيهة ثم قال بلال ليقيم فقال النبي
صلى الله عليه وسلم اجلس يا بلال إنما يقيم من أذن اسم هذا المؤذن زياد بن الحارث
الصدائي
الحديث الثامن والأربعون روى زبيد الأيامي أن رجلا من الأنصار مات فسمع منه أنه
قال محمد رسول الله ثم قال على أثر ذلك صدق ثم قال أبو بكر الصديق ضعيف في جسمه
قوي في دينه قيل صدق وعمر بن الخطاب أمير المؤمنين القوي الأمين قيل صدق وعثمان بن
عفان أمير المؤمنين على المنهاج ست سنين مضت وبقي ثنتان بلفظ الناس لا نظام لها
قيل صدق هذا الرجل زيد بن خارجة بن أبي زهير الخزرجي
الحديث التاسع والأربعون روت أم عطية قالت ماتت إحدى بنات النبي صلى الله عليه
وسلم فأرسل إليها فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا إن
رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة شيئا من كافور فإذا فرغتن آذنني فلما فرغنا آذناه
فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه قالت ومشطناها ثلاثة قرون وألقيناها خلفها بنت
رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه هي زينب زوجة أبي العاص
الحديث الخمسون روى أنس قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بأهله فصنعت
أمي أم سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا أنس اذهب بهذا إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقل بعثت بهذا إليك أمي وهي تقرئك السلام وتقول إن هذا لك منا قليل فقال
ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا ومن لقيت وسمى رجالا قال فدعوت من سمى ومن
لقيت قيل لأنس عددكم كانوا قال إنها ثلثمائة فدخلوا حتى امتلأت الصفة والحجرة فذكر
الحديث وقال جلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول
الله صلى الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها إلى الحائط فذكر حديث الحجاب
وهذه الزوجة هي زينب بنت جحش
الحديث الحادي والخمسون روى أنس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث أو وافقني ربي في
ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى
____________________
فأنزل
الله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت لو حجبت أمهات المؤمنين فإنه يدخل
عليك البر والفاجر فنزلت آية الحجاب قال وبلغني عن أمهات المؤمنين شيء فاستقريتهن
أقول لهن لتكفن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليبدلنه الله بكن أزواجا خيرا
منكن حتى أتيت على إحدى أمهات المؤمنين فقالت أما في رسول الله ما يعظ نساءه حتى
تعظهن أنت فكففت فأنزل الله { عسى ربه إن طلقكن } التحريم 5 هذه التي خاطبت عمر هي
زينب بن جحش أيضا
الحديث الثاني والخمسون روى الفضل بن مرزوق عن شقيق عن عقبة عن البراء بن عازب قال
نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات وصلاة العصر فقرأنا ما شاء الله ثم نسخها الله
فنزلت حافطوا على الصلوات والصلاوة الوسطى فقال رجل كان جالسا عند شقيق فهي إذا
صلاة العصر قال البراء قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله أعلم اسم الرجل
الذي كان جالسا عند شقيق زاهر وفي الحديث ما يدل على أن هذا الرجل قال للبراء لا
شقيق
الحديث الثالث والخمسون روى أبو صالح السمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
على رجل وهو يدعو ويشير بإصبعيه اللتين تليان الإبهام فأمره رسول الله صلى الله
عليه وسلم بقبض إحدى أصبعيه وقال أحد أحد هذا الرجل هو سعد بن أبي وقاص الزهري
الحديث الرابع والخمسون روى حبيب بن أبي ثابت قال قال رجل لابن عباس أصحبت رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما لم نصحبه أو سمعت ما لم نسمعه فقال أنت أطول صحبة
لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولكن سمعت أسامة بن زيد يحدث عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لا ربا إلا في الدين هذا الرجل هو أبو سعيد الخدري
الحديث الخامس والخمسون روى أبو سعيد الخدري أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فعرض لإنسان منهم
في عقله أو لدغ فقالوا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل فيكم راق فقال رجل
منهم نعم فأتى صاحبهم فرقاه بفاتحة الكتاب فذكر الحديث هذا الرجل الراقي هو راوي
الحديث أبو سعيد الخدري
الحديث السادس والخمسون روت أم سلمة قالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها
بليال فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حلت اسم زوج سبيعة سعد بن
خولة
____________________
الحديث السابع والخمسون روى ابن عباس أن رجلا قال يا رسول الله توفيت أمي ولم توص
أفينفعها أن أتصدق عنها قال نعم هذا الرجل سعد بن عبادة
الحديث الثامن والخمسون روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عرضت
علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد
إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل لي هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق
فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
فذكر الحديث إلى أن قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربه
يتوكلون فقال عكاشة بن محصن أنا منهم قال نعم ثم قال رجل آخر فقال أنا منهم فقال
سبقك بها عكاشة قيل إن هذا الرجل الآخر سعد بن عبادة كذلك رواه أبو بكر الخطيب
بإسناده عن مجاهد قال المصنف وقد أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن
أحمد الواسطي إذنا قال أنبأنا أبو أحمد عبيد الله بن أحمد القاضي قال أنبأنا أبو
عمر النحوي قال سألت ثعلبا ثم قال للأول نعم وللثاني لا قال الأول مؤمن والآخر
منافق فلم يقل له أنت منافق فقال له سبقك بها عكاشة وذكر الدارقطني عن أحمد بن
محمد ابن عيسى البرقي القاضي أنه قال يقال إن الرجل الذي سأل رسول الله صلى الله
عليه وسلم سؤال عكاشة كان منافقا ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يسأل
شيئا فيقول لا فإجابة النبي صلى الله عليه وسلم بمعاريض الكلام فقال شيخنا ابن
ناصر هذا أصح من حديث مجاهد لأن في إسناده إبراهيم بن يحيى وهو متروك قال المصنف
والذي يقع لي شيئان أحدهما أنه لو أجاب الثاني لسأله ثالث ورابع وليس كل سائل يصلح
لهذه المنزلة والثاني أن عكاشة سأل عن حرقة قلب والثاني سأل وليس له حرقة ذلك
الحديث التاسع والخمسون روى عبد الرحمن بن يزيد قال قال رجل من أهل الكتاب لرجل من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد علمكم صاحبكم حتى علمكم كيف تأتون الخلاء فذكر
الحديث والصحابي المذكور ههنا سلمان الفارسي رضي الله عنه
الحديث الستون روى ابن عباس قال بلغ عمر بن الخطاب أن رجلا باع خمرا فقال قاتل
الله فلانا باع الخمر أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله يهود
حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها هذا الرجل سمرة بن جندب قال شيخنا يعني ابن
ناصر إنما كاني أخذ قيمة الجزية خمرا فيبيعه منهم ظنا منه أن هذا جائز وكان على
البصرة فنهاه عمر
الحديث الحادي والستون روى علي بن يزيد بن ركانة عن جده أنه طلق امرأته على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبتة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أردت
بها قال
____________________
واحدة
قال الله قال الله قال فهو على ما أردت اسم المطلق لامرأته ركانة بن عبد يزيد واسم
المرأة سهيمة بنت عويمر المزنية
الحديث الثاني والستون روى أنس بن مالك أن أبا بكر التفت وهو مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم في طريق الهجرة إلى المدينة فإذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا نبي
الله هذا فارس قد لحقنا فالتفت نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فذكر
الحديث هذا الفارس اسمه سراقة بن مالك بن جعشم
الحديث الثالث والستون روى أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل
ما تقول في الصلاة قال أتشهد ثم أقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما
والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال حولها ندندن اسم هذا الرجل سليم
الأنصاري
الحديث الرابع والستون روى عبد الله بن عمرو أن زنباعا أبا روح وجد غلاما له مع
جاريته فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال له
النبي ما حملك على ما فعلت فقال فعل كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعبد
اذهب فأنت حر اسم غلام زنباع سندر
الحديث الخامس والستون روى عمارة بن خزيمة الأنصاري أن عمه أخبره أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم ابتاع فرس من رجل من الأعراب فاستتبعه ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول الله
صلى الله عليه وسلم وأبطأ الأعرابي فطفق رجال يعترضون الأعرابي يساومونه بالفرس
ولا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ابتاعه فذكر حديث شهادة خزيمة وهو
ومعروف وهذا الأعرابي اسمه سواء ابن الحارث وقيل سواء بن قيس المحاربي
الحديث السادس والستون روى أبو سلمة أن رجلا دخل على أن حبيبة زوج النبي صلى الله
عليه وسلم فدعت له بسويق أو طعام ثم قالت يا ابن أخ توضأ فإني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول توضأوا مما غيرت النار أو مما مست النار هذا الرجل أبو سفيان
بن سعيد بن المغيرة ولا يعرف اسمه
الحديث السابع والستون روت عائشة أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم هل تغتسل
المرأة إذا هي احتلمت وأبصرت الماء فقال نعم فقالت عائشة تربت يداك فقال النبي صلى
الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه إلا من قبيل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل
أشبه أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه هذه المرأة أم سليم بنت ملحان
____________________
الحديث الثامن والستون روت عائشة أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحد وتغتسل للصبح
غسلا هذه المرأة سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة بن عتبة
الحديث التاسع والستون روى علي بن أبي طالب قال بعثني رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها
كتاب فذكر الحديث وهو معروف هذه المرأة الحاملة للكتاب هي أم سارة مولاة لقريش
الحديث السبعون روت عائشة قالت كان أبو حذيفة بن عتبة تبنى سالما ويقال أعتقته
امرأة من الأنصار حتى نزل فيهم ما نزل ادعوهم لآبائهم فجاءت سهلة بنت سهيل امرأة
أبي حذيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنا تبنينا سالما وقد
أنزل الله فيه مما قد علمت وإنه يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فقال لها
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرضعيه خمس رضعات فكان يدخل عليها وكان سالم يومئذ
رجلا واسم المرأة التي أعتقت سالما سلمى بنت يعار كذا ذكر أبو بكر الخطيب وذكر
محمد بن سعد في الطبقات أن اسم التي اعتقته ثبيتة بنت تعار
الحديث الحادي والسبعون روى جابر أن رجلا قال يا رسول الله إني نذرت نذرا إن فتح
الله عليك يعني مكة أن أصلي في بيت المقدس قال صل ههنا فأعادها عليه مرتين أو
ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنك إذا هذا الرجل هو الشريد بن سويد
الثقفي
الحديث الثاني والسبعون روى سليمان بن يسار قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم
جاء غلام كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم بقطيفة كان النبي صلى الله عليه وسلم
يلبسها فألقاها في القبر وقال لا يلبسها أحد بعدك فتركت هذا الغلام اسمه شقران
الحديث الثالث والسبعون روى ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل
فقال أيها الملبي عن فلان إن كنت لم تحج حجة الإسلام فلب عن نفسك أما الملبي فلم
نعلم أحدا أسماه وأما الذي لبى عنه فاسمه شبرمة وفي حديث تفرد به ابن عمارة اسم
الرجل نبيشة وهو خطأ ويقال إن ابن عمارة رجع عن تلك الرواية
الحديث الرابع والسبعون روى حبة عن علي قال أتته امرأة فقالت أني
____________________
زنيب
فقال لعلك غصبت نفسك قالت ما غصبت قال لعلك أتيت نائمة قالت لقد أتيت طائعة غير
مكرهة فحبسها فلما ولدت وربت ولدها جلدها مائة ثم أمر فحفر في الرحبة ثم حفر لها
إلى منكبيها ثم أدخلت فيها ثم رمى ثم رمينا ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة
محمد صلى الله عليه وسلم اسم هذه المرأة شراحة الهمدانية
الحديث الخامس والسبعون روى أنس قال لقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له
بالمدينة عند يهودي بالمدينة أخذ منه طعاما فما وجد لها ما يفتكها ثم أدخلت فيها
يعرف بأبي الشحم
الحديث السادس والسبعون روى عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي أن امرأة شكت زوجها
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يضربها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يعني
زوجها فقال إنها تصوم بغير إذني فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لاتصومي إلا
بإذنه فقالت إنه إذا سمعني أقرأ سورة من القرآن يضربني فقال إن معي سورة ليس معي
غيرها هي تقرؤها قال لا تضربها فإن هذه السورة لو قسمت في الناس لوسعتهم قالت إنه
ينام عن الصلاة قال إنه شيء ابتلاه الله به فإذا استيقظ فليصل هذا الرجل صفوان بن المعطل
الذكواني
الحديث السابع والسبعون روى خالد بن كثير الهمداني أن رجلا دخل على رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال ما الذي تطلب قال العلم قال إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب
العلم من حيث ما يطلب هذا الرجل صفوان ابن عسال المرادي
الحديث الثامن والسبعون روى أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع امرأته
من نسائه فمر رجل فقال يا فلان هذه امرأتي فقال يا رسول الله من كنت أظن به فإني
لم أظن بك فقال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم هذه المرأة هي صفية بنت حيي
أم المؤمنين
الحديث التاسع والسبعون روت عائشة قالت أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى
نسائه فقيل له إنها حاضت فقال أحابستنا هي قلت لا إنها قد زارت البيت هذه هي صفية
بنت حيي أيضا
الحديث الثمانون روى أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بعض نسائه بسويق
وتمر وهذه صفية بنت حيي أيضا وقيل زينب بنت جحش والأول أصح
الحديث الحادي والثمانون روى أبو عثمان النهدي قال سأل رجل من بني
____________________
يربوع
أو من بني تميم عمر بن الخطاب عن الذاريات والمرسلات والنازعات أو عن بعضهن فقال
له عمر ضع عن رأسك فإذا له وفرة فقال عمر أما والله لو رأيتك محلوقا لضربت الذي
فيه عيناك ثم كتب إلى أهل البصرة أو قال إلينا أن لا تجالسوه فلو جاء ونحن مائة
لتفرقنا اسم هذا الرجل صبيغ بن عسل وقيل ابن عليم وقيل ابن شريك التميمي
الحديث الثاني والثمانون روى أنس أن رجلا قال يا رسول الله تشدتك بالله الله أمرك
أن تأخذ الصدقة من أغنيائنا وتردها على فقرائنا قال اللهم نعم هذا الرجل ضمام بن
ثعلبة السعدي وهذا الحديث مختصر من حديث طويل ذكر فيه الصلاة والصدقة والصوم
الحديث الثالث والثمانون روى جابر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله إن عندي ابنة لي أحسن البشر وقد أحببت أن أزوجكم فقال قبلتها
فأدبر الرجل ثم أقبل فقال إن فيها خصلة لم نذكرها لك أفضل ما فيها ما اشتكت قط ولا
أصابها سقم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك ابنتك ردا ليس منا من لم تصبه
الأسقام اسم هذا الرجل الضحاك ابن سفيان الكلابي
الحديث الرابع والثمانون روى عبد الله بن عمرو أن كردم بن سفيان أتى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني خرجت أنا وابن عم لي في غزاة في الجاهلية ثم
أنه حفي فقال من يعطيني نعلا أنكحه ابنتي فأعطيته نعلا فأنكحني ابنته وهي هذه
وبلغت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها فلا تنكحها اسم هذا الرجل المنكح
طارق بن المرقع
الحديث الخامس والثمانون روى سليمان بن يسار أن رافع بن خديج قال كنا نخابر عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أن بعض عمومته أتاه فقال نهى رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا وأنفع قال قلنا
وما ذاك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها
أخاه ولا يكارها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى عم رافع بن خديج اسمه ظهير بن رافع
بن عدي
الحديث السادس والثمانون روى النعمان بن مقرن قال سب رجل رجلا عند النبي صلى الله
عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فلما ذهب المسبوب لينتصر قام النبي صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سبني وأنت جالس فلما انتصرت قمت فقال إن الملك
كان يرد عنك فلما انتصرت قام فكرهت أن أجلس فكان في المجلس رجل سباب فأعطى الله
عهدا
____________________
أن
لا يسب أحدا هذا الرجل المسبوب أبو بكر الصديق
الحديث السابع والثمانون روى أبي بن كعب قال سمعت رجلا يقرأ فقلت من أقرأك فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انطلق إليه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
فقلت استقرئ هذا فقال اقرأ فقرأ عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنت
فقلت له أو لم تقرئني كذا وكذا قال بلى وأنت قد أحسنت فقلت بيدي قد أحسنت أحسنت
فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في صدري ثم قال اللهم أذهب عن أبي الشك يا
أبي إن الملكين أتياني فقال أحدهما اقرأ القرآن على حرف وقال الآخر ازدده قلت زدني
فقال اقرأ على حرفين حتى قال اقرأ على سبعة أحرف هذا الرجل الذي استعرضه رسول الله
صلى الله عليه وسلم القراءة عبد الله بن مسعود
الحديث الثامن والثمانون روى أنس قال قال رجل يا رسول الله من أبي قال أبوك فلان
فنزلت { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } المائدة 101
هذا السائل عن أبيه عبد الله بن حذافة السهمي وفي رواية أن السائل خارجة بن حذافة
وذلك وهم والصحيح الأول
الحديث التاسع والثمانون روى علي قال جهز أو بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
جيشا وأمر عليهم من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فغضب عليهم في بعض الأمر
فقال ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا إن أعزم عليكم
إلا جاء كل رجل منكم بحزمة حطب فجاء كل رجل منهم بحزمة حطب قال فأمرهم فألهبوا فيه
نارا فقال عزمت عليكم إلا وقعتم فجعلوا يهمون ويهابون حتى طفئت النار فذكروا ذلك
لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو وقعوا فيها ما خرجوا منها أبدا إنما الطاعة
في المعروف هذا الرجل هو عبد الله بن حذافة أيضا وقول الراوي لحديث علي إنه رجل من
الأنصار وهم وإنما كان من بني سهم
الحديث التسعون روى سهل بن أبي حثمة أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا
فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا
ولا علمنا قاتلا فانطلقنا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم تأتوني
بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان
اليهود فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة
اسم هذا المقتول عبد الله بن سهل بن زيد الأنصاري
الحديث الحادي والتسعون روى محمد بن علي عن علي بن علي بن أبي طالب أنه كان يقول
لرجل يفتي بمتعة النساء إنك امرؤ تائه فانظر ماذا تفتي به في
____________________
متعة
النساء وأشهدوا الله لقد نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر وعن أكل
لحوم الحمر الإنسية المفتي بالمتعة هو عبد الله بن عباس
الحديث الثاني والتسعون روى الأحنف بن قيس أن عليا كان يأذن لبني هاشم ويأذن له
معهم فلما كتب إليه معاوية إن كنت تريد الصلح فامح عنك اسم الخلافة فاستشار بني
هاشم فقال رجل منهم انزعه من اسم نزعه الله فإن كفار قريش لما كان بين رسول الله
صلى الله عليه وسلم وبينهم ما كان كتب هذا ما قاضى عليه رسول الله صلى الله عليه
وسلم أهل مكة كرهوا ذلك فقالوا له لو علمنا رسول الله ما منعناك أن تدخل البيت
قالوا له اكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أهل مكة فرضى قال فقلت لذلك
الرجل كلمة فيها غلظة وقلت لعلي والله مالك ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيها
الرجل إنا والله ما حابيناك بيعتنا ولو علمنا في الأرض أحدا اليوم أحق بهذا الأمر
منك لبايعناه ثم لقاتلناك أقسم بالله لئن محوت عنك هذا الاسم الذي دعوت الناس إليه
وبايعتهم عليه لا يعود إليك أبدا هذا الرجل الذي أشار على علي أن يمحو عنه اسم
الخلافة عبد الله بن عباس أيضا
الحديث الثالث والتسعون روت عائشة قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ
في المسجد فقال رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا
هذا الرجل عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري
الحديث الرابع والتسعون روى أبو حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
استعمل عاملا على الصدقة فجاء العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا الذي
لكم وهذا أهدي لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قعدت في بيت أبيك وأمك
فتنظر أيهدي إليك أم لا ثم قام على المنبر فذكر الحديث وهو معروف هذا العامل كان
يعرف بابن اللتبية وسماه محمد بن سعد عبد الله
الحديث الخامس والتسعون روت عائشة في حديث الهجرة واستأجر رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا والخريت الماهر واسم هذا الدليل عبد
الله بن أريقط الليثي
الحديث السادس والتسعون روى جابر بن عبد الله قال أوصى رأس المناقين أن يصلى عليه
النبي صلى الله عليه وسلم وأن يكفنه في قميصه وصلى عليه وقام على قبره فأنزل الله
تعالى ولا تصل على أحد منهم مات أبدا رأس المنافقين المذكور في هذا الحديث عبد
الله بن أبي
الحديث السابع والتسعون روى حارثة بن مضرب قال خرج رجل يريد أن
____________________
يطرق
فرسه فمر بمسجد من مساجد بني حنيفة فحضرت الصلاة فدخل المسجد فصلى فيه فإذا إمامهم
يقرأ بهم بكلام مسيلمة فبعث عبد الله فأتى بهم فاستتابهم فتابوا وقال لإمامهم عبد
الله بن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لضربت عنقك
فأما أنت اليوم فلست برسول قم يا خرشة بن الحر فاضرب عنقه فقام فضرب عنقه اسم
الرجل الذي خرج ليطرق فرسه عبد الله بن معيز السعدي ويدل عليه ما روى أبو وائل عن
عبد الله بن معيز قال خرجت أسفد فرسا لي في السحر فمررت بمسجد بني حنيفة وهم
يقولون إن مسيلمة رسول الله فأتيت عبد الله فأخبرته فبعث بالشرط فجاءوا بهم
فاستتابهم فتابوا فخلى سبيلهم وضرب عنق عبد الله بن النواحة فقالوا أخذت قوما في
أمر واحد فقتلت بعضهم وتركت بعضهم فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقدم عليه هذا وابن أثال حجر فقال أتشهدان أني رسول الله فقالا أتشهد أنت أن
مسيلمة رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله ولو كنت قاتلا
وفدا لقتلتكما فلذلك قتلته قال أبو بكر الخطيب كذا في الأصل معيز بتشديد الياء
وكذلك رواه يحيى بن أبي بكر وداود بن عمرو وهارون بن معروف عن أبي بكر ابن عياش
وقال الدارقطني هو ابن معيز بسكون الياء وكذلك رواه يحيى ابن آدم وخلف بن سالم عن
أبي بكر بن عياش
الحديث الثامن والتسعون روى عبد الله بن ثابت الأنصاري أن رجلا كتب جوامع من
التوراة ثم عرضها على النبي صلى الله عليه وسلم فتغير وجه النبي صلى الله عليه
وسلم فقال له ما ترى ما بوجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال رضينا بالله ربا
وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فسرى عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم وقال والذي نفسي
بيده لو أن موسى حي بين أظهركم ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم أنتم حظى من الأمم
وأنا حظكم من الأنبياء عرض الجوامع من التوراة عمر ابن الخطاب
الحديث التاسع والتسعون روى البراء بن عازب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة ما الكلالة قال تجزئك آية الصيف
السائل للنبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية كان عمر بن الخطاب قال أبو سليمان
الخطابي يشبه أن يكون لم يفته ووكل الأمر إلى بيان الآية اعتمادا على علمه وفهمه
ليتوصل
____________________
إلى
معرفتها بالاجتهاد ولو كان السائل ممن لا فهم له لبين له البيان الشافي وأن الله
تعالى أنزل في الكلالة آيتين إحداهما في النساء وهي في أول النساء وفيها إجمال وإبهام
لا يكاد يبين المعنى من ظاهرها ثم أنزل الله تعالى الآية في آخر سورة النساء في
الصيف وفيها زيادة بيان
الحديث المائة روى عمر بن الخطاب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركب
فقال رجل لا وأبي فقال رجل لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله
عليه وسلم الحالف بأبيه كان عمر بن الخطاب
الحديث الحادي والمائة روى أبو هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
استخلف أبو بكر وكفر من كفر من العرب قال قائل يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
فذكر الحديث والقائل لأبي بكر هذا عمر بن الخطاب
الحديث الثاني بعد المائة روى جبير بن مطعم قال مشيت أنا وفلان إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم إليك بمنزل
واحد فقال إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد فلان الذي كنى عنه ههنا عثمان بن
عفان
الحديث الثالث بعد المائة روى ابن عمر أن عمر بن الخطاب بينما هو قاعد للخطبة دخل
رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين فناداه عمر أية ساعة
هذه فقال إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين فلم أزد على أن
توضأت فقال عمر الوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر
بالغسل هذا الرجل الداخل كان عثمان بن عفان
الحديث الرابع بعد المائة روى همام بن الحارث قال جاء قوم يثنون على رجل فجثا
المقداد على ركبتيه فجعل بحصب وجوههم وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم هذا المثنى عليه عثمان بن عفان
الحديث الخامس بعد المائة روى ابن مسعود قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم
سورة الأحقاف وأقرأها آخر فخالف قراءته فقلت من أقرأكها قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت والله لقد أقرأنيها غير ذا فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعند رجل فقلت يا رسول الله ألم تقرئني كذا وكذا قال بلى قال الآخر ألم تقرئني كذا
قال بلى فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرجل الذي عنده ليقرأ كل
واحد منكما ما سمع فإنما هلك من كان قبلكم بالاختلاف فوالله ما أدرى أشيء أمره
رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك أم
____________________
شيء
قاله برأيه الرجل الذي كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال هذا القول علي
بن أبي طالب
الحديث السادس بعد المائة روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في
حديث ذكر فيه مكة لا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا يلتقط لقطتها إلا منشد فقال
رجل من قريش إلا الإذخر يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا
الإذخر هذا القرشي هو العباس بن عبد المطلب
الحديث السابع بعد المائة روى جابر بن عبد الله قال قال رجل يوم أحد أي رسول الله
إن قتلت فأين أنا قال في الجنة قال فألقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل قال أبو
بكر الخطيب هذا الرجل هو عمير بن الحمام إلا إن ذلك كان يوم بدر لا يوم أحد قال
شيخنا ابن ناصر الصحيح أنه يوم أحد
الحديث الثامن بعد المائة روى سهل بن سعد أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه
أم كيف يصنع فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر المتلاعنين فقال له النبي
صلى الله عليه وسلم قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند
النبي صلى الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا
فأنكرها فكان ابنها يدعى إلى أمه اسم هذا الرجل الملاعن عويمر بن حارث العجلاني
الحديث التاسع بعد المائة روى الشعبي قال انتهينا إلى أفنية جهينة فإذا شيخ جالس
في بعض أفنيتهم فجلست إليه فحدثني قال إن رجلا منا في الجاهلية اشتكى فأغمى عليه
فجئناه وظننا أنه قد مات وأمرنا بحفرته أن تحفر فبينا نحن عنده إذ جلس فقال إني
أتيت حيث رأتموني أغمي علي فقيل لي إن أمك هبل وفي رواية أخرى إن لأمك الهبل ألا
ترى حفرتك تنتشل وقد كادت أمك تثكل أرأيت إن حولناها عنك بمحول وقذفنا فيها القصل
الذي مشى فأخزل أتشكر لربك وتصلي وتدع سبيل من أشرك وأضل فقلت نعم فأطلقت فانظروا
ما فعل الفصل قالوا مر آنفا فذهبوا ينظرون فوجدوه قد مات فدفن في الحفرة وعاش الرجل
حتى أدرك الإسلام هذا الرجل الذي أخبر أنه قيل له هذا الكلام اسمه عمير بن جندب
الجهني والقصل أحد بني عمه
____________________
الحديث العاشر بعد المائة روى زر بن حبيش قال كنت عند علي ابن أبي طالب جالسا فجاء
المستأذن يستأذن فقال قاتل الزبير بالباب قال علي بشر قاتل ابن صفية بالنار سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير قاتل الزبير عمير بن
جرموز
الحديث الحادي عشر بعد المائة روى أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله أعقلها وأتوكل أو أطلقها وأتوكل قال اعقلها وتوكل هذا الرجل كان
عمرو بن أمية الضمري
الحديث الثاني عشر بعد المائة روى أبو هريرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل
أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء
بالصلاة قال نعم قال فأجب هذا الأعمى هو ابن أم مكتوم واسمه عمرو بن قيس
الحديث الثالث عشر بعد المائة روى نافع أن عبد الله بن عمر أخبره رجل من بني ليث
أن أبا سعيد الخدري يخبر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق عبد الله
وأنا معه والرجل الذي أخبره عن أبي سعيد حتى ولج على أبي سعيد فسأله عن ذلك فأشار
بأصبعيه إلى عينيه وأذنيه فقال بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل والورق بالورق إلا مثلا مثل لا تشفوا
بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز هذا الرجل الليثي اسمه عمرو بن
ثابت العتواري
الحديث الرابع عشر بعد المائة روت عائشة قالت رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ذلك اليوم فاضطجع في حجري فدخل رجل من آل أبي بكر وفي يده سواك فنظر إليه رسول
الله صلى الله عليه وسلم فعرفت أنه يريده فذكر الحديث أما قول عائشة في ذلك اليوم
فإنها تعني آخر يوم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وأما الداخل
عليهم من آل أبي بكر فهو عبد الرحمن بن أبي بكر
الحديث الخامس عشر بعد المائة روى جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بقدح
لبن من النقيع فقال ألا خمرته ولو بعود هذا الرجل أبو حميد الساعدي
الحديث السادس عشر بعد المائة روى همام قال سأل قتادة عن رجل وقع على جارية
لامرأته فحدثنا عن حبيب بن سالم أنها رفعت إلى النعمان بن بشير فقال
____________________
لأقضين
فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها له لأجلدنه مائة وإن لم
تكن أحلتها له رجمته الذي رفعت قصته إلى النعمان بن بشير أنه وقع على جارية امرأته
عبد الرحمن بن حنين وقيل ابن حبيرة
الحديث السابع عشر بعد المائة روى مجاهد قال كان لرجل من الأنصار ضيف فأبطأ عن
أهله قال فلما عشيتم ضيفي قالوا لا والله قال والله لا أطعم عشاء قالت امرأته إذا
والله لا نطعمه قال الضيف إذا والله لا أطعمه أيضا قال يبيت ضيفي بغير طعام قدموا
طعامكم فأكل وأكلوا معه فلما أصبح غدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك
فقال أطعت الله وعصيت الشيطان هذا الرجل أبو الدرداء وقد سبق الاختلاف في اسمه
الحديث الثامن عشر بعد المائة روى ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال أختي حلفت أن تمشي إلى البيت وأنه يشق عليها المشي قال مرها فلتركب إن
لم تستطع أن تمشي فما أغنى الله أن يشق على أختك هذا الرجل عقبة بن عامر الجهني
الحديث التاسع عشر بعد المائة روى عبد الملك بن عمير قال سمعت رجلا كان في سبي
قريظة قال وكانوا ينظرون من خرجت شعرته قتلوه فنظروا إلي فلم أكن أنبت فخلاني رسول
الله صلى الله عليه وسلم هذا الرجل عطية القرظي
الحديث العشرون بعد المائة روى أبو سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على
رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر قال فلعلنا أعجلنا الرجل قال نعم يا
رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجلت أو قحطت فلا غسل عليك
وعليك الوضوء هذا الأنصاري يسمى عتبان وقيل ابن عتبان
الحديث الحادي والعشرون بعد المائة روى السائب بن يزيد عن عمر ابن الخطاب أنه خرج
عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلا وإني سائل عما شرب فإن
كان يسكر جلدته الحد فجلده عمر الحد تاما اسم فلان الذي كنى عنه عبيد الله بن عمر
بن الخطاب
____________________
الحديث الثاني والعشرون بعد المائة روى أبو صالح قال قال رجل اللهم إنه ليس لي مال
أتصدق به فأيما رجل أصاب من عرضي شيئا فهو له صدقة فأوحى إلى النبي صلى الله عليه
وسلم أن قد غفر له اسم هذا الرجل علبة ابن زيد الأنصاري
الحديث الثالث والعشرون بعد المائة روى عروة أن المغيرة بن شعبة كان يؤخر صلاة
العصر فقال له رجل من الأنصار ويحك يا مغيرة أما سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول جاءني جبريل فقال لي صلاة كذا في ساعة كذا حتى عد الصلوات فقال بلى فقال
أشهد أنا كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والشمس بيضاء نقية ثم نأتي
بني عمرو بن عوف وهو على ميلين من المدينة وإن الشمس لمرتفعة هذا الرجل الأنصاري
هو أبو مسعود عقبة ابن عمرو البدري
الحديث الرابع والعشرون بعد المائة روى عبد الله بن مسعود قال بينما رسول الله صلى
الله عليه وسلم يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحابه جلوس وقد نحرت جزور بالأمس فقال
أبو جهل أيكم يقوم إلى سلي جزور بني فلان فيأخذه فيضعه على كتفي محمد إذا سجد
فانبعث أشقى القوم فأخذه فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه قال
فاستضحكوا وجعل بعضهم يميل على بعض فذكر الحديث ودعا النبي صلى الله عليه وسلم
عليهم إلى أن قال فلقد رأيتهم صرعى يوم بدر والحديث معروف وأشقى القوم الذي ألقى
سلى الجزور على النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط
الحديث الخامس والعشرون بعد المائة روى النعمان بن بشير أن أباه نحله نحلا فقالت
أمه أشهد على ما نحلت ابني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه
وسلم فذكر له ذلك فقال كل ولدك أعطيتهم مثل هذا قال لا فكره رسول الله صلى الله
عليه وسلم أن يشهد له أم النعمان اسمها عمرة بنت رواحة وهي أخت عبد الله
الحديث السادس والعشرون بعد المائة روى عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن أبا الحكم رافع
بن سنان أسلم وأبت امرأته أن تسلم فأرادت أن تأخذ ابنتها فأتت النبي صلى الله عليه
وسلم فقالت يا رسول الله ابنتي فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فجلس ناحية وأمرها
فجلست ناحية ووضعت الجارية بينهما ثم قال ادعواها فدعواها فمالت نحو أمها فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أهدها فمالت إلى أبيها فأخذها اسم هذه الجارية
عميرة
الحديث السابع والعشرون بعد المائة روى جابر بن عبد الله قال كنا في غزوة مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم قبل خيبر فنزلنا بواد كثير الشجر فنزل رسول الله صلى الله
عليه وسلم تحت
____________________
شجرة
منها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادينا نصف النهار فاجتمعنا إليه فإذا
عنده رجل جالس فقال إن هذا جاءني وأنا نائم فسل سيفي ثم قال يا محمد من يمنعك مني
اليوم فقلت الله عز وجل يمنعني منك فشام السيف وهو جالس كما ترون فما قال له شيئا
ولا عاقبه وفي حديث الزهري كانت الغزاة قبل نجد وفي رواية فسقط السيف من يده فأخذه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني فقال كن خير آخذ قال تشهد أن لا
إله إلا الله قال لا ولكن لا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك فتركه رسول الله صلى
الله عليه وسلم واسم هذا الرجل غورث بن الحارث وهو من محارب خصفة
الحديث الثامن والعشرون بعد المائة روى عمر قال حدث عمر ابن الخطاب أن رجلا من
ثقيف طلق نساءه وقسم ماله على بنيه فأرسل إليه عمر فجئ به من الطائف فقال ألم أحدث
أنك طلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك فقال قد فعلت ذلك فقال عمر له إني لأظن
الشيطان قد سمع بموتك فيما يسترق من السمع فقذف في قلبك أنك يوشك أن تموت والله
لئن حدث بك حدث الموت قبل أن تراجع نساءك أو ترجع مالك لأورثهن من مالك ثم لأرجمن
قبرك حتى اجعل عليه مثل ما على قبر أبي رغال هذا الرجل غيلان بن سلمة فلما قال له
عمر ذلك راجع نساءه وارتجع ماله ثم لم يلبث إلا قريبا من شهر حتى مات
الحديث التاسع والعشرون بعد المائة روى ابن عباس أنه كان على حمار هو وغلام من بني
هاشم فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف لذلك هذه القصة
كانت بعرفة والغلام الذي كان مع ابن العباس راكبا أخوه الفضل بن العباس
الحديث الثلاثون بعد المائة روى أبو بكر بن عبد الرحمن قال كنت أنا وأبي عند مروان
بن الحكم وهو أمير المدينة فذكر له أن أبا هريرة يقول من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
فقال مروان أقسمت يا أبا عبد الرحمن لتذهبن إلى أم المؤمنين عائشة وأم سلمة
فلتسألنهما فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتى دخل على عائشة فسلم عليها فذكر لها ذلك
فقالت ليس كما قال أبو هريرة يا عبد الرحمن أيذهب عما كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يصنع فذكر الحديث إلى أن قال فأتينا إلى أبي هريرة فذكر له عبد الرحمن ذلك
فقال أبو هريرة لا علم لي إنما أخبرنيه مخبر هذا المخبر الذي كنى عنه أبو هريرة
الفضل بن عباس
____________________
الحديث الحادي والثلاثون بعد المائة روت عائشة قالت جاءت امرأة من الأنصار إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فأمرها رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن تعتزل الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة فلتصل وإن قطر الدم على
الحصير هذه الأنصارية فاطمة بنت أبي حبيش
الحديث الثاني والثلاثون بعد المائة روى مسعود بن الأسود قال لما سرقت تلك المرأة
القطيفة أتينا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نحن نفديها
بأربعين أوقية فقال تطهر خير لها ثم عدنا إليه فقال ذلك فلما سمعنا لين كلامه
كلمنا أسامة بن زيد فقلنا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه المرأة فإنها
امرأة من قريش قد أفظعنا أمرها وتعاظمناه قال فذكر ذلك أسامة فقام في الناس خطيبا
فقال أيها الناس ما إكثاركم في حدود الله وقع عن أمة من إماء الله والذي نفس محمد
بيده لو أن فاطمة بنت محمد نزلت بالذي نزلت به لقطع محمد يدها فأيس الناس وقطعها
رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية أنها سرقت القطيفة من بيوت النبي صلى الله
عليه وسلم واسم هذه المرأة فاطمة المخزومية وهي بنت أخي أبي سلمة بن عبد الأسد قال
المصنف وقد ذكرها ابن سعد في الطبقات فنسبها فقال فاطمة بنت الأسود بن هلال بن عبد
الله بن عمر بن مخزوم وذكر أنها أسلمت وبايعت وسرقت فقطع النبي صلى الله عليه وسلم
يدها قال ابن سعد وفي رواية أهل المدينة وغيرهم من أهل مكة أن التي سرقت فقطع يدها
أم عمرو بنت سفيان بن عبد الأسد بن هلال خرجت في حجة الوداع فمرت بركب نزول فأخذت
عيبة لهم فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فقطعها
الحديث الثالث والثلاثون بعد المائة روى جابر قال إن أول خبر قدم المدينة أن امرأة
كان لها تابع من الجن فجاء على صورة طائر فسقط على جدار لهم فقالت له تنزل تحدثنا
ونحدثك قال إنه قد ظهر ما منع من القرار وحرم علينا الزنا قوله أول خبر قدم
المدينة يعني من أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره واسم هذه المرأة فطيمة
الكاهنة ويقال لها أم نعمان بن عمرو الأنصاري
الحديث الرابع والثلاثون بعد المائة روى محمد بن عثمان بن جهم ابن عثمان بن أبي
جهيمة السلمي عن أبيه عن جده قال بينما عمر بن الخطاب يطوف ذات ليلة في سكك
المدينة إذ سمع امرأة وهي تهتف من خدرها وتقول
( هل من سبيل إلى خمر فأشربها ** أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج )
( إلى فتى ماجد الأعراق مقتبل ** سهل المحيا كريم غير ملجاج )
( تنميه أعراق صدق حين تنسبه ** أخو قداح عن المكرب فراج )
فقال عمر لا أرى معي بالمدينة رجلا تهتف به العواتق في خدورهن
____________________
على
بنصر بن حجاج فلما أصبح أتي بنصر بن حجاج فإذا هو أحسن الناس وجها وأحسنهم شعرا
فقال عمر عزيمة أمير المؤمنين لتأخذن من شعرك فأخذ من شعره فخرج له وجنتان كأنهما
شقتا قمر قال اعتم فاعتم فافتتن الناس بعمته فقال له عمر والله لا تساكنني ببلدة
أنا فيها قال يا أمير المؤمنين ما ذنبي قال هو ما أقوله لك وسيره إلى البصرة وخشيت
المرأة التي سمع منها عمر ما سمع أن يبدر عن عمر إليها شيء فدست إليه أبياتا
( قل للإمام الذي تخشى بوادره ** مالي وللخمر أو نصر بن حجاج )
( إني منيت أبا حفص بغيرهما ** شرب الحليب وطرف فاتر ساجي )
( ما منية لم أصب منها بضائرة ** والناس من هالك منها ومن ناجي )
( لا تجعل الظن حقا تبينه ** إن السبيل سبيل الخائف الراجي )
( إن الهوى زمه التقوى فخيسه ** حتى أقر بإلجام وإسراج )
قال فبكى عمر وقال الحمد لله الذي زم بالتقوى الهوى قال وطال مكث نصر بن حجاج
بالبصرة فخرجت أمه يوما بين الأذان والإقامة معترضة لعمر فإذا عمر قد خرج في إزار
ورداء وبيده الدرة فقالت يا أمير المؤمنين والله لأقفن أنا وأنت بين يدي الله عز
وجل وليحاسبنك الله ليبيتن عبد الله ابن عمر إلى جنبك وعاصم وبيني وبين ابني
الجبال والفيافي والأودية قال عمر إن ابني لم تهتف بهما العواتق في خدورهن ثم أبرد
عمر إلى البصرة بريدا إلى عتبة بن غزوان فأقام أياما ثم نادى منادى عتبة من أراد
أن يكتب إلى أمير المؤمنين كتابا فليكتب فإن البريد خارج فكتب نصر بن حجاج
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك أما بعد يا أمير المؤمنين
( لعمري لئن سيرتني وحرمتني ** وما نلت من عرضي عليك حرام )
( فأصبحت منفيا على غير ريبة ** وقد كان لي بالمكثين مقام )
( وإن غنت الذلفاء يوما بمنية ** وبعض أماني النساء غرام )
( ظننت بي الظن الذي ليس بعده ** بقاء فمالي فيه بعد كلام )
( سيمنعني مما تقول تكرمي ** وآباء صدق سالفون كرام )
( وتمنعها مما تقول صلاتها ** وحال لها في قومها وصيام )
( فهاتان حالانا فهل أنت راجعي ** فقد جب مني كاهل وسنام )
فلما قرأ عمر الأبيات قال أما ولي سلطان فلا فأقطعه مالا بالبصرة ودارا في سوقها
فلما مات عمر ركب صدر راحلته وتوجه نحو المدينة هذه المرأة المتمنية اسمها الفريعة
بنت همام أم الحجاج بن يوسف الثقفي قال أبو محمد ابن قتيبة
____________________
وكانت
تحت المغيرة بن شعبة وأن عمر لما سمعها تقول ذلك دعا بنصر فسيره إلى البصرة فأتى
مجاشع بن مسعود السلمي وعند امرأته شميلة وكان مجاشع أميا فكتب نصر على الأرض إني
لأحبك حبا لو كان فوقك لأظلك ولو كان تحتك لأقلك فكتبت المرأة وأنا والله فكب
مجاشع على الكتاب إناء ثم أدخل كاتبا فقرأه فأخرج نصر وطلقها
الحديث الخامس والثلاثون بعد المائة روى جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم صلى بالناس صلاة الفجر فلما قضى صلاته بصر برجل يصلي فراقبه حتى قضى
صلاته فأرسل إليه ما صلاتك هذه بعد المكتوبة قال يا رسول الله دخلت المسجد وأنت في
الصلاة ولم أكن صليت ركعتي الفجر فدخلت في صلاتك وآثرتها على الركعتين فلما سلمت
قمت فصليت الركعتين قال جابر فلم ينكر ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يغيره
هذا الرجل قيس بن عمرو وقيل قيس بن فهد الأنصاري وفي رواية عطاء أن قيس بن فهد جد
يحيى ابن سعيد الأنصاري دخل المسجد فذكر الحديث قال أبو بكر الحافظ وذلك خطأ لأن
يحيى بن سعيد هو ابن قيس بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد وقيس بن فهد هو ابن قيس
بن ثعلبة بن عبيد وكلاهما من بني النجار وصواب القول أن الحديث عن قيس بن عمرو
والله أعلم
الحديث السادس والثلاثون بعد المائة روى علقمة قال جاء رجل إلى عمر فقال جئتك من
عند رجل يملى المصاحف عن ظهر قلبه ففزع عمر وقال ويحك انظر ما تقول وغضب فذكر
الحديث إلى أن قال من هو قال عبد الله بن مسعود قال ما أعلم أحدا أحق بذلك منه
وسأحدثك عن ذلك فذكر حديثا في فضل بن مسعود اسم هذا الرجل المخبر لعمر قيس ابن
مروان الجعفي
الحديث السابع والثلاثون بعد المائة روى زياد بن علاقة عن عمه أنه صلى مع النبي
صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فقرأ والنخل باسقات عم زياد ابن علاقة اسمه قطبة بن
مالك
الحديث الثامن والثلاثون بعد المائة روى عبد الله بن جعفر قال كنت في أغيلمة نلعب
فمر النبي صلى الله عليه وسلم فحملني وغلاما معي فكنا على الدابة ثلاثة الغلام
الذي كان مع عبد الله هو قثم بن العباس
الحديث التاسع والثلاثون بعد المائة روى مالك بن أنس عن حميد ابن قيس وثور بن زيد
أنهما أخبراه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدهما يزيد على صاحبه في الحديث
____________________
أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قائما في الشمس فقال ما بال هذا قالوا نذر
أن لا يستظل ولا يتكلم ولا يجلس ويصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروه
فليتكلم وليستظل وليتم صيامه قال مالك ولم أسمع أنه أمره بكفارة وقد أمره أن يتم
ما كان لله فيه طاعة ويترك ما كان لله معصية هذا الرجل هو أبو إسرائيل العامري
وقيل اسمه قيصر قال عبد الغني الحافظ ليس في الصحابة من كنيته ككنيته ولا اسمه
كاسمه ولا يعرف إلا في هذا الحديث
الحديث الأربعون بعد المائة روى سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى
هو والمشركون واقتتلوا فلما مال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عسكره ومال
الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة
ولا فاذة إلا اتبعها فضربها بسيفه فقالوا ما أجزأ أحد اليوم كما أجزأ فلان فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه
إذا فذكر الحديث وأنه جرح فقتل نفسه هذا الرجل من المنافقين واسمه قزمان وهذه
القصة كانت يوم أحد
الحديث الحادي والأربعون بعد المائة روت أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت علي أمي وهي
مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن
أمي دخلت علي وهي راغبة أفأصلها قال نعم صليها أم أسماء وهي قتيلة بنت العزى وقيل
إنه لقب واسمه عبد العزى بن سعد ابن نصر بن مالك بن حسل
الحديث الثاني والأربعون بعد المائة روى ابن عباس قال أتى رجل النبي صلى الله عليه
وسلم فقال إني نذرت أن أذبح ببوانة قال فيك من الجاهلية شيء قال لا قال فأوف بنذرك
هذا الرجل كردم بن سفيان وفي رواية هل عليها من الأوثان شيء قال لا قال فأوف لله
ما نذرت
الحديث الثالث والأربعون بعد المائة روى عبد الله بن عمرو قال كان رجل على ثقل
النبي صلى الله عليه وسلم فأصابه سهم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو
في النار فنظروا فإذا عليه كساء قد غله هذا الرجل اسمه كركرة
الحديث الرابع والأربعون بعد المائة روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال إن أصدق بيت قال الشاعر ألا كل شيء ما خلا الله باطل قائل هذا الشعر لبيد بن
ربيعة
____________________
الحديث الخامس والأربعون بعد المائة روى طلحة بن عبيد الله قال أتاني رجل فصارفني
على مال وصارفته وقلت له إن وكيلي بالغابة فإذا جاء وكيلي دفعت إليك مالك فانصرف
عمر سريعا ثم ضرب بيده إلى ثوبي ثم قال يا أبا محمد أما سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يقول لا يكون الصرف إلا يدا بيد قلت صدقت والله يا أمير المؤمنين كأني لم
أسمعه إلا الساعة ففاسخته الصرف ورددت عليه مال الرجل الذي صارفه طلحة هو مالك بن
أوس ابن الحدثان النصري
الحديث السادس والأربعون بعد المائة روى زهير بن أبي علقمة الضبعي قال رأى النبي
صلى الله عليه وسلم رجلا سيء الهيئة قال ألك مال قال نعم من كل أنواع المال قال
فلير عليك فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا ولا يحب البؤس ولا التباؤس هذا
الرجل مالك بن نضلة والد أبي الأحوص
الحديث السابع والأربعون بعد المائة روى أبو هريرة قال انصرفنا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن خيبر إلى وادي القرى ومعه غلام له أهداه له رفاعة ابن زيد
الجذامي فبينما هو يضع رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلا مع مغيرب الشمس أتاه
سهم غرب ما يدري به فقتله وهو السهم الذي لا يدي من رمى به فقلنا هنيئا له الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتحرق
عليه في النار غلها من المسلمين يوم خيبر اسم هذا الغلام الذي غل الشملة مدعم
الحديث الثامن والأربعون بعد المائة روت عائشة قالت كانت بريرة عند عبد فعتقت فجعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بيدها اسم زوج بريرة مغيث وكان عبدا لآل أبي
أحمد بن جحش
الحديث التاسع والأربعون بعد المائة روى أبو سعيد قال كنا نخرج إذ كان فينا رسول
الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حرا ومملوكا صاعا من طعام أو
صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب فلم نزل نحرجه حتى
قدم علينا يعني رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حاجا أو معتمرا فكلم الناس
على المنبر فكان فيما تكلم به الناس أن قال إني أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل
صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك قال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه
ما عشت الرجل الذي قدم عليهم معاوية بن أبي سفيان
الحديث الخمسون بعد المائة روى عبد الله بن بسر قال استشار النبي صلى الله عليه
وسلم أبا بكر وعمر في أمر فقالا الله ورسوله أعلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ادع فلانا فقال أبو بكر
____________________
وعمر
أما كان في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رجلين من قريش ما يهتدون أمر رسول
الله صلى الله عليه وسلم حتى بعث إلى غلام من غلمان قريش فقال النبي صلى الله عليه
وسلم ادع فلانا فلما قام بين يديه قال النبي صلى الله عليه وسلم حملوه أمركم
أحضروه أموركم فإنه قوي أمين وفي رواية أخرى فغضب أبو بكر وعمر وقالا أما كان في
رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رجلين من قريش ما يجزون أمر رسول الله صلى الله
عليه وسلم هذا الذي كنى عنه هو معاوية بن أبي سفيان
الحديث الحادي والخمسون بعد المائة روى ابن عباس أن امرأة من أزواج النبي صلى الله
عليه وسلم اغتسلت من جنابة فاغتسل النبي صلى الله عليه وسلم أو توضأ من فضلها وفي
رواية أنه توضأ بماء فقيل له استحمت به فلانة فقال إن الماء لا ينجسه شيء هذه
المرأة ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
الحديث الثاني والخمسون بعد المائة روى أبو بكر بن عبد الرحمن قال جاءت امرأة إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إني كنت تجهزت للحج فاعترض لي فقال لها رسول
الله صلى الله عليه وسلم اعتمري في رمضان فإن عمرة فيه كحجة هذه المرأة أم معقل
الأسدية
الحديث الثالث والخمسون بعد المائة روى سليمان بن يسار أن رجلا من بني مخزوم صرع
بطريق مكة وهو محرم بالحج فركب ابنه إلى الماء الذي هو عليه فوجد عليه ابن عمر
وابن الزبير ومروان بن الحكم فذكر لهم شأن أبيه وما عرض له فأمروا أن يتداوى بالذي
يصلحه فإذا صح اعتمر وحل من إحرامه فإذا أدركه الحج فعليه ما استيسر من الهدي هذا
الرجل المخزومي معبد بن حرابة
الحديث الرابع والخمسون بعد المائة روى جابر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال ومرحت الحرام ولم أزد
على ذلك شيئا أدخل الجنة قال نعم فقال الرجل والله لا أزيد على ذلك شيئا هذا الرجل
النعمان بن قرقل الأنصاري الخزرجي
الحديث الخامس والخمسون بعد المائة روى أنس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ناسا من الأنصار فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا ابن أخت لنا فقال ابن أخت
القوم منهم ابن أخت الأنصار هذا هو النعمان بن مقرن
الحديث السادس والخمسون بعد المائة روى قبيصة بن ذويب قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا شرب الخمر فاجلدوه فذكر الحديث إلى أن قال فأتى برجل قد شرب فجلده
ثم أتي به فجلده ثم أتى به الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس وثبت الجلد وكانت
رخصة هذا الرجل الذي أتي به فجلده هو نعيمان ويقال نعمان بن عمرو الأنصاري
____________________
الحديث السابع والخمسون بعد المائة روى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أرسل إلى غلام من بني بياضة فحجمه وأعطاه أجره نصف مد أو مدا ولو كان حراما لم
يعطه هذا الغلام هو أبو طيبة واسمه نافع
الحديث الثامن والخمسون بعد المائة روى علي عليه السلام قال ذكر رسول الله صلى
الله عليه وسلم الخوارج فقال منهم رجل مخدوج اليد أو مشدون اليد لولا أن تبطروا
لنبأتكم ما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم اسم
المخدوج نافع
الحديث التاسع والخمسون بعد المائة روى أبو العلاء يزيد بن عبد الله ابن الشخير
قال كنا بالمزيد فأتى رجل شعث بيده قطعة أدم أحمر فقلنا كأنك رجل من أهل البادية
قال أجل قلنا له ناولنا قطعة الأدم هذه التي في يدك فناولها فقرأنا فيها فإذا فيها
من محمد رسول الله إلى بني زهير الخمس من الغنيمة وسهم النبي والصفي وأنتم آمنون
بأمان الله وأمان رسوله فقلنا له من كتب لك هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلنا سمعته منه شيئا قال نعم سمعته يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهب
بوحر الصدر هذا الرجل كان النمر بن تولب الشاعر
الحديث الستون بعد المائة روى ابن أن المسلمين أصابوا رجلا من عظماء المشركين
فقتلوه فسألوهم أن يشتروا جيفته فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا المشرك نوفل
بن عبد الله بن المغيرة المخزومي
الحديث الحادي والستون بعد المائة روى أبو وائل أن رجلا جاء إلى عبد الله بن مسعود
فقال إني قرأت المفصل الليلة كله في ركعة فقال عبد الله أهذا كهذ الشعر ثم قال عبد
الله لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر
عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة هذا الرجل هو نهيك بن سنان
الحديث الثاني والستون بعد المائة روى أو سبرة قال أقبل رجل من اليمن فلما كان في
بعض الطريق نفق حماره فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين ثم قال اللهم إني جئت من الدثينة
مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وأنا أشهد أنك تحي الموتى وتبعث من في القبور لا
تجعل لأحد علي اليوم منة أطلب إليك اليوم أن
____________________
تبعث
لي حماري فقام الحمار ينفض رأسه صاحب هذا الحمار هو نباتة بن يزيد النخعي
الحديث الثالث والستون بعد المائة روى وابصة بن معبد أن النبي صلى الله عليه وسلم
أبصر رجلا يصلي في الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة هذا الرجل هو وابصة بن معبد
راوي الخبر
الحديث الرابع والستون بعد المائة روى ابن عمر أن عمر سمع رجلا يقرأ القرآن فقرأ
آية على غير ما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فجاء به عمر إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال إن هذا قرأ آية كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نزل القرآن
على سبعة أحرف كلها شاف كاف هذا الرجل هشام بن حكيم بن حزام الأسدي
الحديث الخامس والستون بعد المائة روى البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى
الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يذبحن أحدكم حتى يصلي فقام خالي فقال إني ذبحت
نسيكتي فذكر الحديث إلى أن قال ولا يقضي عن أحد بعدك خال البراء هذا هو أبو بردة
هاني بن نيار
الحديث السادس والستون بعد المائة روت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده
رجل اسمه شهاب فقال بل أنت هشام هذا الرجل هشام بن عامر الأنصاري ولد سعد بن هشام
الحديث السابع والستون بعد المائة روى أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة يريد أن يبني
بها فذكر الحديث إلى أن قال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي ساعة من
النهار فحبست عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله قلت إن
فيكم غلولا فذكر الحديث النبي الذي حبسه عليه الشمس يوشع بن نون
الحديث الثامن والستون بعد المائة روى أنس بن مالك أن قوما من عكل أو قال من عرينة
قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم لهم بلقاح وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها فلما صحوا قتلوا راعي رسول
الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا
____________________
النعم
فذكر الحديث اسم راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قتلوه يسار
الحديث التاسع والستون بعد المائة روى سعد بن عبيدة عن ابن عمر قال بني الإسلام
على خمس على أن تعبد الله وتكفر ما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت
وصيام رمضان فقال رجل نعبد الله ونكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام
رمضان وحج البيت قال لا أجعل صيام رمضان إلا آخرهن كما سمعت من في رسول الله صلى
الله عليه وسلم هذا الرجل المتكلم مع ابن عمر هو يزيد بن بشر السكسكي
الحديث السبعون بعد المائة روى عطاء أن رجلا ذكر عند عائشة فلعنته وسبته فقيل لها
إنه قد مات فقالت أستغفر الله فقيل لها يا أم المؤمنين لعنتيه ثم استغفرت له فقالت
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تذكروا موتاكم إلا بخير هذا الرجل يزيد بن
قيس الأرحبي وقيل الرحبي وإنما لعنته عائشة لأنه كان سفيرا بينها وبين علي بن أبي
طالب فبلغ ما لم تقل
الحديث الحادي والسبعون بعد المائة روى علقمة أن امرأة من بني أسد أتت عبد الله بن
مسعود فقالت إنه بلغني أنك لعنت ذيت وذيت والواشمة والمستوشمة وإني قد قرأت ما بين
اللوحين فلم أجد الذي تقول وإني لأظن على أهلك منها فقال لها عبد الله ادخلي
فانظري فدخلت فلم تر شيئا ثم خرجت فقالت لم أر شيئا فقال لها عبد الله أما قرأت {
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } الحشر 7 قالت بلى قال فهو ذاك هذه
المرأة الأسدية أم يعقوب
الحديث الثاني والسبعون بعد المائة روى محمد بن زياد بن المهاجر ابن قنقذ قال دخلت
عجوز سوداء على النبي صلى الله عليه وسلم فحياها وقال كيف أنتم كيف حالكم فلما
خرجت قالت عائشة يا رسول الله ألهذه السوداء تحي وتصنع ما أرى قال إنها كانت
تغشانا في حياة خديجة وإن حسن العهد من الإيمان هذه السوداء اسمها جثامة وتكنى أم
زخر المزينة وهي ماشطة خديجة وهذا الحديث لم يذكره الخطيب
____________________
&
باب في أحاديث تتضمن ذكر قوم اشتهروا بكناهم أو أنسابهم واختلف في أسمائهم &
الحديث الأول روى عبد الله بن عمر قال مات ميت فمروا على رسول الله صلى الله عليه
وسلم فدعوه للصلاة عليه فقال على صاحبكم دين قالوا نعم يا رسول الله ديناران فقال
فصلوا على صاحبكم فقال رجل من قرابته هما علي يا رسول الله فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم هما عليك وهو بريء منهما قال نعم هما علي وهو بريء منهما قال فتقدم
فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لقيه بعد فقال ما صنعت قال ما فرغت بعد
قال برد عن صاحبك ثم عجل قضاءه ثم لقيه بعد ذلك فقال قد قضيت يا رسول الله قال
الآن حين برد عن صاحبك هذا الميت لا نحفظ أن أحدا سماه وأما الضامن عنه الدينارين
فهو أبو قتادة الأنصاري واختلف في اسم أبي قتادة وقد ذكرنا ذلك في أسماء الصحابة
فيمن اسمه الحارث
الحديث الثاني روى أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله إني أرى في المنام الرؤيا تمرضني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا
الحسنة من الله والسيئة من الشيطان فإذا رأيت رؤيا تكرهها فاستعذ بالله من الشيطان
واتفل عن يسارك ثلاث مرات فإنها لا تضرك هذا الرجل أبو قتادة أيضا
الحديث الثالث روى أنس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلقة ورجل قائم
يصلي فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله
إلا أنت بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك فقال
النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي إذا دعى به أجاب وإذا
سئل به أعطى هذا الداعي أبو عياش الزرقي واختلفوا في اسمه على ما ذكرنا في أسماء الصحابة
فيمن اسمه زيد
الحديث الرابع روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فأمر
____________________
رسول
الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشربت حلابها ثم أخرى ثم أخرى ثم أخرى حتى شرب
حلال سبع شياه ثم إنه أصبح فأسلم فأمر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت
فشرب حلابها ثم أمر له بأخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
المسلم يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء هذا الرجل أبو بصرة الغفاري
واختلف في اسمه على ما ذكرناه في حرف الحاء في أسماء الصحابة
الحديث الخامس روى أبو وائل عن عبد الله قال من حلف على يمين صبرا ليقتطع بها مالا
هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فخرج علينا الأشعث بن قيس الكندي فقال
ما حدثكم أبو عبد الرحمن فقلنا حدث كذا وكذا قال صدق نزلت في خاصمت رجلا فذكر
الحديث اسم الذي خاصم الأشعث الجفشيش ويقال بالحاء وبالخاء على ما سبق بيانه في
اسمه
والحديث السادس روت عائشة أن بنت الجون الكلبية لما أدخلت على النبي صلى الله عليه
وسلم قالت أعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك اسم هذه المرأة أمية بنت
النعمان بن شراحيل وقيل فاطمة بنت الضحاك
الحديث السابع روى ابن عباس أن خالته أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمنا وأطا
وأضبا فأكل من السمن والأقط ولم يأكل من الأضب تقذرا اسم خاله ابن عباس هذه هزيلة
وقيل حفيدة بنت الحارث وتكنى أم عقيق بالغين المعجمة وقيل أم حفيد
الحديث الثامن روى بريده أن امرأة يعني من غامد أتت النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت إني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كان الغد أتته فقالت لعلك أن ترددني كما
رددت ماعز بن مالك فذكر الحديث وروى هذا الحديث عمران بن حصين وقال امرأة من جهينة
واسم هذه المرأة سبيعة وقيل أبية بنت فرج
الحديث التاسع روت عائشة قالت ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني
قريظة إلا امرأة واحدة والله إنها لعندي تضحك ظهرا لبطن وإن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسوق إذ هتف باسمها أي فلانة فقالت أنا والله فقلت ويلك
مالك قالت أقتل والله قلت ولم قالت لحدث أحدثته فانطلق بها فضرب عنقها فما
____________________
أني
عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل اسم هذه المرأة نباتة بنت
نسيل وقيل بناته قال شيخنا ابن ناصر كانت قد رمت على رجل من أصحاب رسول الله صلى
الله عليه وسلم حجرا
____________________
&
باب في أحاديث تتضمن قصصا اختلف في تعيين أصحابها &
الحديث الأول روى الزهري قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من
ثقيف وعنده عشر نسوة أمسك أربعا وفارق سائرهن اختلف في هذا الثقفي فقيل هو غيلان
بن سلمة وقيل عروة بن مسعود وقيل أنه أبو مسعود بن عبد ياليل بن عمرو وإن النسوة
كن ثمانيا
الحديث الثاني روى ابن عمر أن رجلا ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يخدع في
البيوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعت فقل لا خلابة وكان الرجل إذا
بايع يقول لا خلابة هذا الرجل حبان بن منقذ بن عمرو ووالده منقذ
الحديث الثالث روى أبو هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وكان رجلا
جميلا فقال يا رسول الله إني رجل حبب إلي الجمال وأعطيت منه ما ترى حتى ما أحب أن
يفوقني أحد إما قال بشراك نعلي وإما قال بشسع أفمن الكبر ذلك قال لا ولكن الكبر من
بطر الحق وغمط الناس اختلف في هذا الرجل فقيل هو مالك بن مرارة الرهاوي وقيل سواد
بن عمرو الأنصاري وقيل أبو ريحانة القرشي وقيل عقبة بن عامر الجهني
الحديث الرابع روت عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إيذنوا
له فبئس رجل العشيرة فلما دخل ألان له القول فذكر الحديث يقال إن هذا الرجل كان
مخرمة بن نوفل وقيل عيينة بن حصن
الحديث الخامس روى أبو سعيد قال جاء بعض فتيان النبي صلى الله عليه وسلم بتمر فقال
له لكأن هذا ليس من تمرنا فقال أجل كان في تمرنا الآن شيء فأعطينا من تمرنا اثنين
وأخذنا واحدا فقالضعفت أربيت فإذا أردت ذلك فاذهب بتمرك فبعه واشتر من أي تمر شئت
هذا الفتى الذي جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتمر هو سواد بن غزية وقيل
مالك بن صعصعة
____________________
الحديث السادس روى جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على
المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له أركعت ركعتين قال لا قال فاركع هذا الرجل الذي
أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالركوع كان سليكا الغطفاني وقيل النعمان ابن قرقل
الحديث السابع روى ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وفخذه
خارجة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل عورة قيل هذا الرجل جرهد بن خويلد ويقال إنه
قبيصة بن مخارق الهلالي وقيل إنه معمر ابن عبد الله العدوي
الحديث الثامن روى سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار قال تزوجت امرأة بكرا في
سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها الصداق
بها استحل من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدها وقيل أن اسم هذا الرجل نضلة
أو نضرة وقيل بصرة الغفاري
الحديث التاسع روى علي قال كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا فسأل رسول الله صلى الله عليه
وسلم فذكر الحديث هذا الرجل الذي أمره علي بسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المقداد بن الأسود وقيل عمار بن ياسر
الحديث العاشر روى ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا الأسلمي
وبعث معه ثماني عشرة بدنة فقال يا رسول الله أرأيت إن أزحف على منها شيء تنحرها ثم
تغمس نعلها في دمها ثم تضرب به على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أصحابك هذا الرجل
ناجية بن جندب الأسلمي وقيل ذؤيب ابن حبيب والد قبيصة
الحديث الحادي عشر روت فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة اختلف في زوج فاطمة فقيل هو عياش بن أبي ربيعة
المخزومي وقيل هو أبو حفص بن المغيرة
الحديث الثاني عشر روى أبو هريرة قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله أصابني جهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ألا رجل يضيف هذا الليلة رحمه الله فقام رجل من الأنصار فقال أنا
يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله لا تدخريه شيئا قالت والله
ما عندي إلا قوت الصبية قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فأطفئي السراج
نطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد
____________________
عجب
الله أو ضحك الله من فلان وفلانة وأنزل الله تعالى { ويؤثرون على أنفسهم ولو كان
بهم خصاصة } الحشر 9 وهذا الرجل ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري وقيل إنه أبو طلحة
وقال أبو بكر الحافظ ولا أراه أبا طلحة زيد بن سهل بل آخر يكنى أبا طلحة والله
أعلم
الحديث الثالث عشر روت عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من الأعراب
فقال له رجل منهم يا رسول الله أتقبلون الصبيان فوالله ما نقبلهم فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم أو أملك إن كان الله نزع من قلبك الرحمة هذا الرجل قيل إنه
الأقرع بن حابس التميمي وقيل عيينة بن حصن
الحديث الرابع عشر روى أبو قلابة قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما
قاعدا في الصحابة إذ ذكر حديثا فقال ذاك أوان نسخ القرآن فقال رجل كالأعرابي يا
رسول الله ما نسخ أو كيف ينسخ القرآن قال يذهب بأهله الذي هم أهله ويبقى رجال
كأنهم من النعام قال يعني خفة الطير فقال يا رسول الله أفلا نتعلمه ونعلمه أبناءنا
ونساءنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب بيده يعني على الأخرى قد قرأت
اليهود والنصارى السائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم صفوان بن عسال المرادي وقيل
زياد بن لبيد الأنصاري
الحديث الخامس عشر روى أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من أصبح
اليوم صائما فسكتوا إلا رجل قال أنا قال فمن تصدق اليوم قال أنا قال فمن شهد جنازة
اليوم قال أنا قال فمن عاد مريضا اليوم قال أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجبت له يعني الجنة هذا الرجل أبو بكر الصديق وقيل عمر بن الخطاب والأول أصح
الحديث السادس عشر روى الأعمش عن إبراهيم بن همام قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له
بملحفة لها صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحى أن يرسل بها وفيها أثر الإحتلام قال
فغسلها في الماء ثم أرسل بها فقال عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن
يفركه بأصابعه لربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعي ضيف عائشة
هو همام بن الحارث النخعي وقيل عبد الله بن شهاب الخولاني
الحديث السابع عشر روى أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى حبلا
ممدودا بين الساريتين في المسجد فسأل عنه فقالوا فلانة تصلي فإذا غلبت تعلقت به
____________________
فقال
لتصل ما عقلت فإذا غلبت فلتنح فلانة التي كنى عنها حمنة بنت جحش وقيل أختها زينب
بنت جحش زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين
الحديث الثامن عشر روى ابن عباس قال ماتت شاة عند بعض أزواج النبي صلى الله عليه
وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا دبغتم إهابها فاتخذ تموه سقاء أم المؤمنين
هذه هي ميمونة بنت الحارث والشاة كانت لمولاة لها وقيل بل كانت الشاة لأم المؤمنين
سودة بنت زمعة إلا أن تكون قصتان إحداهما غير الأخرى
الحديث التاسع عشر روى ابن عباس قال جاءت امرأة ثابت ابن قيس إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقالت والله ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكن أكره الكفر في الإسلام
قال تردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت إقبل الحديقة وطلقها تطليقة هذه
المرأة حبيبة بنت سهل وقيل جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول
____________________
&
باب في ذكر قصص تشتمل كل واحدة منهن على اسمين فصاعدا من الأسماء المبهمة &
الحديث الأول روى عمير بن سلمة الضمري أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في حجته
حتى إذا كان بالروحاء إذا في بعض أبياتها حمار عقير فقيل يا رسول الله هذا حمار
وحش فقال دعوه فإن له طالبا فجاء رجل من بهز فقال يا رسول الله أصبت هذا بالأمس
فشأنكم به فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضى حتى
إذا كان بالإثابة بين العرج والرويثة إذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فأمر رجلا يقيم
عليه حتى يجيز آخر الناس أن لا يعرض له أحدا اسم البهزي زيد بن كعب السلمي البهزي
والرجل الذي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس للناس على الظبي أبو بكر
الصديق قال أبو عبيدة والحاقف الذي قد انحنى وتثنى في نومه
الحديث الثاني روى جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق غلاما عن دبر منه ولم يكن له مال
غيره فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيع بسبعمائة أو بتسعمائة اسم الغلام
يعقوب ومولاه المنعم عليه بالعتق هو أبو مذكور والمشتري له نعيم بن عبد الله بن
النحام
الحديث الثالث روى أنس أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجا من عند
النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين وهما يضيئان بين
أيديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما حتى أتى أهله وفي رواية أضاءت عصا
أحدهما فكانا يمشيان في ضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا هذان الرجلان أسيد بن حضير
وعباد بن بشر الأنصاريات
الحديث الرابع روى عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيا أرضا ميتة فهي له
وليس لعرق ظالم حق فاختصم رجلان من بين بياضة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
غرس
____________________
أحدهما
نخلا في أرض الآخر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب
النخل أن يخرج نخله منها صاحب الأرض زياد بن لبيد بن ثعلبة الأنصاري والغارس فيها
مالك بن الدخشم
الحديث الخامس روى أبو موسى قال اختصم رجلان في أرض إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وأحدهما من حضرموت فجعل يمين أحدهما وضج الآخر وقال يجعلها بيمينه فيذهب بأرضي
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هو اقتطع أرضك بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر
الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه وله عذاب أليم الرجل المخاصم الحضرمي امرؤ القيس
بن عابس الكندي واسم الحضرمي ربيعة بن عبدان وقيل عيدان بفتح العين وياء معجمة باثنتين
وهو القائل يذهب بأرضي
الحديث السادس روى ابن عمر قال قال رجل لعمر بن الخطاب والله ما تقضي بالعدل ولا
تعطي الجزل فغضب عمر حتى عرف في وجهه فقال رجل إلى جنبه يا أمير المؤمنين ألم تسمع
أن الله يقول خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين فهذا من الجاهلين فقال عمر
صدقت فكأنما كانت نارا فأطفئت القائل الأول عيينة بن حصن بن حذيفة الفزاري والقائل
الثاني ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن
الحديث السابع روى الفلتان بن عاصم قال كنا قعودا مع النبي صلى الله عليه وسلم
فأنزل عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون فقام الأعمى فقال يا رسول
الله ما ذنبنا فقلنا له إنه يوحى إليه فخاف أن ينزل في أمره شيء فجعل يقول أتوب
إلى الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم للكاتب أكتب غير أولى الضرر كاتب الآية
زيد بن ثابت الأنصاري والأعمى عمرو بن أم مكتوم
الحديث الثامن روى أبو هريرة أن رجلا من الأنصار ذهب بصره فبعث إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم أن تعال فخط في داري مسجدا اتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله
عليه وسلم واجتمع إليه قومه فتغيب رجل فغمزه بعض القوم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم قد شهد بدرا قالوا بلى ولكنه كذا وكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم هذا الأنصاري
الذي ذهب بصره عتبان بن مالك بن ثعلبة والرجل المغموز مالك بن الدخشم
والحديث التاسع روت عائشة قالت لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أين
يدفنه فقال أبو بكر المكان الذي مات فيه وكان بالمدينة قباران أحدهما يلحد والآخر
____________________
يضرح
بشق فأرسل إليهما فجاء الذي يلحد فلحد للنبي صلى الله عليه وسلم وكان الذي يلحد
القبور وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو طلحة زيد ابن سهل الأنصاري والذي
يضرحها أبو عبيدة بن الجراح
الحديث العاشر روت أم هانئ بنت أبي طالب أنه لما كان عام الفتح فر إليها رجلان من
بني مخزوم فأجارتهما فدخل علي بن أبي طالب فقال لأقتلنهما قالت فأتيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة فقلت قد أمنت رجلين فأراد علي قتلهما فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت هذان الرجلان عبد الله بن أبي ربيعة
والحارث بن هشام المخزوميان
الحديث الحادي عشر روى ابن مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه
أصاب من امرأة دون الجماع فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا حتى أنزل الله
تعالى أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية فقال رجل يا رسول الله أله
خاصة أم للناس كافة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل للناس كافة صاحب هذه
القصة أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري وفي الرجل الذي قال يا رسول الله أله خاصة
ثلاثة أقوال أحدها أنه عمر بن الخطاب والثاني معاذ بن جبل والثالث أبو اليسر صاحب
القصة أيضا
الحديث الثاني عشر روى أبو سعيد الخدري أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله
صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر
وإنا لا نقدر عليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر ندعو إليه من وراءنا من قومنا
وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به أو عملنا به فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع أن
تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتؤتوا الزكاة وتصوموا رمضان وتعطوا الخمس من
المغنم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا رسول الله وما
علمك بالنقير قال ينفر ثم يلقون فيه من الفطيعاء والتمر ثم يصبون عيه الماء حتى
يغلي فإذا سكن شربتموه فعسى أحدكم أن يضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل به
ضربة كذلك قال كنت أخبؤها حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ففيم نشرب
يا رسول الله قال اشربوا في أسقية الأدم فذكر الحديث وقال فيه ثم قال نبي الله صلى
الله عليه وسلم لأشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة اسم الأشج
المنذر بن عائذ واسم الذي كانت به الضربة جهم بن قثم
____________________
الحديث الثالث عشر روى البراء قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من
الأنصار برجل قد أسره فقال الرجل يا رسول الله ليس هذا الذي أسرني وإنما أسرني رجل
من القوم من هيئته كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أيدك الله بملك
عظيم كان المأسور العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسر يوم
بدر والأنصاري الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو
الحديث الرابع عشر روى عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلت لي
الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي بنت بقيلة
قال هي لك فأعطوه إياها فجاء أبوها فقال أتبيعها قال نعم قال بكم احتكم ما شئت قال
بألف درهم قال قد أخذتها قال لو قلت بثلاثين ألفا قال وهل عدد أكثر من ألف بنت
بقيلة اسمها الشيماء والرجل الذي استوهبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها
له خريم بن أوس الطائي
الحديث الخامس عشر روى ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم استقبله
أغيلمة بني عبد المطلب فحمل بين يديه واحدا والآخر من خلفه أما أحد الغلامين
اللذين حملهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب
وأما الآخر فاختلف فيه فقيل الحسن بن علي بن أبي طالب وقيل عبد الله بن عباس
الحديث السادس عشر روى حميد بن هلال قال حدثني الرجل الذي كان في السرية قال بعث
رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم قال فحمل رجل من أصحابنا على رجل من
المشركين فلما غشيه قال لا إله إلا الله فقتله الرجل فبلغ ذلك رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال قتلته وهو يقول لا إله إلا الله فقال الرجل أستغفر الله فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا وبسط الرواي يده وجعل بطنها إلى الأرض وأعرض
وقال أبى الله على لمن قتل المسلمين أبى الله على لمن قتل المسلمين ثلاثا اختلف في
هذا القاتل فقيل هو أسامة ابن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقيل هو المقداد بن عمرو واسم المقتول مرداس بن نهيك قد ذكرناه في الصحابة فيحتمل
أن يكون أسلم ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم من قتله وظنه مشركا
الحديث السابع عشر روى حمزة بن عمرو الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه
ورهطا معه إلى رجل من عدوه فقال لهم إن قدرتم على فلان فأحرقوه بالنار قال
فانطلقوا حتى إذا تواروا عنه دعاهم أو أرسل في آثارهم فردوهم ثم قال إن قدرتم
____________________
عليه
فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنما يعذب بالنار رب النار وهذا الرجل الذي أمر النبي
صلى الله عليه وسلم بإحراقه هبار بن الأسود بن المطلب وكان كافرا ثم أسلم وحسن
إسلامه وروى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في بعث وأمرهم بإحراق
رجلين أحد هذين الرجلين هبار بن الأسود الذي ذكرناه والآخر نافع بن عبد القيس
الحديث الثامن عشر روت عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي
مات فيه فذكرت الحديث إلى أن قالت فخرج يهادي بين رجلين الرجلان علي والعباس وقيل
علي والفضل بن العباس
الحديث التاسع عشر روى عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى { كتب عليكم الصيام كما
كتب على الذين من قبلكم } البقرة 183 قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا إلى القابلة
فاختان رجل نفسه فجامع امرأته الذي أصاب امرأته كان عمر بن الخطاب وروى أن كعب بن
مالك الأنصاري جامع أيضا في ذلك الوقت وقد روى لرجل من المسلمين غير عمر وكعب خبر
في سبب نزول هذه الآية فروى عكرمة قال كان رجل من الأنصار دأب في أرضه يعمل فيها
فرجع إلى امرأته وهو نصب فقالت له امرأته أمهل حتى أسخن لك شيئا فنام فاجتمع عليه
يومان لم يأكل ولم يشرب ثم نام ليلة ولم يأكل ودأب يومه حتى أنزل الله تعالى { أحل
لكم ليلة الصيام الرفث } البقرة 187 اختلف في هذا الرجل فقيل هو قيس بن صرمة وقيل
أبو قيس بن عمرو وقيل صرمة بن مالك وقيل ضمرة بن أنس
الحديث العشرون روى البراء قال لقيت خالي معه راية فقلت أين تريد قال بعثني رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من بني تميم تزوج امرأة أبيه من بعده قيل إنه
منظور بن زيان بن سيار الفزاري
الحديث الحادي والعشرون روى نعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال رجل ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال
الآخر لا أبالي أن لا أعمل عملا إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال الآخر الجهاد في
سبيل الله أفضل ما قلتم قال فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم جمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاستفتيته فيه فأنزل الله تعالى { أجعلتم سقاية الحاج }
____________________
التوبة
19 الرجل المذكور أولا هو العباس بن عبد المطلب وكان يلي سقاية الحاج والمذكور
آخرا هو علي بن أبي طالب وأما المذكور وسطا فهو إما عثمان بن طلحة أو شيبة بن عثمان
وهما جميعا صحابيان فكانا يليان حجابة البيت وقد ذكر أنهما جميعا تكلما بذلك
الحديث الثاني والعشرون روى عن ابن مسعود أنه أتي في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم
يعرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها فلم يقل فيها شيئا ثم سألوه فقال أقول فيها برأي
فإن يك خطأ فمني ومن الشيطان وإن يك صوابا فمن الله لها صدقة إحدى نسائها ولها
الميراث وعليها العدة فقام رجل من أشجع فقال أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى
الله عليه وسلم في بروع بنت واشق قال فقال هلم شاهديك قال فشهد له الجراح وأبو
سنان رجلان من أشجع زوج هذه المرأة التي هي بروع مالك بن مرة الأشجعي واسم الرجل
الذي شهد له الجراح وأبو سنان بشهادته على قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في
هذه المرأة معقل بن سنان الأشجعي
الحديث الثالث والعشرون روى ابن عباس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل
يرمي امرأته فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال حتى أنزل الله تعالى على
رسوله فدعاهما فقال إن الله قد أنزل فيكما فتلاهن عليه { والذين يرمون أزواجهم }
النور 6 قال فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم أمر به رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأمسك رجل على فيه ثم قال ويحك كل شيء أهون من لعنة الله ووعظه
فذكر الحديث وتلاعنه مع زوجته وكان رماها برجل مات عنها شبيها به اسم الرجل
الملاعن لهذه المرأة هلال بن أمية بن عامر وكان الرجل الذي رميت به شريك بن
السحماء والسحماء أمه وهي أم البراء بن مالك أيضا وأما هو فشريك بن عبدة بن معتب
وقد سبق في حديث سهل بن سعد حديث لعويمر العجلاني قريبا من هذه القصة في اللعان
ولا يمتنع أن تكون القصتان اتفق كونهما في وقت واحد في زمانين متقاربين ونزلت آية
اللعان في تلك الحال
الحديث الرابع والعشرون روى قتادة أن ناسا من كفار قريش قالوا للنبي صلى الله عليه
وسلم إن سرك أن نتبعك فاطرد عنا فلانا وفلانا ناسا من ضعفاء المسلمين فقال الله
تعالى { ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه } الأنعام 52 وقال
كذلك فتنا بعضهم ببعض القائل للنبي صلى الله عليه وسلم هذا القول رجلان هما الأقرع
بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري والقوم الذين أرادوا منه صلى الله عليه
وسلم طردهم صهيب وبلال وعمار وخباب بن الأرت
____________________
الحديث الخامس والعشرون روى عمر بن الخطاب قال كان من حين توفى الله نبيه صلى الله
عليه وسلم أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي
والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من
الأنصار فانطلقنا نريدهم فلقينا منهم رجلان صالحان فقالا أين تريدون يا معشر
المهاجرين فقلنا نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار فقالا لا عليكم أن لا تقربوهم
اقضوا أمركم فذكر الحديث إلى أن قال فقال قائل الأنصار أنا جذيعها المحكك وعذيقها
المرجب منا أمير ومنكم أمير الرجلان الصالحان معن بن عدي وعويم بن ساعدة والرجل
الذي قال منا أمير ومنكم أمير هو الحباب بن المنذر
الحديث السادس والعشرون روى يحيى بن سعيد أن رجلا كان بينه وبين الماء أرض لرجل
فأبى صاحبها أن يدعه يرسل الماء في أرضه فقال له عمر لو لم أجد للماء سبيلا إلا
على بطنك لأجريته صاحب الأرض كان محمد بن مسلمة والذي أراد أن يجيز الماء في أرضه
الضحاك بن خليفة
الحديث السابع والعشرون روى رباج بن الحارث أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد
الأكبر وعنده أهل الكوفة عن يمينه ويساره فجاء رجل يدعى سعيد بن زيد فحياه المغيرة
وأجلسه عند رجليه على السرير فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة فسب وسب فقال
من يسب هذا يا مغيرة بن شعبة قال يسب فلانا قال يا مغيرة بن شعبة إني أسمع أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبون عندك ولا تنكر ولا تغير فأنا أشهد على رسول
الله صلى الله عليه وسلم بما سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه
وسلم فإني لم أكن لأروي عنه كذبا يسألني عنه إذا لقيته أنه قال أبو بكر في الجنة
وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة
وعبد الرحمن في الجنة وسعد في الجنة وتاسع المسلمين لو شئت أن أسميه سميته قال فرج
أهل المسجد يناشدونه يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم من التاسع فقال
ناشدتموني بالله والله العظيم أنا تاسع المؤمنين ورسول ا لله صلى الله عليه وسلم
العاشر ثم أتبع ذلك يمينا لمشهد شهده رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أغبر
فيه وجهه أفضل من عمل أحدكم ولو عمر عمر نوح اسم الساب الشقي قيس بن علقمة
والمسبوب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحديث الثامن والعشرون روى نبيه بن وهب قال بعث رجل من قريش إلى
____________________
أبان
بن عثمان يخطب إليه فقال ألا أراه عراقيا جافيا المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا
بذلك عثمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القرشي عمر بن عبيد الله التميمي
وأراد أن ينكح ابنه وهو محرم فأنكر عليه أبان بن عثمان وروى له هذا الحديث واسم
ابن عمر الذي أراد تزويجه طلحة والمرأة التي أراد أن يزوجه بها بنت شيبة بن جبير
الحديث التاسع والعشرون روى أبو سلمة أنه سأل فاطمة بنت قيس عن أمرها فقالت طلقني
زوجي ثلاثا وكان يرزقني طعاما فيه شيء فقلت إن كانت لي النفقة لأطلبنها ولا أقبل
منه هذا فقال الوكيل ليس لك نفقة ولا سكن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته
فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك ولا سكنى اعتدي عند فلانة امرأة كان
يغشاها أصحابه ثم قال اعتدي عند ابن أم مكتوم فإنه أعمى فإذا انتقضت عدتك فآذنيني
فلما انقضت عدتها آذنته فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم من خطبك قال معاوية
ورجل آر من قريش قال أما معاوية فهو غلام من فتيان قريش ولا شيء له وأما الآخر
فإنه صاحب سوء لا خير فيه انكحي أسامة بن زيد فكرهته فقال لها انكحيه فنكحته الرجل
الذي خطبها مع معاوية أبو الجهم عامر بن حذيفة العدوي وكان سيء الخلق فلهذا وصفه
النبي صلى الله عليه وسلم بالسوء وكان يوصف بكثرة الضرب للنساء فهو معنى قوله صلى
الله عليه وسلم لا خير فيه أي للنساء وأما المرأة التي قال النبي صلى الله عليه
وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدى عند فلانة فهي أم شريك ويقال اسمها غزية بنت دودان بن
عوف
الحديث الثلاثون روى جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم رجلا من أسلم ورجلا
وامرأة من اليهود اسم الأسلمي هذا ماعز بن مالك والمرأة التي زنى بها ماعز كانت
أمة لهزال اسمها فاطمة
الحديث الحادي والثلاثون روت عائشة قالت كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله
عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير أولى الإربة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم
يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة فقال إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا
أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أرى يعلم ما ههنا لا يدخلن
عليكم هذا فحجبوه أم المؤمنين التي وجد النبي صلى الله عليه وسلم هذا المخنث عندها
هي أم سلمة بنت أبي أمية المخزومي واسم بنت غيلان التي وصفها المخنث بادية واسم
هذا المخنث هيت وقيل ماتع وروى موسى بن عبد الرحمن بن عباس قال كان المخنثون على
عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ماتع ومدم وهيت
الحديث الثاني والثلاثون روى محمد بن جحش عن حمنة بنت جحش قال
____________________
قيل
لها قتل أخوك قالت رحمه الله وإنا لله وإنا إليه راجعون قالوا قتل زوجك قالت
واحرباه فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي شيء
هذه القصة كانت يوم أحد وأخو حمنة المقتول عبد الله بن جحش بن رئاب وزوج حمنة كان
مصعب بن عمير
الحديث الثالث والثلاثون روت عائشة أن أمرأة من بني قريظة تزوجها رجل منهم فطلقها
وتزوجها آخر فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه
الهدبة فقال لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته هذه امرأة رفاعة القرظي لما طلقها
رفاعة تزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فأرادت أن تفارقه وتراجع رفاعة فقال لها
النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول واسم هذه المرأة تميمة وقيل سهيمة بنت وهب بن
عبيد
الحديث الرابع والثلاثون روى جابر أن جارية كانت لبعض الأنصار فجاءت النبي صلى
الله عليه وسلم فقالت إن سيدي يكرهني على البغاء فأنزل الله تعالى { ولا تكرهوا
فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا } النور 33 هذا الرجل المنسوب إلى الأنصار هو
عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين قال عكرمة كان لعبد الله أمتان مسيكة
ومعاذة وكان يكرههما على الزنا فقالت إحداهما إن كان خيرا فقد استكثرت منه وإن كان
غير ذلك فينبغي لي أن أدعه فأنزل الله تعالى { ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء }
النور 33 وقيل إن الأية نزلت في مسيكة خاصة
الحديث الخامس والثلاثون روى أسامة الهذلي وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم
قال كان ذلك فينا أن امرأتين من هذيل ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما
في بطنها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة بالدية وفي الجنين بغرة عبد
أو أمة فقال رجل من أهل العالية كيف نعقل يا رسول الله من لا شرب ولا أكل ولا صاح
ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجاع أنت اسم هذا
الرجل حمل بن مالك بن النابغة الهذلي واسم إحدى المرأتين مليكة واسم الأخرى عطيف
وقيل أم عطيف وروى أن إحدى المرأتين أم عفيف والأخرى أم مكلف وذكر أن أنصارية هي
أم عفيف بنت مسروح والمضروبة هي مليكة بنت ساعدة الهذلي
____________________
الحديث السادس والثلاثون روى المسور بن مخرمة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال إني تزوجت بنت عم لي فدخلت علينا امرأة فقالت أنا قد أرضعتكما وليست
بعدل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف وقد قيل فردد عليه ففارقها ونكحت غيره
هذا الرجل عقبة بن الحارث بن عامر القرشي واسم المرأة التي تزوجها عقبة أم يحيى
بنت أبي إهاب بن عزيز التميمي
الحديث السابع والثلاثون روى أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه
فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين صحفة فيها طعام فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت
الصحفة وانفلقت فجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الفلقتين ثم جعل فيها
الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت أمكم وحبس الخادم حتى أتى بصحفة من عند التي
هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها وأمسك المكسورة في بيت التي
كسرت أم المؤمنين التي كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها هي عائشة والتي
أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم الصحفة اختلف فيها فقيل هي أم سلمة بنت أبي
أمية وقيل هي زينب بنت جحش وقيل هي صفية بنت حيي
الحديث الثامن والثلاثون روى نافع أن ابن عمر تزوج بنت خاله عثمان بن مظعون قال
فذهبت أمها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن بنتي تكره ذلك فأمره النبي صلى
الله عليه وسلم أن يفارقها وقال لا تنكحوا اليتامى حتى تستأمروهن فإذا سكتن فهو
إذنهن فتزوجها بعد عبد الله بن المغيرة بن شعبة اسم هذه المرأة زينب بنت عثمان بن
مظعون وأمها التي أخبرت النبي صلى الله عليه وسلم كراهتها تزويج عبد الله بها هي
خولة بنت حكيم بن أمية
الحديث التاسع والثلاثون روى عبد الله بن مسعود قال جاءت امرأة من المهاجرات الأول
إلى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت سلي رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن امرأة من المهاجرات الأول عندها صدقة من مالها أرادت أن تضعها في أقاربها
واكتمي علي فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعلميها أن ذلك يجزئ عنها
ولها أجران هذه المرأة المهاجرة زوجة عبد الله بن مسعود وروى عمرو بن الحارث عن
زينب بنت عبد الله الثقفية أنها حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على
نسوة من الأنصار فيهن زينب وهي امرأة ابن مسعود فقال يا نساء المؤمنين تصدقن ولو
من حليكن قالت أتيت ابن مسعود فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كيت وكيت
ولي بنو أخ وأنت زوجي فإن كانت النفقة عليكم تجزيء عني بمنزلة الصدقة وإلا تصدقت
فسل رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فقال إني لأستحي أن أسأله فأتى فاسأليه قالت
فأتيته فإذا امرأة من الأنصار حاجتها حاجتي فخرج بلال من عند النبي صلى الله عليه
وسلم فقلت له إيت
____________________
رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأقرئه مني السلام وأخبره أن امرأتين تقولان كذا وكذا
فخرج إلينا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليكما السلام وهو يقول إن
صدقة تضعف ضعفين ضعف للقرابة وضعف للصدقة يعني هذه الصدقة وهذه الرواية في أن
بلالا استفتى لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أصح ولم تختلف الرواية عن عمرو بن
الحارث في أن اسم امرأة عبد الله بن مسعود زينب وقال غير اسمها أريطة وقيل رائطة
والمرأة الأخرى المذكورة في الحديث هي امرأة أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وكان
اسمها أيضا زينب
الحديث الأربعون روت عائشة قالت جلس إحدى عشرة امرأة فتعاقدن أن لا يكتمن من أمر
أزواجهن شيئا فذكرت حديث أم زرع قال أبو بكر الحافظ لا أعلم أحدا يسمى النسوة إلا
من طريق واحد وهو غريب جدا فروى بإسناده عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام
عن أبيه عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي بعض نسائه فقال
يا عائشة أنا لك كأبي زرع لأم زرع فقلت يا رسول الله وما حديث أبي زرع وأم زرع قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قرية من قرى اليمن كان بها بطن من بطون أهل اليمن
وكان منهم إحدى عشرة امرأة وأنهن خرجن إلى مجلس من مجالسهن فقال بعضهن لبعض تعالين
فلنذكر بعولتنا بما فيهم ولا نكذب فنبايعن على ذلك فقيل للأولى تكلمي بنعت زوجك
فقالت الليل ليل تهامة والغيث غيث غمامة ولا حر ولا حامة فقيل للثانية تكلمي وهي
عمرة بنت عمر فقالت المس مس أرنب والريح ريح زرنب فأغلبه والناس تغلب فقيل للثالثة
تكلمي وهي حيي بنت كعب فقالت مالك وما مالك له إبل كثيرة المسارح عظيمة المبارك
إذا سمعن صوت الضيف أيقن أنهن هوالك فقيل للرابعة تكلمي وهي مهدد بنت هرومة قالت
زوجي لحم جمل غث على جبل وعث لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فقيل للخامسة تكلمي
وهي كبشة قالت زوجي رفيع العماد كثير الرماد قريب البيت من الناد لا يشبع ليلة
يضاف ولا ينام ليلة يخاف فقيل للسادسة تكلمي وهي هند قالت زوجي كل داء له داء إن
حدثيه سبك وإن مازحته فلك وإلا جمع كلا لك فقيل للسابعة تكلمي وهي حيي بنت علقمة
قالت زوجي إذا خرج أسد وإذا دخل فهد ولا يرفع اليوم لغد فقيل للثامنة تكلمي وهي
بنت أوس بن عبد فقالت زوجي إذا أكل لف وإذا شرب اشتف ولا يدخل الكف فيعلم البث
فقيل للتاسعة تكلمي فقالت زوجي من لا أذكره ولا أبث خبره أخاف
____________________
أن
لا أذره إن أذكره أذكر عجره وبجره فقيل للعاشرة تكلمي وهي كبشة بنت الأرقم فقالت
نكحت العشنق إن سكت علق وإن تكلمت طلق فقيل لأم زرع وهي أم زرع بنت أكيمل بن ساعدة
تكلمي فقالت أبو زرع وما أبو زرع أناس من طلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت
وجدني في غنيمة أهلي فنقلني إلى أهل جامل وصاهل فبينا أنا عنده أنام فأتصبح وأشرب
فأنقمح وأتكلم فلا أقبح وبنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملء إزارها وزين إمائها
ونسائها وابن أبي زرع وما ابن أبي زرع مضجعه مثل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة وليدة
أبي زرع وما وليدة أبي زرع لا تفسد ميزتنا تعشيشا ولا تخرج حديثنا تبثيثا فخرج من
عندي أبو زرع والأوطاب بمخض فإذا هو بأم غلامين كالفهدين يرميان من تحت خصرها
برمانتين فتزوجها أبو زرع وطلقني فاستبدلت بعده فتزوجت شابا سريا ركب أعوجيا وأخذ
خطيا وأراح نعما ثريا فقال كلي أم زرع وميري أهلك فجمعت أوعيته فلم تعدل وعاء
واحدا من أوعية أبي زرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة كنت لك كأبي زرع
لأم زرع آخر الأحاديث
____________________
&
باب في مسائل تتعلق بعلم الحديث &
مسألة إن قال قائل هل تعرفون أربعة رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسق
فالجواب إنهم أبو قحافة وابنه أبو بكر وابنه عبد الرحمن وابنه محمد ويكنى أبا عتيق
قال موسى بن عقبة ما نعلم أربعة في الإسلام أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم إلا
هؤلاء
مسألة هل تعرفون أربعة إخوة من أب وأم شهدوا بدرا مسلمين
فالجواب إنهم بنو البكير الليثيون عاقل وإياس وخالد وعامر وشهدوها مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم
مسألة هل تعرفون امرأة شهد لها بدرا سبعة بنين مسلمين
فالجواب إنها عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن غنم كانت عند الحارث بن رفاعة فولدت له
معاذا ومعوذا ثم طلقها فقدمت مكة فتزوجها بكير بن ياليل فولدت له خالدا وإياسا
وعاقلا وعامرا ثم رجعت إلى المدينة فتزوجها الحارث بن رفاعة فولدت له عوفا وشهدوا
كلهم بدرا واستشهد معاذ ومعوذ وعاقل ببدر وخالد يوم الرجيع وعامر يوم بئر معونة
وإياس يوم اليمامة والبقية منهم لعوف
مسألة هل تعرفون امرأة كان لها أربعة إخوة وعمان شهدوا بدرا وأخوان وعم مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأخوان وعم مع المشركين
فالجواب إنها أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس والأخوان المسلمان أبو حذيفة
بن عتبة ومصعب بن عمير والعم المسلم معمر بن الحارث والأخوان المشركان الوليد بن
عتبة وأبو عزيز والعم المشرك شيبة بن ربيعة
مسألة هل تعرفون امرأة كان لها ثلاثة عشر محرما كل واحد منهم خليفة
فالجواب أنها فاطمة بنت عبد الملك بن مروان أبوها عبد الملك خليفة وجدها مروان بن
الحكم خليفة وإخوتها الوليد وسليمان ويزيد وهشام بنو عبد الملك وإبراهيم بن الوليد
بن عبد الملك وجدها لأمها خليفة وهو يزيد بن
____________________
معاوية
بن أبي سفيان لأن أمها عاتكة بنت يزيد بن معاوية وأبو جدها لأمها خليفة وهو معاوية
بن أبي سفيان وخالها خليفة وهو معاوية بن يزيد بن معاوية وزوجها عمر بن عبد العزيز
خليفة ولدت له عبد الملك وهذه المرأة محرمة على اثني عشر خليفة فأما أمها عاتكة
بنت يزيد بن معاوية فإنها حرمت على عشرة خلفاء معاوية بن أبي سفيان جدها ويزيد
أبوها ومعاوية بن يزيد أخوها ومروان بن الحكم أبو زوجها ويزيد بن عبد الملك ولدها
والوليد وسليمان وهشام أولاد زوجها والوليد بن يزيد ابن ابنها ويزيد بن الوليد ابن
زوجها
مسألة هل تعرفون امرأة ولدت خليفتين
فالجواب إنهما امرأتان الأولى ولادة جارية عبد الملك بن مروان ولدت له الوليد
وسليمان والثانية الخيزران جارية المهدي ولدت له الهادي والرشيد
مسألة هل تعرفون رجلا شهد بدرا وهو ابن مؤمنين
فالجواب إنه عمار بن ياسر لم يشهدها ابن مؤمنين غيره
مسألة هل تعرفون خليفة هاشمي الأبوين
فالجواب إنهم ثلاثة علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وأمه فاطمة بنت أسد بن
هاشم وابنه الحسن ومحمد الأمين بن الرشيد وأمه أم جعفر بنت جعفر بن المنصور
مسألة هل تعرفون رجلا ولي لخمسة أئمة
فالجواب إنهما رجلان أبو موسى الأشعري ولي للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
عثمان وحكمه علي وروح بن حاتم عمل للسفاح والمنصور والمهدي والهادي والرشيد قال
أبو حاتم لا يعرف سوى هذين الرجلين
مسألة هل تعرفون أربعة تناسلوا من صلب واحد تساوت أعمارهم
فالجواب إنهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأبوه وجده وأبو جده حرام عاش كل واحد منهم مائة وعشرين سنة وقيل مائة وأربع سنين
ولا يعرف في العرب أربعة تناسلوا فتساوت أعمارهم سواهم
مسألة هل تعرفون أبا وابنا تقاربا في السن جدا
فالجواب إن منهم عمرو بن العاص بينه وبين ابنه عبد الله اثنا عشر سنة قاله الشعبي
مسألة هل تعرفون أخوين تباعدا في السن جدا
____________________
فالجواب إن منهم موسى بن عبيدة الربدي كان بينه وبين أخيه عبد الله بن عبيدة
ثمانين سنة
مسألة هل تعرفون من قتل هو وأبوه وجده كذلك إلى ستة آباء
فالجواب إنه عمارة بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام بن خويلد قتل عمارة وأبوه
حمزة يوم قديد وقتل مصعب في حرب عبد الملك بن مروان والزبير بوادي السباع والعوام
يوم الفجار وخويلد في الجاهلية
مسألة هل تعرفون أسماء على نسق
فالجواب إن في ذلك كثرة منهم ملوك الأعاجم بهرام بن بهرام بن بهرام وفي ملوك غسان
الحارث الأصغر بن الحارث الأعرج بن الحارث الأكبر وفي الطالبين حسن بن حسن بن حسن
وفي المحدثين هاشم بن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص سمع سعيد بن المسيب وغيره
وعبد الرحمن بن المجبر اسمه عبد الرحمن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب
يروى عن سالم بن عبد الله وروى عنه مالك الفقيه وقال أبو نصر بن ماكولاء لا أعرف
في رواة الحديث من اسمه عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن سواه
مسألة هل تعرفون أربعة ولدوا في بطن واحد كانوا علماء
فالجواب إنهم بنو راشد السلمي قال البخاري هم أربعة ولدوا في بطن واحد عامتهم
محدثون محمد وعمر وإسماعيل والرابع لا يحضرني وأظنه كان محدثا وأنبأنا ابن خيرون
قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني قال سمعت أبا العباس بن سعيد يقول بنو
أبي إسماعيل واسم أبي إسماعيل راشد وأولاده أربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا حتى
رووا العلم والفقه قال الدارقطني وهم إسماعيل بن أبي إسماعيل روى عنه حصين بن عبد
الرحمن بن عمر بن أبي إسماعيل روى عنه أبو مالك النخعي ويونس بن راشد ومروان بن
معاوية الفزاري وغيرهم ومحمد بن أبي إسماعيل روى عنه مروان الفزاري وغيره ولهم أخ
رابع لا يحفظ أنه حدث بشيء وقيل إنه بقي حتى أفتى وكان شريك بن عبد الله يقول إذا
مات الرجل وله حمل وأرادوا أن يقسموا الميراث عزلوا نصيب أربعة ذكور لما شاهده من
بني أبي إسماعيل
مسألة إن قال قائل قد سمعنا عن علي عليه السلام أنه قال أنا الذي سمتني أمي حيدرة
ولا نعلم أنه كان يدعى بهذا الاسم
فالجواب أنه لما ولد سمته أمه فاطمة بنت أسد باسم أبيها أسد وسماه أبو
____________________
طالب
عليا فغلب عليه ما سماه أبو طالب ذكره عبد الغني الحافظ
مسألة إن قيل هل تعرفون رجلا من المحدثين لا يوجد مثل أسماء آبائه
فالجواب أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مطربل أبو الحسن البصري وذكر ابن
ماكولاء عن أبي علي الخالدي أنه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن بن مرعبل بن
أتردل بن سرندل بن غرندل بن ماشك بن المستورد الأسدي وقال أحمد بن يونس البرقي جئت
إلى أبي نعيم بالكوفة فقال من محدث البصرة قلت مسدد بن مسرهد بن مسربل الأسدي فقال
لو كان في هذه التسمية بسم الله الرحمن الرحيم كانت رقية للعقرب ومما يقارب هذا
جحدب بن جرعب أبو الصقعب الكوفي يروى عن عطاء بن أبي رباح روى عنه سفيان الثوري
مسألة هل تعرفون ثلاثة إخوة روى بعضهم عن بعض
فالجواب إنهم بنو سيرين روى محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه أنس بن
سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك حجا حقا تعبدا
ورقا
مسألة تعرفون من روى عن أمه
فالجواب أولهم رسول الله صلى الله عليه وسلم روى أبو أمامة قال قيل يا رسول الله
ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورؤيا أمي قالت خرج منها نور
أضاءت له قصور الشام وقد روى علي بن أبي طالب عن أمه فاطمة بنت أسد قالت لما ولد
الحسن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق رأسه ويتصدق بوزنه ورقا وروى
الحسين بن علي عن أمه فاطمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أحق بصدر
دابته وروى ابن عباس عن أمه أم الفضل قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
في المغرب المرسلات وروى عبد الله بن جعفر عن أمه وأنس بن مالك عن أمه ومحمد بن
حاطب عن أم جميل وعبد الله بن أنيس عن أمه بنت كعب بن مالك وحميد بن الرحمن عن أمه
أم كلثوم بنت عقبة وأخوه إبراهيم بن عبد الرحمن عنها وسليمان بن عمرو بن الأحوص عن
أمه أم جندب ومعبد بن كعب عن أمه وعبد الرحمن بن طارق وعبد الرحمن بن أذينة وعروة
بن الزبير ومحمد بن السائب ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويوسف بن ماهك وأبو
المقدام وعبد الله بن مالك بن حذافة ومساور الحميري وهارون بن جعدة وعمر بن حوشب
وعمرو بن سعيد وأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ومحمد بن قيس ويحيى بن
____________________
أبي
سفيان ومنصور بن عبد الرحمن ومحمد بن طلحة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ومحمد بن
أبي يحيى الأسلمي ويونس بن أبي إسحاق وقدامة بن إبراهيم وهشام بن عروة وابن أبي
حثمة وعبد الجبار بن وائل وعبد الله بن بريدة ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة
وعبيد الله بن عمر العمري والقاسم بن غنام وإسحاق بن سعد وجابر الأشجعي وعبد الله
بن عطاء وهاشم بن مسمع وعمرو بن خلدة وإبراهيم التيمي وهانئ بن عثمان وعمر بن عبد
العزيز وموسى بن عطية وأزهر بن سعيد في آخرين كلهم روى عن أمه
مسألة تعرفون أبا روى عن ابن
فالجواب أن فيهم كثرة روى أبو بكر الصديق عن ابنته عائشة حديثين وروت أم رومان عن
ابنتها عائشة حديثين وروى العباس بن عبد المطلب عن ابنه الفضل حديثا وعن ابنه عبد
الله حديثا وروى أنس بن مالك عن ابنته حديثا ولم يسمها في الحديث وعن أمينة حديثا
وروى محمد بن سيرين عن ابنته حديثا ولم يذكر في الحديث اسمها وروت حفصة بنت سيرين
عن ابنها الهذيل كلاما له وروى وائل بن داود عن ابنه بكر ثمانية أحاديث وروى
سليمان التيمي عن ابنه المعتمر حديثين وروى زكريا بن أبي زائدة عن ابنه يحيى حديثا
روى يونس بن أبي إسحاق الهمداني عن ابنه إسرائيل حديثا وعن ابنه عيسى حديثين وروى
أبو بكر بن عياش عن ابنه إبراهيم حديثا وروى أبو بدر شجاع بن الوليد عن ابنه أبي همام
واسمه الوليد حديثا وروى فضيل بن عياض عن ابنه علي حديثين من كلامه وزهده أي من
كلام علي وروى عمر بن يونس اليمامي عن ابنه حديثا وبعضهم يسميه محمدا وبعضهم يسميه
عبد الله وروى أبو عمرو إسحاق بن مراد الشيباني عن ابنه محمد أنه رآه بعد موته في
المنام فذكر كلاما وروى سعيد بن الحكم المصري عن ابنه محمد حديثا وروى إسحاق بن
البهلول التنوخي عن ابنه يعقوب حديثين وروى أبو عمر حفص بن عمر الدوري عن ابنه أبي
جعفر محمد ستة عشر حديثا وروى أبو مالك كثير بن يحيى البصري عن أبيه يحيى حديثا
وروى يحيى بن جعفر بن أعين البخاري عن ابنه الحسين حديثين وروى علي بن حرب الطائي
عن ابنه الحسن حديثا وروى محمد بن يحيى الذهلي عن ابنه يحيى ويعرف بحيكان حديثا
وروى أبو داود السجستاني عن ابنه أبي بكر عبد الله حديثين وروى علي بن الحسن بن
أبي عيسى الدارابجردي عن ابنه الحسن حديثا وروى أبو العباس الحسن بن سفيان الثوري
عن ابنه أبي بكر حديثين وروى أحمد بن شاهين عن ابنه محمد حديثا وروى أحمد بن عمرو
بن أبي عاصم النبيل عن ابنه أبي عبد الرحمن حديثا وروى
____________________
عمر
بن محمد بجير السمرقندي عن ابنه محمد حديثا وروى محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار
الأصبهاني عن ابنه أبي بكر أبياتا قالها وروى أبو محمد عبد الله بن محمد بن حيان
المعروف بأبي شيخ عن ابنه عبد الزراق حكاية فصل وقد روى جماعة عن أبناء إخوتهم
فمنهم حمزة والعباس رويا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وروى أبو طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حدثني محمد أن الله أمر بصلة
الأرحام وأن نعبد الله وحده ولا نعبد معه أحدا ومحمد عندي الصدوق الأمين قال
المصنف هذا الحديث ذكره أبو الخطيب ولا يصح وروى لنا عنه حديث آخر ولا يثبت أخبرنا
ابن عبد الباقي قال حدثني علي بن الفرج الغربي قال حدثنا أبو ذر عبد بن أحمد قال
حدثنا منصور بن عبد الله الخالدي قال حدثنا إسحاق بن محمد الكوفي قال حدثنا علي بن
محمد القفلي قال حدثنا حاضر بن أبان قال حدثنا حسن بن علي الرافقي عن يونس بن
إبراهيم عن محمد بن الحنفية عن عروة بن عمرو الثقفي قال سمعت أبا طالب يقول سمعت
ابن أخي الأمين يقول اشكر ترزق ولا تكفر فتعذب وروى عيسى بن علي بن عبد الله بن
العباس عن ابن أخيه عبد الله بن محمد بن علي وهو أبو العباس السفاح حديثا وروى عبد
الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن ابن أخيه علي بن موسى بن
جعفر حديثا ورى مصعب بن عبد الله بن الزبير عن ابن أخيه الزبير بن بكار حكاية وروى
إسحاق بن حنبل بن هلال الشيباني عن ابن أخيه الإمام أحمد أيضا كلاما له وروى إسحاق
بن عبد الله الجويباري عن ابن أخيه أحمد بن محمد البزاز حديثا فصل وقد روى جماعة
عن أبناء أخواتهم
فروى أبو سفيان خال كان لمعاوية عن ابن أخته معاوية حديثا وروى الضحاك بن المنذر
عن ابن أخته المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي حديثا وروى مالك بن أنس الفقيه عن
ابن أخته إسماعيل بن أبي أوس حديثا وروى محمد بن
____________________
مخلد
بن حفص الدوري عن ابن أخته إبراهيم بن الحسين بن زريق حديثا فصل وقد روى جماعة عن
بنات أخوتهم
منهم أبو حنين بن عبد الله بن حنين روى عن ابنة أخيه حديثا ولم يسمها ومنهم يعلى
بن عبيد الطنافسي روى عن بنت أخيه عمر حكاية فصل
وقد روى خضر بن ربيعة عن بنت أخته حكاية عن أم سلمة
____________________
&
باب في ذكر قصص قوم جرى المثل بأسمائهم &
سحبان وائل
رجل كان يضرب المثل بفصاحته وبلاغته وكان في زمن معاوية بن أبي سيفان فخطب يوما
عنده فقال له معاوية أنت أخطب العرب فقال والعرب وحدها بل أخطب الجن والإنس قال
معاوية كذا أنت
وباقل
رجل كان يضرب المثل بعيه وهو من قيس بن ثعلبة وبلغ من عيه أنه اشترى غزالا بأحد
عشر درهما فقالوا له بكم اشتريت الغزال ففتح كفيه وفرق أصابعه وأخرج لسانه يريد
أحد عشر قال الشاعر يصف رجلا
( أتانا ولم يعد له سحبان وائل ** بيانا وعلما بالذي هو قائل )
( فما زال عنه اللقم حتى كأنه ** من العي لما أن تكلم باقل )
خرافة
كان رجل من بني عذرة سبته الجن فكان يكون معهم فإذا استرقوا السمع أخبروه فيخبر به
الناس فيجدونه كما قال
قوس حاجب
هو حاجب بن زرارة وكان أتى كسرى في جدب أصابهم فسأل أن يأذن له ولقومه في المسير
إلى نواحي بلده حتى يحيوا فقال له كسرى إنكم معشر العرب قوم غدر فإن أذنت لكم
أفسدتم البلاد قال فإني ضامن للملك ألا يفعلوا قال فمن لي بأن تفي أنت قال أرهنك
قوسي فضحك من حوله فقال كسرى ما كان ليسلمها أبدا فقبلها منه وأذن لهم أن يدخلوا
الريف
____________________
خريم الناعم
هو خريم بن عمرو وسمي الناعم لأنه كان يلبس الخلق في الصيف والجديد في الشتاء
مواعيد عرقوب
كان عرقوب رجلا من العماليق فأتاه أخ له يسأله شيئا فقال إذا طلع نخلي فلما طلع
أتاه فقال إذا أبلح فلما أبلح أتاه فقال إذا أزهى فلما أزهى أتاه فقال إذا أرطب
فلما أرطب أتاه فقال إذا صار تمرا ثم جذه بالليل ولم يعطه شيئا وهو الذي ذكره كعب
بن زهير في قوله
( كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ** وما مواعيدها إلا الأباطيل )
نار الحباحب
كان الحباحب رجلا من العرب وكان بخيلا فكان لا يوقد نارا بليل كراهية أن يراها راى
فينتفع بضوئها فإذا أحتاج إلى إيفادها فأوقدها ثم بصر بمستضئ بها أطفأها فضربت
العرب بناره المثل وذكروها عند كل نار لا ينتفع بها ذكره ابن الأنباري
عطر منشم
ذكروا أن امرأة كان يقال لها منشم كانت تبيع الحنوط في الجاهلية فيقال للقوم إذا
تحاربوا دقوا بينهم عطر منشمخ يراد به طيب الموتى قال زهير
( تداركتما عبسا وذبيان بعدما ** تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم )
وقال ابن الكلبي منشم امرأة من حميرا وقال من همدان كانت تبيع الطيب فكانوا إذا
تطيبوا بطيبها تستعر حربهم وذكر مؤرج السدوسي في كتاب الأمثال بإسناد له أن امرأة
يقال لها منشم أهديت إلى رجل فلما خلا بها امتنعت منه فشجها فخرجت على نسائها
مدماة فقلن بئس ما عطرك زوجك ثم جعلته العرب مثلا قال زهير ودقوا بينهم عطر منشم
فلما جعله عطرا جعله مدقوقا وكان أبو عمرو بن العلاء يقول في بيت زهير إنه من
ابتداء الشر يقال نشم القوم في الأمر تنشما إذا أخذوا فيه ولم يكن يذهب إلى منشم
امرأة
خفا حنين
قال ابن السكيت قال أبو اليقظان كان حنين رجلا شديدا يدعى إلى أسد ابن هاشم بن عبد
مناف فأتى عبد المطلب وعليه خفان أحمران فقال يا عم أنا ابن
____________________
أسد
بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما أعرف شمائل هاشم فيكخ فارجع فلما رجع
قالوا رجع حنين بخفيه فصار مثلا فإذا رد الرجل خائبا قيل رجع بخفي حنين وقال ابن
قتيبة كان حنين رجلا إسكافا من أهل الحيرة ساومه أعرابي في خفين فاختلفا حتى أغضبه
وأراد الإسكاف أن يغيظ الأعرابي فلما ارتحل الأعرابي أخذ حنين أحد لله لخفين
فألقاه على طريقه ثم ألقى الآخر في موضع آخر من طريقه فلما مر الأعرابي بأحدهما
قال ما أشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الآخر لنزلت وأخذتهما ثم مضى ولم يأخذه فلما
انتهى إلى الآخر ندم على تركه الأول ثم أناخ راحلته فأخذه ورجع إلى الأول وقد كمن
له حنين فعمد إلى راحلته فذهب بها وبما عليها وأقبل الأعرابي ليس معه غير الخفين
فقال قومه ما الذي أتيت به قال خفا حنين فضربته العرب مثلا لمن جاء خائبا وقال بعض
المتأخرين
( ولكم من سعى ليصطاد فاصطيد ** ولم يلق غير خفي حنين )
برجان اللص
وهو فضيل بن برجان وقيل فضل أحد بني عطارد من بني سعد وكان مولى لبني امرئ القيس
والعامة تغلط فتقول برجاص اللص
حمام منجاب
هو حمام معروف كان يضرب به المثل وكان لمنجاب بن راشد الضبي وأنشد بعضهم
( يا رب قائلة يوما وقد لغبت ** كيف الطريق إلى حمام منجاب )
قولهم شب عمرو عن الطوق
هو عمرو بن عدي بن نصر بن أخت جذيمة الأبرش ألبسته أمه ثياب الملك وطوقته بطوق
فلما رأى لحيته والطوق قال شب عمرو عن الطوق فضرب مثلا
قولهم هو على يدي عدل
هو اسن رجل يقال له العدل بن جزء بن سعد العشيرة كان يلي شرط تبع وكان تبع إذا
أراد قتل رجل دفعه إليه فقيل وضع على يدي عدل فضرب ذلك مثلا في كل سيء يئس منه
____________________
&
باب ذكر كلمات يستعملها الناس في كلامهم لها أصول &
قال ابن قتيبة يقولون ما بفلان طرق أي ما به قوة وأصل الطرق الشحم فاستعير مكان
القوة لأن القوة أكثر ما تكون معه ويقولون ادفعه إلي برمته وأصله أن رجلا دفع إلى
رجل بعيرا بحبل في عنقه والرمة الحبل البالي فقيل ذلك لكل من دفع شيئا بجملته
ويقولون ما بفلان قلبة قال ابن الأعرابي معناه ليست به علة يقلب لها فينظر إليه
ويقولون فلان نسيج وحده وأصله أن الثوب الرفيع لا ينسج على منواله غيره ويقولون
فلان لئيم راضع وأصله أن رجلا كان يرضع الغنم والإبل ولا يحلبها لئلا يسمع صوت
الحلب فقيل ذلك لكم لئيم ويقولون لمن رفع صوته قد رفع عقيرته وأصله أن رجلا قطعت
إحدى رجليه فرفعها ووضعها على الأخرى وصرخ بأعلى صوته فقيل لكل رافع صوته قد رفع
عقيرته ويقولون كبر حتى صار كأنه قفة وهي الشجرة اليابسة يقال قف شجرنا إذا يبس
وقولون مائة ونيف مأخوذ من أناف على الشيء أي أظل عليه وأوفى كأنه لما زاد على
المائة أشرف عليها ويقولون بني فلان بأهله وأصله أنه كان من أراد منهم الدخول على
أهله ضرب علهيا قبة فقيل لكل داخل بأهله بان ويقال أرغم الله أنفه أي ألصقه
بالرغام وهو التراب ويقولون قمقم الله عصبه أي جمعه وقبضه فمنه قيل للبحر قمقام
لأنه مجتمع للماء وقولون استأصل الله شأفته والشأفة قرحة تخرج في القدم فتكوى
فتذهب وقال يعقوب بن السكيت قال يونس وقولهم لا يقبل منه صرف ولا عدل الصرف الحيلة
ومنه قولهم إنه ليتصرف في الأمور والعدل الفداء وقولهم أكذب من دب ودرج أي أكذب
الأحياء والأموات قال وقولهم وافق شن طبقة هو شن بن أفصي بن عبد القيس وطبقة حي من
إياد وكانت شن لا يقام لها فواقعتها طبقة فانتصفت منها فقيل وافق شن طبقة وافقه
فاعتنقه وقولهم أنا النذير العريان اسمه النضير بالنون بن عمرو الخثعمي كان ناكحا
امرأة من زبيد فأرادت زبيد أن تغزو قومه فخشوا أن ينذر قومه فحرسه أربعة منهم
وطرحوا عليه ثوبا فصادف غرة فركض بعد أن رمي ثيابه وشد إلى قومه
____________________
&
باب في ذكر طبقات هذه الأمة &
أخبرنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأحمد بن محمد الطوسي ويحيى ابن الحسن البنا
وأحمد بن الحسن المقري وعلي بن المبارك الخياط قالوا أخبرنا أحمد بن محمد بن
النفور قال أخبرنا عيسى بن على الوزير قال أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال
حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا عباد بن عبد الصمد قال حدثنا
أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طبقات أمتي خمس طبقات كل طبقة
منها أربعون سنة فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان والذين يلونهم إلى
الثمانين أهل البر والتقوى والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل
والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم إلى المائتين
أهل الهرج والحرب روى هذا الحديث أبو طالب المكي منذ مائتي سنة عن محمد بن قاسم
القرشي عن محمد بن الحسن العسقلاني عن غالب بن وزير الغزي عن المؤمل بن عبد الرحمن
عن عباد فكأني سمعته منه وقال في رواية والذين يلونهم إلى المائتين أهل الهرج
والهرب الهرب تربية جرو كلب خير من تربية ولد وروى الحسن بن سفيان عن علي بن حجر
عن إبراهيم بن مطهر الفهري عن أبي المليح عن الأشيب بن دارم عن أبيه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم أمتي خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة الطبقة الأولى
أنا ومن معي أهل علم ويقين فذكر قريبا من معنى حديث أنس وقال فيه والطبقة الخامسة
إلى المائتين حفظ المرء نفسه وهذا الحديث والذي قبله لأرباب الحديث في صحتها نظر
قد تكلموا في تعليلها غير أن أبا طالب المكي بنى على حديث أنس وذكر من كل طبقة من
الخمس طبقات كل طبقة في معنى من معاني الدين من كل فن رجلا من عيون المسلمين
الخليفة والفقيه والمحدث والمقريء والزاهد في رأس كل أربعين سنة ثم ذكر على ذلك
المعنى إلى زمانه وألحق بذلك أبو الحسن المبارك بن عبد الجبار الطيوري إلى زمانه
وقد ألحق ذلك شيخنا محمد بن ناصر الحافظ بمثل ما حذا عليه المكي ونحن نذكر ذلك
مختصرا والله الموفق
____________________
الطبقة
الأولى
كان الخليفة عند رأس الأربعين من الهجرة علي بن أبي طالب والفقيه عبد الله بن عباس
والمحدث عبد الله بن عمر بن الخطاب والمقريء زيد بن ثابت والزاهد أبو الدرداء الطبقة
الثانية
كان الخليفة عند رأس الثمانين عبد الملك بن مروان والفقيه سعيد ابن المسيب والمحدث
أنس بن مالك والمقريء مجاهد بن جبر والزاهد الحسن البصري الطبقة الثالثة
كان الخليفة عند رأس العشرين ومائة هشام بن عبد الملك والفقيه القاسم بن محمد
والمحدث الزهري والمقريء عبد الله بن كثير الزاهد مالك بن دينار الطبقة الرابعة
كان الخليفة عند رأس الستين ومائة المهدي بن المنصور والفقيه مالك بن أنس والمحدث
سفيان الثوري والمقريء نافع بن أبي نعيم المدني والزاهد إبراهيم بن أدهم البلخي الطبقة
الخامسة
كان الخليفة عند رأس المائتين المأمون بن الرشيد والفقيه محمد ابن إدريس الشافعي
والمحدث يحيى بن معين والمقريء يعقوب الحضرمي والزاهد معروف الكرخي الطبقة السادسة
كان الخليفة عند رأس الأربعين ومائتين المتوكل بن المعتصم والفقيه أحمد بن حنبل
والمحدث أبو داود السجستاني والمقريء قالون المدني والزاهد أبو يزيد البسطامي الطبقة
السابعة
كان الخليفة عند رأس الثمانين ومائتين المعتضد بالله والفقيه أبو العباس بن سريج
والمحدث إبراهيم الحربي والمقريء ابن أبي بزة المكي والزاهد سهل بن عبد الله
التستري
____________________
الطبقة
الثامنة
كان الخليفة عند رأس العشرين وثلثمائة المقتدر بالله والفقيه أبو بكر ابن المنذر
والمحدث أبو سعيد بن الأعرابي والمقريء أبو بكر بن مجاهد والزاهد أبو الحسن بن
سالم الطبقة التاسعة
كان الخليفة عند رأس الستين وثلثمائة المطيع لله والفقيه أبو بكر الآجري والمحدث
علي بن الصواف والمقريء أبو بكر بن الجلا والزاهد أبو عثمان المغربي الطبقة
العاشرة
كان الخليفة عند رأس الأربعمائة القادر بالله والفقيه أبو حامد أحمد بن أبي طاهر
محمد بن أحمد الاسفرايني والمحدث أبو الحسن محمد ابن أحمد بن رزقويه والمقريء أبو
أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن مسلم القرضي والزاهد أبو عمرو عثمان بن عيسى
الباقلاني كذلك ذكره ابن الطيوري وقال شيخنا ابن ناصر الفقيه أبو عبد الله بن
الحسين بن علي ابن حامد والمحدث أبو الحسين بن بشران والمقريء أبو الحسن علي ابن
أحمد الحمامي والزاهد أبو بكر محمد بن علي الدينوري الطبقة الحادية عشرة
كان الخليفة عند رأس الأربعين وأربعمائة القائم بأمر الله والفقيه القاضي أبو
الطيب طاهر بن عبد الله الطبري والمحدث أبو طالب ابن غيلان والمقريء أبو القاسم
مسافر بن الطيب بن عباد البصري والزاهد أبو الحسن القزويني كذلك ذكره ابن الطيوري
وقال شيخنا ابن ناصر الفقيه القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء والمحدث أبو
طالب محمد بن غيلان والمقريء أبو الفتح عبد الواحد ابن الحسين بن شطا والزاهد أبو
الحسن علي بن عمرو القزويني الطبقة الثانية عشرة
كان الخليفة عند رأس الثمانين وأربعمائة المقتدي بأمر الله والفقيه أبو
____________________
الوفاء
بن عقيل والمحدث رزق الله بن عبد الوهاب التميمي والمقريء أبو منصور محمد بن
الخياط والزاهد أبو الحسين بن يوسف الطبقة الثالثة عشرة
كان الخليفة عند رأس العشرين وخمسمائة المسترشد بالله والفقيه شيخنا أبو الحسن علي
بن عبد الله الزاغواني والمحدث شيخنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين
والمقريء أبو بكر محمد بن الحسين الجاجي والزاهد أبو الحسن علي بن المبارك بن
الفاغوس الطبقة الرابعة عشرة
كان الخليفة عند رأس الستين والخمسمائة المستنجد بالله والفقيه القاضي أبو يعلى
محمد بن محمد بن الفراء والمحدث أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار
الهمذاني وهو المقريء أيضا والزاهد الحسن بن مسلم الفارسي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق